《金刚经》感应事迹200例：往生净土篇

　　印光大师 鉴定

　　许止净 辑录

　　郑金坤 语译

　　●唐高宗时，禅宗五祖弘忍，居湖北黄梅的东禅寺。他常劝人只要持诵《金刚经》，即自能明心见性，直了成佛。《传灯录》

　　●梁武帝请傅大士讲《金刚经》。大士刚升座，用尺挥案一下，就下座了。武帝愕然。志公大师说：“大士讲经完毕。”《传灯录》

　　●唐时，五祖弘忍为六祖惠能讲解《金刚经》，讲到“应无所住而生其心”时，六祖大悟，说：“何期自性，本自清净!何期自性，本不生灭!何期自性，本自具足!何期自性，能生万法!”五祖即传给他衣钵。六祖于是南归广东，后来住曹溪(今广东韶关曲江)南华寺说法。《传灯录》

　　●南唐时，法眼文益说：“《金刚经》说：‘一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。’且说叫什么作此经?不是黄卷、红轴的吗?莫错认了定盘星。”《传灯录》

　　●唐时，朗州(今湖南常德)德山的宣鉴法师，在去澧阳(今湖南澧县)的路上，看到卖饼的老婆婆，于是买饼作点心。婆婆指着他所挑的东西问：“这是什么书?”答：“《青龙疏钞》。”婆婆问：“讲什么经?”答：“《金刚经》。”婆婆说：“我有一问，你如果答得上，我布施您点心;若答不上，您就到别处去。《金刚经》说：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’不知您点那个心?”宣鉴法师默然，无法应答。他后来到了龙潭寺，说出自己遇到老婆婆对话的事，就将疏烧掉了。《传灯录》

　　往生净土

　　●唐朝永徽元年，僧人释明浚(音俊)暴死，看见两位青衣(阴间差役)带他去见阎王。阎王问他：“你一生有什么技艺?”明浚回答：“只诵《金刚经》”。阎王说：“善哉!法师如果念诵满十万遍，明年必生净土，弟子我就不能再见到法师了。”于是放他还阳。明浚还阳后，更加精进。到第二年三月，他坐化了，身边的人都闻到异香。《金刚持验》

　　●唐时，湖北荆州法信寺僧人惟恭，念诵《金刚经》三十多年，每天念五十遍。同寺僧人灵岿，出寺庙一里地，碰到五六个年轻人，衣服鲜洁，各执乐器，问他：“惟恭上人在哪里?”灵岿告知，并问他们从哪里来。年轻人答：“从西边来迎接惟恭上人。”其中一人怀中露出莲华，花苞合如拳头大小，叶片放出异光，朝寺庙方向去了。到了晚上，惟恭圆寂，全寺都听到了丝竹天乐声。《佛祖统纪》

　　●宋时，浙江湖州城南，有一个屠户陆翁，二十三岁时，曾看见一位“云水僧”到家门口，说教化有缘人，陆不明白意思。僧人说：“你杀牛羊无数，如果不改业，后世必堕落成牛羊。你过去有善根，可赶快持诵《法华经》、《金刚经》，消除恶业，增长善福。”说完就不见了。陆于是醒悟，持斋、戒杀，描绘阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨像，早晚供养，每天念诵两经忏悔杀业，愿超度过去所杀的众生，早生净土。到他八十一岁时，提前半个月，遍约亲友，在十一月初九日，备素食告别。到期，他沐浴端坐，作颂而逝。颂文说：“五十余年离杀业，手抛刀秤暗修行。今朝得赴菩提路，水里莲华火里生。”《法华持验》

