1957年，古都西安市梁家庄附近出土了一座未被盗贼扰乱、保存完好的隋代石椁墓，墓中有同时期少见的棺椁，有大量的精美的珠宝首饰，还有不少进口货……堆满整个墓葬。

在墓葬的最深处，静静地躺着一具巧夺天工的仿宫殿式石椁。

可就在看到它的第一眼，所有专家脑海里都浮现出同一个疑惑：这个石椁是不是小了点？

但很快，疑团被石椁旁边的一方墓志解开了。

墓志的盖子上阳刻篆书隋左光禄大夫女墓志。

根据墓志铭所说，李静训是隋左光禄大夫李敏的第4个女儿，活泼可爱，一直被养在外婆身边。

当考古学家打开石棺的时候，这个小姑娘仍像千年前一样，乖巧的躺在里面，小手抱在胸前，指头上戴着银指套。

李静训，字小孩，陇西成纪人，出生于隋朝开皇二十年（公元600年），病殁于大业四年（公元608年），年仅九岁。

图片来源于《中国妆束大唐女儿行》

出身显贵

李静训家世显赫。

她的曾祖父李贤是北周骠骑大将军、河西郡公；

祖父李崇，一代名将，年轻时随周武帝平齐，以后又与隋文帝杨坚打天下，官至上柱国，公元583年在抗拒突厥侵犯的战争中，以身殉国。

其父李敏，自幼养于宫中。

周宣帝宇文与皇后杨丽华的独女宇文娥英亲自选婿，选中李敏，封为上柱国，后官至光禄大夫。

墓志记载，李静训自幼深受外祖母周皇太后杨丽华的溺爱，一直在宫中抚养，训承长乐，独见慈抚之恩，教习深宫，弥遵柔顺之德。然而繁霜昼下，英苕（tiáo）春落，未登弄玉之台，便悲泽兰之天。

杨丽华

大业四年（608年）六月一日，李静训殁于宫中，年方九岁。

皇太后杨丽华十分悲痛，厚礼葬之。

杨丽华的经历有些奇特：由于外戚干政，即她的父亲趁她老公病危时篡了位，建立隋朝，然后把皇位传给了她的弟弟，她经历了从皇后→太后→公主→皇姐的身份转变，但无论谁当皇帝，杨丽华都是天之贵女。

李静训的妈妈宇文娥英是杨丽华唯一的女儿，当年在妈妈的主持下，宇文娥英亲自挑选了满意的丈夫李敏。但是年轻守寡的杨丽华嫁女后，身边无亲人陪伴，在内宫中孤独落寞。

后来，宇文娥英把尚在襁褓之中的第四个女儿李静训送进了内宫，陪伴自己的母亲。

姥姥对这个外孙女十分宠爱，从蹒跚学步到咿呀学语，姥姥亲自教授她道德品行，教习深宫，弥遵柔顺之德。

可惜，在李静训9岁那年，姥姥带她去山西的汾阳宫避暑，不幸染上疾病，最终不治身亡。

厚葬

外孙女的离世让姥姥杨丽华肝肠寸断，所以杨丽华便亲自为她置办隆重的葬礼，将她生前所喜爱的物品与各类用品一一陪葬：有陶、瓷、铜、铁、骨、木、漆器等日常生活用品，也有珠宝、金器、玻璃、玉石、丝织品、香水等奢侈品，事死如事生，惟愿自己宠爱的外孙女在另一个世界得到安宁与永生。

九脊殿堂式石棺

李静训墓整体夯土长约55米，宽约22米，夯土正上方是一座恢宏的宝塔楼阁，夯土下面是她的棺椁。

石椁长263厘米，宽110厘米，高161厘米，由17块青灰色岩石板拼成；

石棺长192厘米，宽89厘米，高122厘米，是九脊殿堂式的雕刻造型。

屋顶是有九条屋脊的歇山顶，上面的瓦片、以浮雕的方式雕刻出瓦片，层层分明，屋檐檐头的瓦当上还有隋朝流行的莲花纹。

宫殿有三间房，门板，门框，门槛、窗户都被雕刻了出来，甚至门上的门钉、门环也都清清楚楚。

宫殿上雕刻的有莲花纹、龙凤纹、忍冬纹，犹如一座微缩版的可供居住的殿宇。

嵌珍珠宝石金项链

李静训墓出土物中，有一条镶嵌珍珠和鸡血石、雕大角鹿的青金石的金项链，是目前考古发现的项链中最为精美的一件。

金项链出土时套在李静训的脖子上，很可能是她生前日常佩戴的心爱之物。

金项链上端有扣钮，中央镶嵌凹雕大角鹿的青金石，这种鹿纹叫做花角鹿纹，放在圆圈中，是典型的粟特风格纹饰。

粟特人是连接长安和罗马的中间商，生活在距离长安万二千里的康居国。到了隋唐时期，粟特人不仅买卖东西，还融入上层社会，参与中原生活的各个方面。比如终结大唐盛世的安禄山，就是粟特人。

在我国古代，入葬青金石有：以其色青，此以达升天之路，故用之的说法。

链身项链由28个金质球形链珠组成，并用多股金丝编织的索链连接。左右对称各14个，每个球形链珠均由12个小金环焊接而成，每个小环外又有小焊珠1圈和大焊珠5颗，其上再各嵌珍珠10颗；

