大易思维乾卦易1-自强不息与元亨利贞是君子成就事业的根本法则

乾卦【经文】乾，元亨利贞：元:动力，亨:结构；利：目的；贞：意义；

【彖曰】大哉乾元，万物资始，乃统天：乾创造之功伟大，万物都依靠它而产生。

【象】曰：天行健，君子以自强不息：天道刚健，运行不息，君子效法天的这一特性，奋发向上，永远不懈怠。

【文言传】曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也；君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。

即：元，是一切善的事物的开始，为动力；亨，是一切美好事物的聚合，为结构；利，是万物和谐，各得其宜，为目的；贞，是做事取得成功的根本，为意义；君子履行此仁德，足以成为众人的尊长；会聚美好的事物，足以使之合于礼；利人利物，足以使它合于义；坚守正道，足以成就事业；所以说，乾包含着元始、亨通、利他、守正四种德行。

这里终点要谈的是，囊括天地万物的四象（老阴，老阳，少阴，少阳）对应事物的四大要素（动力，结构，目的，意义）与乾卦（元，亨 ，利，贞）的关系，可以从本质上指导我们做事，（此段是读北冥图南《象》数易学有所感）

1、动力对应“元”。“元者善之长也”，“大哉乾元，万物资始”。动力代表“道”或称“真如”的本体，是一切事物的本初动力和最后归宿。“道”如如不动，但在结构中却是生生不息；所以，我们做任何事情，要像遵循乾卦精神一样，得有源动力，没有动力，就如同汽车没有了发动机，自然没有了进取和坚持精神，这里的源动力，更重要的是来自内心的发心，初心。

2、结构对应“亨”。结构是众缘分和合的，围绕着一定得动力核心类聚而成的存在，比如我们伟大的中国传统文化，任何结构都是阴阳五行八卦九宫十天干十二地支六十甲子...之气与场的作用与演化，依据“类相动”之理相聚合而成，故越“亨者嘉之会也”。结构在中国象数学中被称为象与数，相互统一与同一，呈现在外在之“象结构”与蕴含于内在之“数结构”。结构也分为“精神结构”与“物质结构”，然而都具有“象”与“数”的双重性：物生有象，象生有数，象数一体，本标相应。这里， 要特别有所感悟的是，结构一定是有动力核心的，也就是围绕“道”规律才会“亨”，我们做事也是一样，要围绕自己的源动力，建立自己的结构思维。

3、目的对应“利”。即事物的利益所在，正是其目的之所在。乾之健与坤之顺的利益，恰是前馈永恒的运动目标。事物的目的性是通过其结构系统各部分相互协调相互配合相互作用而达到的，故曰“利者义之和也”。

结构系统具有目的性，这种目的性也就是结构系统运动的方向性或目标指向性。按照贝塔朗菲的看法，这种目的性又叫做“果决性”，就是“结果”决定“原因”的性质。显然，凡是运动，皆有方向性；凡是结果，皆有原因；因此，凡是结构系统，无不具有目的性。

4、意义对应“贞”。《说文解字》“贞，卜问也”。卜问事物运动变化所带来的吉凶祸福正是探寻事物的意义。“吉凶悔吝者，生乎动者也”，事物的意义就在其运动变化之中体现。对于位列天地人三极之中的人来说，探寻生命的意义是至为重要的，故曰“贞者事之干也”。

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