《名里乾坤》——中华姓名学

千金易得，好名难求。

姓名学是我国传统文化的一部分，早在远古时代有了文字记录就诞生了。发展到今天，它已经不是单一的代表某个人的符号，而是一门新兴的艺术学科，包含了阴阳五行学、八卦数理学、儒理哲学、佛道宗教学、社会学、历史学、地理学、自然科学，是社会文明进步和文化水平不断提高的重要标志。“一名之得，可以成龙；一名之失，可以成虫”。

好的名字源于匠心打造，而非泛泛宣传，一个职业命名老师，要深通天文、地理、文学、美学、政治、经济、易理，甚至方言俚语，否则很难策划出一个好名。产品的名字策划要根据行业特点、产品性能和用途，注重创意性、独特性、艺术性、区域性和国际性，要融入汉字原理和美学原理；人名策划还要注意姓氏、性别、生肖，美学、心理、德操，形象、交际，字音、字义、字形等诸多方面综合分析，适当定位，才能酝酿出一个别具一格，易于识别，易于传播，利于发展的好名字。

天地间冥冥之中似乎有股强大的力量在推动着我们向前迈进，没经过风吹雨打的人是无法知道风吹雨打的滋味的。假如外行人说内行话可能随便下了断语，如果这个断语是真理还是有用的，假如这个断语是片面之词，随便说着玩玩而已，那就很麻烦了，因为众人的意念往往在一念之间随便附会，就像有人会轻易相信网上谣言一样，以讹传讹，所以言语上要特别谨慎。某一件事在尚未求得真正答案之前，千万不要随便妄下断语，免得误人也误己，对日常生活的事情应有“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的修为才好。

天地间深藏着多种的神秘与奥妙，而这些神秘与奥妙的本身就是超越时空之外的一种现象，所以很难像物理和化学的现象呈现在眼前，天地间的一事一物必有正与反之分，也就是善与恶或好与坏的意思，不过事在人为，有时候还需要你个人的意志与努力，否则光凭任何一事或一物就想成功那是不可能的，因为一事影响一事，一物也可以影响一物。

假如有人只凭一个好的名字就好吃懒做，那是不可能成功的，甚至容易颓败。不过姓名好比一条路，这条路的好坏是要靠人类去修造的，路好而平坦则行人可以安全抵达目的地，路坏而多不平则行人虽然也能抵达目的地，可是在行走过程中一定遭遇到多种困难，要浪费很多心思与时间，由此看来，姓名的好坏可以影响人们成功的几率，假如有好的姓名，至少让走路的人有股信心，有了信心就形成一股很大的力量，最后一定能冲破难关而成功，所以说“吾心信其可行,则挟泰山超北海终有成功之日”。

求学问则要有不知足的精神，唐宋八大家的韩愈曾说“学然后知不足，教然后知困”，就是这个道理。“活到老学到老”这句话对我们来说还是很有用的，我们生长在地球上，对许许多多的事物还是有所不知，没有人是全能的智者，假如我们本身没有判断能力就去给事物下结论，做断语，那就太草率了，没有一个严谨的态度，那一定是有害无益的。目前教育普及，个人的教育程度也在不断提高，对于事物的处理与认知也都具有相当的理智与方法，不需我多言，让读者自己去体会与评判总是比较客观。

很多初为父母的家长为了替自己初生的婴儿策划一个好的名字，就到书店买几本姓名学的书籍，而这方面的书籍林林总总，五花八门，不知道如何取舍。一般来说，姓名是无法十全十美的，但是要衡量其轻重，所以要多加研判，然后慎重取舍，千万不可一概而论。

目前，市场上取名方法常用的有三才五格派，周易卦象派，四柱命理派，天运生肖派等，现在又多了一个倍八数理派，这几大派各有优劣，推崇者各自摇旗呐喊，都说自己的学术是最高的，最适用的，其结果都很难得到验证。在我看来，中华汉学起名学应该是一个严谨的综合性学科，不主张某一派别优先，反倒是觉得应该各门各派相互借鉴，取长补短，统合歧见，以更客观、宏观的态度应对，为社会大众解疑。

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