今天的国人，要不要学易经？(今天是哪国人)
易经是玄学，学问高深，且含有一定的哲理性。比如乾卦中的“潜龙勿显”，意思是隐藏自保，不要张扬。“飞龙在天”，显达，人人仰望，可是危机四伏，要时时谨慎。作为一门学问，要是研究它的哲理性，应用于为人处世，可以学习。要是为了算命，就不然了。易经的八卦，衍生了六十四卦，象征着六十四种命运。试问，天下亿万人，只有六十四种命运吗？
我认为，谁愿意学就学，不能像英语那样，强制性地全民学习。
#####《周易》是华夏先人上万年生活的结晶，起于对常识的认知、归纳和总结。为何《易经》冠于六经之首？原因就是历史最长，起源最早，是四书五经的源头。在文字起源之前伏羲就用符号和图像记录着事件，演绎着人类不断进步的生活。《周易》就是生活的百科全书，更是打开宇宙奥妙的钥匙。古人有两句告诫：不知易，不可以为上医；不懂易，不可以为相。这就是说，要进入上流社会不学好《周易》是不行的。现在《周易》已经是985、211一些大学的哲学研究生课程。因此，对于有上进心，爱学习，肯钻研的朋友来说，学习《周易》是很好的经典。那些非议《周易》的人肯定都是没有入门的人，无可厚非。学习《周易》是有方法的，并不难。如果有兴趣可以先看看南怀瑾先生写的《序卦传》、《杂卦传》，对《周易》的卦有个初步的认识。然后，再看看山东大学终身教授刘大钧先生写的一些文章和著作，有了这样的基础，再深入《易经》并非难事。孔子五十多岁才开始学习《周易》，牛皮带子编的竹简翻乱了好几本，可见刻苦程度，最后把自己的十篇心得体会附在后面得到了世人的认可，才使《周易》变成了《易经》。圣人都如此重视的《周易》，今天我们要不要学习？答案不言自明。
#####《易经》可参考不可学
《易经》是一本朴素的方法论著作，在今天，有十本以上的著作可替代它。新的方法论著述，阅读成本是《易经》的1/10，収益是其10倍以上。
#####谢谢邀请：
依我看今天的国人应该学习《易经》，中华文明古国五千年历史，易经是国之宝国之骄，是中华民族五千年文明中的代表作，它代表了民族魂魄与精神，是值得国人学习借签弘扬里面的、对社会对人类的现代文明现代科技经济、有启发开拓利用加以弘扬发展。
真的应该学一下！
首先易经不是迷信，而是文化，更是智慧！
一句，天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物！这就道出了生发根本！
易经中的易，就是变化发展的意思，如果能及早的接触到易经的智慧，对于个人成长会有极大的帮助！个人更好的融入社会，更好的服务社会与国家！合于道，更好的传播实践中华文化！
#####今天的国人，可以学易经，也不是必须要读易经。
易经乃群经之始，传统文化的根源。如果是要学习研究传统文化，则一定要学习易经，不然就失去了根基。要知道写有《道德经》的老子，著有《论语》的孔子，都是受到《易经》的启发。也就是说无论是儒家思想还是道家思想，都是源于《周易》。
如果是普通人，每天忙于生计，不读《易经》又如何？也一样可以让生活丰富多彩，也一样可以立足于江湖。
还要说一句，到处都是周易协会，可是很多周易协会的会员，却不去读易经，只研究八字，六爻，风水等等。与其说易者不易，变易，简易，竟然是全然不知。
#####群经之首的易经，是中华文明之根。是国民思维之始，最完整的哲学之魂。大到包罗万象，经纬天地。小到起心动念，生活起居。无微不至。怎么能不学？
#####学不学它人之过。
#####易经是老祖宗留下的最珍贵的遗产，他是集天文地理，人间百像之大成的一门学科。尽管易经被玄学化，迷信化，但是，拨开云雾，易经仍然发挥着预测客观规律的重要功能。
可是，人们想学透他，则是很难的。但是，掌握一些基本原理，还是比较容易的。并且能在日常生活中，指导你的工作和生活。
如 否卦中的“ 否极泰来 ” ，告诉人们，千万不要主动的走下坡路，否则，想回复原来，周期会很长的。再比如乾卦中的“飞龙在天”，告诉你春风得意时，千万不要过头，一旦过了，后果不堪设想，等等。
我认为，粗通易经，对自己是有好处的。
#####易经是群经之首只是儒学文化观念的一面之词。易经是周朝国父周文王的作品，说易经是群经之首是儒学者结合所谓的儒学经典所做的定论，是对周前夏商文化的颠覆和泯灭。正是由于周朝封建礼教文化和以易经为基的儒文化的兴起，才导致了“大道废有仁义”的文化发展走向。
那么，周前的夏商文化就是大道文化。这就是李聃道德经称老子的原因。“老子”就是言道德经精神所传承阐释的是周前古老中华文化的经典。道德经继承阐释的主要是仓颉文化思想，道德经的核心就是仓颉文化的“一经”，也可以称之为“女（女一）经”、“女良经”、王经、正经、龙经等称谓。“一”就是新技术创新创造，新技术的产生来源就是对未知自然的深入探索，就是发现自然对人类有用可用的精华，自然之道就是客观存在的精华，道生一就是天人合一。无为就是发现接受自然精华的孕育守雌作为，就是创新“一”的作为。“王”、“正”表达的都是与“一”的关系，表里内外皆表现表达“一”，皆表达突出技术创新的文化理念就是“正”或“正经”。由此可知，仓颉文化的经典存在于字的结构和字与字之间的联系上。
西歧人周文王根本不懂或有意篡改中原文化而作易经。首先其篡改了中华龙是技术创新技术进步提升“一”的文化理念，而将“龙”表达皇位或人的大的心志。所谓的“九五之尊”改变了仓颉“龙分九种”的尊卑。“一人为大”，就是以“一”为尊为大，而以“八”为耻，以“九”为敌（仇）。仓颉文化尚女，就是崇尚雌性女性的孕育产生作用，人类或“立人”“立国”最重要的就是对新的制造技术的孕育产生，只有强有力的孕育才能多产生大的技术创新，国家民族的安定就靠这种强力孕育，所以“安”字以“女”为基。而“奸”文化则会造成“女干”，技术不发展不发达，新技术不能孕育产生。
易经大概也应该是不能孕育产生人类新制造技术的文化。其所谓的高深也只是玩或所谓卜的高深，就像象棋围棋之高深一样，对于新技术的孕育产生没有任何作用和任何高深。
共产党领导下的中国，应该始终坚持马克思主义唯物论、唯物史观、唯物主义来衡量该学什么，该抛弃什么。唯物重在尊重人手的探索创新创造力，而抛弃离开人手离开劳动的空想。易经就是离开人手离开劳动的空想。
在当今技术进步技术创新竟争达到激烈白刃化之时，一切不能促进民族技术创新技术探索和国民经济发展的旧观念旧思想旧文化都应该早早抛弃。所以易经决不能再学，更不要再充当中华民族的正经。
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