化永法师：经典浅释【《大方广佛华严经》净行品】（十五）

大方广佛华严经·净行品·

唐于阗国三藏沙门实叉难陀  译

【若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。】

【饭食时】这最好理解了，就是我们吃饭的时候。我们吃食时会想到什么？嗯，今天的饭不错、这菜做的真好吃！余，就没想了。来，朋友，看菩萨怎样叫我们吃饭：若饭食时希望众生【禅悦为食，法喜充满】。禅悦就是一种法乐。世间粗食只养我们的身，而我们的慧命当以法滋养它！其实，欲界天以上就以法乐为食了。

【若受味时，当愿众生，得佛上味，甘露满足。】

【受味时】就是我们明知明觉之时，酸甜苦辣、腥寒甘味，吃在口里，觉在心里！菩萨教诲我们此时应该作何心念呢？菩萨说：若知味之时，当希望众生【得佛上味，甘露满足】，得佛上味一语，朋友们当知：佛陀住世，凡是世间诸味入佛口均成甘露一味。这是菩萨多生修得的甘露食味！

【饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。】

【饭食已讫】就是吃完饭时。朋友们，我们这个娑婆世间哦，真的无一处不是菩萨修行的道场！菩萨与我们同吃一锅饭，我们吃了就想玩，菩萨吃了想着什么？希望众生【所作皆办，具诸佛法】，就是要我们放下世间的烦恼重担，具诸佛法，以求度世解脱之道！

【若说法时，当愿众生，得无尽辩，广宣法要。】

菩萨这里言【说法】是专指佛法宣讲。佛陀住世时，佛非常赞叹他的弟子宣讲佛法，经中有言，说人在路上议论佛法，都会有鬼神恭听和护持！是故，菩萨说：若是见到、或自己在说法时，当希望众生得无尽的辩才，广宣佛法，智求度世解脱之道！

【从舍出时，当愿众生，深入佛智，永出三界。】

【从舍出时】就是您布施的财物，当你出手或发心那一刻时。看菩萨教我们怎样发心哦？菩萨说：你拿财物布施出手之时，希望众生如是发心：【深入佛智，永出三界】！何谓佛智？就是不应该有去求人天福报的那颗心，【佛智】是什么？佛智是要我们去誓求成就佛果的智慧的那颗心，方能达【永出三界】之愿！

【若入水时，当愿众生，入一切智，知三世等。】

菩萨在此偈语中的【入水时】不是一般的洗浴，在印度自古以来的宗教，他们都有下尼涟河的那种叫【神浴】的习俗！佛教传至中国，我们没有那种习俗，我们可理解为：下水之时。菩萨说这时候要怎样发心呢？希望众生能深【入一切智，知三世等】一切智是为佛方有，故，只有希望众生努力地求到佛智啦，方知三世因果等！

【洗浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁。】

朋友们，说菩萨是慈母呀，哇！这是一点（儿）都不假哦！【洗浴身体】就是洗澡嘛，这事儿都给我们考虑在修行之中。我们合十：一起感恩吧：南无菩萨慈母也！洗澡时菩萨教诲说：我们一边洗浴身体要一边发心念，念啥？——乘菩萨甘露之水洗去众生身心业垢，愿大家无病无痛内外光亮！

【盛暑炎毒，当愿众生，舍离众恼，一切皆尽。】

【盛暑炎毒】【盛暑】就是夏天最热时节，【炎毒】是个比喻，就说那个热空气好比火焰一样，印度它是生在地球的赤带上，全世界最热的一个国家。在那样的热度里菩萨叫我们怎样修行呢？菩萨说：希望众生【舍离众恼，一切皆尽】。就是希望盛暑的热炎能烧去我们的一切烦恼，而无损我们的自性清凉！