西藏历史上首座寺院很奇特,三层主殿三种风格,藏式汉式和印度式

山南,一直被誉为西藏文化的发源地,在山南这片神奇的土地上,有着众多的西藏第一,今天我们看到的这座桑耶寺,就是西藏历史上的第一座“佛、法、僧”俱全的寺院,也被称为“建筑史上的佳作”。

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桑耶寺这头淡定的神羊,每天阅人无数,被游客拍照时淡定的眼睛都不眨一下。在藏区的很多寺庙中,都有这种被放生的神羊,它们在寺内生活久了,好象也觉得自己自带仙气了。公元763年,吐蕃王朝第五代藏王赤松德赞亲自选址,由寂护、莲花生大师主持设计并修建了桑耶寺。

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桑耶寺位于西藏山南的扎囊县境内,在雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓,西藏四大神山之一的哈布日山脚下的桑耶镇,桑耶寺的历史上有着许多名字,古称“乌登勃来”,藏文寺名为“吉祥永固天成桑耶大伽蓝”,或者“邬策钦莫寺”,还有“无边寺”、“存想寺”、“三样寺”等名称。但一般总称为“桑耶寺”。这个名字的由来还有一段故事。

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据说,为了满足一下国王急于见到寺庙建好后景象的迫切之心,莲花生大师再展神功,在自己的手心变幻出了寺院的幻影,这让没见过“高科技”的国王赤松德赞惊呼一声:“桑耶!”(“出乎意料”的意思),于是该寺也就因国王一声惊语而有了自己的正式大号―桑耶寺。不过,比起前面那些繁琐的名字来,藏王的这声惊呼倒还容易上口一些。

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桑耶寺因藏王赤松德赞创建时融合了藏、汉、印三种建筑风格,所以也被称为“三样寺”。寺院内珍藏着西藏自吐蕃王朝以来各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等多方面的遗产,集西藏古代文明之大成。《贤者喜宴》中曾赞道:“此寺是难以想象之建筑,此世间无以伦比之寺院”。

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桑耶寺整个寺院的布局,是按照佛经中的大千世界的结构布局设计而成,是依照密宗的曼陀罗建造的:乌孜大殿代表世界中心须弥山,大殿周围的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲,太阳、月亮殿象征宇宙中的日、月两殿,寺庙围墙象征世界外围的铁围山;围墙四面各设一座大门,东大门为正门。

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桑耶寺建筑风格独特,主殿为三层,一层为藏式、二层为汉式、三层为印度式建筑风格,又称“三样寺”。

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公元779年寺庙建成后,赤松德赞邀请印度、汉地等地僧人住寺讲经弘法。莲花生在这里剃度第一批藏人出家为僧。

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这七人因而也成为西藏第一批真正的住寺僧人,历经数年后,这七人被奉为藏传佛教的先驱者,史称“桑耶七觉士”。此寺因而成为西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院。

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桑耶寺主殿回廊及配殿均有年代久远的精美壁画,面积之大,内容之丰富,题材之广,技艺之精湛,被誉为“西藏的《史记》”;另外一幅“打马球”的壁画是世界上该项体育活动的最早记载。

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大殿内壁画内容十分丰富,题材广泛,题材除其它寺庙常见者外,还有“西藏史画”、“桑耶史画”、“莲花生传”、“舞蹈杂技”等等,其中“西藏史画”自远古传说的罗萨女与神猴成婚,繁衍西藏最早人类画起,直至九世达赖喇嘛的业绩。整个画面长达92米,被誉为西藏史记,在古今中外壁画史上是非常罕见的。回廊内精美的壁画至今还保存完好,围栏上也被游客系上了很多洁白的哈达。

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桑耶寺建筑规模宏大,大小殿塔鳞次栉比,其中以金碧辉煌的"乌孜"大殿为主体,代表释迦牟尼出生、成佛、讲法、捏盘的红、白、绿、黑四塔和代表佛教中四大洲、八小洲的十二座神殿为辅体,组成一个宏大而完整的建筑群,总面积约25000平方米。乌孜大殿是桑耶寺的中心主殿,面积达6000余平方米。

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寺庙围墙象征世界外围的铁围山;主殿四周又建红、白、绿、黑四塔,以镇服一切凶神邪魔,防止天灾人祸的发生。

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桑耶寺建成后,赤松德赞宣布吐蕃全民信仰佛教,由此掀起了藏传佛教在西藏历史上长盛不衰的帷幕。

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西藏和平解放后,人民政府极为重视桑耶寺古建筑和寺内文物的保护工作,曾拨给专款进行维修。1962年,西藏自治区筹备委员会将其列为全区要点文物保护单位

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;1996年11月20日被列为中国重点文物保护单位。2005年,桑耶寺被评定为国家AAAA级旅游景区。桑耶寺门票价格一览表。

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