　　●明时，湖北公安县龚仲淳的妻子祝氏，从袁宏道兄弟那里听到净土法门，深信不疑，就专门持念阿弥陀佛圣号，兼念诵《金刚经》。一天，他对几个孩子说：“佛说三天后将来迎接我。”到期，她沐浴后，端坐堂上，眷属在旁恭敬排列。过了一段时间，祝氏说，佛来了，眉间放出白毫光，长达数丈。又说，看见一位僧人，相好庄严，自称是须菩提，很快化为百多位僧人。有人在旁提示说：“《金刚经》中共有一百三十八须菩提，这就是了。”眷属一起焚香念诵佛名，祝氏微笑而逝。阁中有一位九岁的婢女，忽然倒在地上，又很快爬起来，说：“看见数位金甲巨人，执幢幡(音床帆)，为夫人引路，幡柄拂过我脸上，所以倒在地上。”一看，婢女脸上，果然伤痕宛然。祝氏入殓(音练)后，棺中时时发出异香。《袁中郎集》

　　●唐时，于昶(音厂)，在武则天朝担任并州(今山西太原)录事参军(官名)。每夜到一更后，就喘息流汗，二更后恢复正常。妻子柳氏，想为他请医生，于昶悄悄说，自己没有其他病苦，只是白天管理曹务，夜晚在阴司裁判案子，体力不胜罢了。每当知道将有灾难时，即暗中防备。这样过了六年。后来，因母亲去世，他开始持诵《金刚经》，便不再做阴间裁判官。因此，他极为推崇《金刚经》功德之力，叫子孙们念诵。他八十岁将命终时，忽然闻到异香，他对身边的人说：“有圣人来迎接我到西方极乐世界。”说完就去世了。《报应记》

　　●明朝万历年间，浙江桐乡的吴君平，幼年失去父母。于是淡斋四十九天，刺胸血，书写《金刚经》。夜晚，他梦见父母站在云端上，对他说：“因你刺血写《金刚经》的功德，我们二人已得生西方净土了。”《金刚持验》

　　●明时，黄太宜人李氏，是南京仪制主事(官名)、建昌黄端伯的母亲。晚年念诵《金刚经》、《地藏经》更加虔诚。一夜，她梦见自己趺坐在山巅上，佛光照身。醒来后，她对端伯说：“西方之期到了。”示现小病，念佛而逝。《建昌志》

　　●宋代绍兴年间，明州(今浙江宁波)某人，没有儿子。妻子王氏，怀孕二十八个月不能生产。遇到一位僧人，对她说：“你有大难，只有施送《金刚经》千卷可免难。”她便照办了，又发愿念诵《金刚经》一千卷、为一千僧人供斋饭。夜晚，梦见金刚神用金刚杵(音楚)指着她腹部。醒来后，她生下两个男孩。到六十一岁那年，她突然暴死，魂到阴间。阎王叫她坐上金床，念诵《金刚经》一遍，地狱里的众生，苦难都顿时停止了。阎王问她：“你怎么不诵咒呢?”她答：“世间没有咒本。”阎王把咒本给她，说：“你还阳间后，要辗转流通此咒。你将来寿终时，将往生到西方极乐世界。”于是她复活还阳。后来，她寿到九十一岁，无病坐化。《金刚证果》

　　●明时，钱炳，起初在浙江富阳县做官，不久辞官，专修佛行，每天念诵《金刚经》。他临终时，作偈完毕，叫家人取清凉水来饮。家人问：“清凉水在哪里?”他说：“放生池水。”取水到，他饮完，合掌说：“我乘佛力接引，直接到清净界(净土)中了。”熙然坐逝。《现果随录》

　　●明朝万历年间，内监张爱，晚年持诵《金刚经》数年。他患病将死，看见二位青衣来说：“送你到山东投胎。”行动如飞，当天日中时已到山东，看到了那边的山水，和自己将要投胎的父母。张爱仍然一心念经。随即被押到一座殿中，可能是东岳大殿。殿上有一位王者模样的人，戴着平顶帽，对他说：“你本应到这里投胎。”张爱回答：“我持诵《金刚经》，发愿求生西方净土，不愿投胎。”王说：“你持经功德还少，怎么办呢?”张爱说：“我曾听说十念成就，就能往生净土，何况我已经念经数年了?”王说：“先放你回家，你再念经去。”张爱苏醒后，便离家，住到西山的碧云寺里，专诵《金刚经》，又过了十一年。一天，他召集众人说：“我今天往生西方去了。”端坐而逝。《金刚新异录》