下端的一组垂饰镶嵌的有鸡血石、青金石和珍珠。

鲜红的长达3.1厘米的鸡血石与宝蓝色的青金石交相辉映，在洁白的珍珠与金链的烘托下，整条项链鲜艳夺目，雍容华贵，富丽堂皇至极，实为艺术精品。

据研究，根据项链焊接工艺、青金石、垂饰等，可以推测这条项链来自于巴基斯坦或阿富汗等地区，同墓出土的还有异域风格的金手镯、金银高足杯、波斯萨珊银币等外国遗物，透露出这一时代中西文化交流非常繁盛。

金手镯

李静训的墓里有一对嵌珍珠宝石的金手镯，每个分为四节，各节以方形嵌青绿色玻璃珠的小节相连，其开口处有一钮饰，一端为花瓣形扣环，上嵌小珠6个，另一端为一钩，钩端亦嵌一珠，是制作非常精美的一款手镯。

但李静训的这对手镯形制比较特殊，充满了波斯风情，据推测可能是北印度出产。

李静训墓出土的手镯和阿旃陀1號窟壁畫里的手镯很像，而在很多具有犍陀罗风格的佛教造像上都可以看到这种手镯。

这种手镯叫做臂钏（chuan）。

佩戴臂钏在古印度人非常流行，因此，他们塑造的佛教造像，也有同样的装饰。

在李静训的墓志中，刻有：于是摄心八解，皈依六度、 戒珠共明珰并曜，意花与香佩俱芳、法水成性，戒香增馥几句话。

由此可见，丝绸之路带给中原的不仅是异域货物，还有不同的文化。

金闹蛾扑花

作为鲜卑贵女，金冠自然是不能少的。

这件金闹蛾扑花，尺寸比较迷你，不过设计却毫不马虎，运用了捶揲、拉丝、编织、錾刻、镶嵌等各种工艺。

金丝钩编出蛾子身体，上面嵌数颗珍珠，极为精巧。

宠爱

墓志记载，李小孩死后瘗（yi）于京兆长安县休祥里万善道场之内。

就是说李静训死后葬于长安城内的万善尼寺。

但是，据《隋书·礼仪三》记载：在京师葬者，去城七里外。这是隋文帝杨坚继位后立下的规矩，京城去世的人，不论贫富，埋葬地至少距离长安城七里。

但我们看这张隋唐长安城的地图，可知安葬李小孩的万善尼寺不仅位于城内，这个位置，距离皇城还挺近。而且迄今经过探测、发掘的隋朝墓葬，除了李静训的，就只有位于兴宁坊的一座舍利墓，墓主人是得到皇室青睐的一位主持。

葬在长安城内绝对属于破例，那选择万善尼寺又是为何？

万善尼寺可不是一般的寺庙，它属于北周的皇家寺庙，除了为皇室祈福，供皇家人使用外，皇上去世后，没有子女的后宫女子也要来这里生活。隋取代北周，这座寺庙依然存在，住着不少北周的后宫女子，作为北周的皇后、太后，杨丽华将外孙女安葬于此，不仅平时有人为她上香祈福，还方便她前去探望。

杨丽华对这个外孙女极其溺爱，不仅忍着悲伤亲自安排了葬礼，还害怕打扰孩子的长眠，在石棺上刻下了开者即死的字样。

这4个字，与其说是对盗墓者的诅咒，不如说是一个肝肠寸断的外婆对早夭外孙女最后的保护。

或许正是这份亲情感动了上天，让李静训的墓葬完好无损的保存了1400年，也将那些繁复精美的珠宝带到了我们的面前。

她往生后的第二年，大业五年（609年），疼爱她的外祖母在悲不自胜中也仙逝了。

附：

女郎讳静训，字小孩，陇西成纪人。上柱国幽州总管壮公之孙，左光禄大夫敏之第四女也。族纂厉乡，得神仙之妙；家荣戚里，被日月之晖。况复淑慧生知，芝兰天挺，誉华髫发，芳流肇悦。幼为外祖母周皇太后所养，训承长乐，独见慈抚之恩；教习深宫，弥遵柔顺之德。于是摄心八解，归依六度，戒珠共明珰并曜，意花与香佩俱芬。既而繁霜昼下，英苕春落，未登弄玉之台，便悲泽兰之夭。大业四年六月一日，遇疾终于汾源之宫，时年九岁。皇情轸悼，撤县辍膳，频蒙诏旨，礼送还京，賵赙有加。以其年龙集戊辰十二月己亥朔廿二日庚申，瘗于京兆长安县休祥里面万善道场之内。即于坟上构造重阁。遥追宝塔，欲髣髴于花童；永藏金地，庶留连于法子。乃铭曰：

光分婺女，庆合天孙，荣苕比秀，采璧同温。先标令淑，早习工言，生长宫闱，恩勤抚育。法水成性，戒香增馥，金牒旦窥，银函霄读。往从舆跸，言届河汾，珠涓润岸，镜掩轻云。魂归秪阁，迹异吴坟，月殿回风，霜锺候晓。砌凝阴雪，檐悲春鸟，共知泡幻，和嗟寿夭。

——《隋左光禄大夫歧州刺史李公第四女石志铭并序》

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