　　●明时，浙江湖州双林镇沈春郊的妻子费氏，年轻守寡，靠纺织为生，持斋数十年。供养佛像及檀香观音大士像，每天念诵《金刚经》一卷、佛名千声，寒暑不断。崇祯年间，大瘟疫流行，费氏移居到女婿张世茂家楼上。仅奉请了大士像来，每天日课回向，祝愿此香直达佛所。这样过了三年，忽然闻到空中有香，绕楼数日;粉壁上涌现佛像，庄严精妙。远近的人们惊奇传颂，来瞻礼的人越来越多。有人用净巾擦拭佛像，颜色更加光明。又过了四年，费氏返回故居，进门就洒扫焚香，礼佛诵经。到第三天早上，她沐浴更衣，端坐念佛。到午刻，她大呼：“佛来了，我去了!”告别众人而逝。享年七十三岁。《巾驭乘续集》

　　●明时，蔡承植，是万历年间进士，任浙江嘉兴太守。在官时，每天念诵《金刚经》，禁止民间杀牲。凡祭祀神灵的，只准焚香设斋，并令念诵《金刚经》。曾经向云栖寺的莲池大师问法，修习念佛三昧。临终时，他看见观世音菩萨持银台来接引，他连称观世音菩萨名号而逝。《金刚新异录》

　　●明朝正德、嘉靖年间，云南的周廷璋，每天早晨起来，必读诵《金刚经》、《阿弥陀经》、《观音经》等经。八十七岁时，他说：“我将去了，阿弥陀佛来迎接我，观音、大势至菩萨都来了。”不久，他又说：“观音菩萨叫我断荤五天，就可西行。”于是每天吃一粥一蔬。到期，他诵经端坐而逝，体发异香，面貌如生。《金刚灵应录》

　　●宋时，朱氏，霅(音札)川(今浙江湖州)人，持念佛名三十年，兼持诵《金刚经》。开卷时，他经常说：众圣人(佛、菩萨)监临，不敢随便踞坐。一次，他忽然断食，每天只饮水数杯，连续四十多天。他梦见三位比丘，手持莲花，对他说：“我先为你种下此花，今天将开，所以来迎接你。”醒来后，他唱念佛名，端坐而逝。《佛祖统纪》

　　●明时，浙江湖州人唐时，字宜之，从莲池大师那里学得念佛法门。他和家中眷属，都能背诵《金刚经》、《观世音菩萨普门品》。宜之修得观佛三昧，屡次看见佛现瑞相。临终时，他正念分明而逝。《净土晨钟》

　　●宋时，僧人慧安，明州(今浙江宁波)人，住在小溪的杨氏庵，专修西方，念诵《金刚经》，寒暑不断。他经常在屋内，看见佛光下照。一天，他示现有病，端坐，叫众人不要喧哗。过了一段时间，他说：“佛到了。”叫众人唱念佛名，倏然辞世，享年九十六岁。《佛祖统纪》

　　●清时，长洲(今江苏苏州)的沈炳，字敬孚。十五岁时，患了哮喘病，三十岁时加剧，五十岁时更重，于是长斋、念佛。友人杨广文，劝他念诵《金刚经》，他于是每天念诵三卷。乾隆四十六年冬月，示现微疾。月底那天，早晨起来，洗沐完毕，向西结跏趺坐念佛。妻子在旁，他挥手让她离开。不久，他寂然坐化。《二林居后集》

　　●清时，杭州人王仰泉，杀羊为业。病中，他看见群羊向他索命，于是改业，长斋念诵《金刚经》。他念满三藏，又拜诵《法华经》。八十一岁时，忽然看见鬼差来追捕他，他抗拒说：“我等待佛来才去。”过了五天，果然看见佛现大身，垂手接引他，便怡然而逝。《现果随录》

　　●明时，浙江海盐的渔户张元，与弟弟张贞看见水面有异光掩映，于是潜水下去，取上一个石匣，中间藏有金字所写的《金刚经》。夜晚，梦见金甲神说：“你前生是长水法师讲坛的作务人，因疑心不信，退堕到这里。但微因仍未泯灭，所以赐你大法，你应当精进持诵。”张元以不识字为借口推辞。金甲神叫他张开口，用一药丸投到他口中。第二天，他开经念诵，很熟练，好像已经学习过很久一样。张元把这件事告诉昭庆寺的僧人传如，传如勉励他回向西方净土。过了三年，张元对亲友说：“莲台出现了。”端坐而逝。这是明朝万历丁丑年七月的事。《巾驭乘续集》

　　●唐时，房翥(音住)，生平崇信佛法，每天念佛、持念《金刚经》。一天，忽然暴死，魂到阴间。主事的说：“你有般若功，而且曾劝一位老人念佛，老人已经往生西方净土。你承此福力，也应该往生西方。”房翥说：“我发愿念诵《金刚经》万卷，现在还没有念完，怎么办呢?”主事的说：“诵经满愿，当然好，但不如早生净土为佳。”知他志愿坚决，定要念经满愿，便派冥吏送他还阳。《金刚持验》

　　●唐时，鄜(音夫)州(今陕西富县)宝室寺僧人法藏，戒行精淳，修造寺塔佛像，都很精妙。武德二年，法藏患病，看见一个人，手持经卷，告诉他说：“你功德虽大，但互用三宝财物，得罪无量。如果能印造《金刚经》，罪才能全部消灭。”醒来后，法藏全部布施了自己的衣钵，用于印《金刚经》百卷。临命终时，他看见阿弥陀佛来迎接他。《法苑珠林》

　　●明时，江西庐山僧人普静，朝夕虔诚念诵《金刚经》。忽梦见神人对他说一偈语：“有相相非真，无法法亦坠。撇却旧窠臼(音科就)，即已了大义。”普静大悟。每天早晚各朗诵《金刚经》一遍，其他时间趺坐静参，四十年未曾睡眠。后来，神人又来对他说：“你是在道中了。”普静年过九十岁，圆寂，芳香通宵不散。僧众都看见幢幡导引，普静披着紫色袈裟，手持木槵(音患)子念珠，飞空向西而去。《受持果报》

　　●宋时，黄婆婆，潮山人，专门持念佛号，兼诵《法华经》、《金刚经》。偶然患痢疾，自知时至，便断食，每天只饮水数杯。一夜，邻庵僧人善修，梦见黄婆来告别说：“将往西方。”过了两天，她西向念佛，端坐而逝。红霞灿然，覆盖在她的屋顶上空，当地人都看见了。《佛祖统纪》

　　●宋时，王氏女，江西吉安人，每天念诵《阿弥陀经》、《观音经》、《金刚经》。母亲亡故，流血满身。王氏女发愿说：“如果我孝心真实，愿母亲身体不生臭秽。”发愿完毕，流血就止住了。一天，王氏女患病，吉祥卧(右胁卧)，手抓着观音像前的宝幡，奄然圆寂。火化后，将入殓时，她的继母筛骨灰来验证，筛出莲华数朵。《佛祖统纪》

　　●宋时，陈氏受持斋戒，以坐禅、念诵为乐，持念佛名三十年，兼诵《法华经》五千部，《金刚经》、《阿弥陀经》各五千零四十八部。一天，她突然断食，家人问她为什么，她说：“想求见佛。”于是右胁卧而逝。《佛祖统纪》

　　●明时，李氏，是刘道隆的母亲，长斋奉佛，刻印《金刚经》送人。遇自己生日，只礼佛拜忏。去世前一年，梦见观音菩萨给她念珠，说：“这是你往生净土的日子。”她醒来一数，得数五十三。到第二年五月十三日，她告诉家人说：“我今天往生西方去了。”端坐而逝。《金刚持验记》

　　在此忏悔我所犯的一切邪淫恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!