五岳之尊，东岳泰山游记

久居中原，千里之遥的泰山登过2次，尤其是第二次6月中旬去在欣赏自然风景的同时更深的了解到泰山的历史和文化。

在东泰山、西华山、南衡山、北恒山、中嵩山这五岳中，只有东岳泰山被称为五岳独尊，论山高、山险、美景泰山并不是第一的，但为什么泰山却在五岳中独享其尊的美誉呢？

一：这是因为泰山的历史和文化决定的。

五岳独尊

（1）泰山封禅

泰山封禅是历代帝王都想去的，尤其是秦始皇作为中国第一个皇帝的封禅影响着以后的帝王。到过泰山的皇帝不少，但真正封禅的总共6位皇帝，古代对封禅这样的大事是有十分讲究的，并不是每一个帝王都具备的封禅资格的。首先是国家稳定、国内兴盛、四海之内风调雨顺等没有内忧外患的情况下，再加上上天有好事的前兆才能封禅的。秦始皇一统六国，统一度量衡、统一文字等，这样的丰功伟绩，秦始皇有这个资格到泰山封禅。封禅意思是“泰山之土筑成祭坛，报上天之功，祭天就是封；在泰山小山上除地，报土地之功，祭地则是禅”。所以说封禅是有条件有原因的，简单的说封禅就是祭天祭地。

所以从始皇开始后面就有了汉武帝封禅、东汉刘秀封禅、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒等6位帝王10次封禅。据传正是宋真宗的封禅，以后的帝王没有再去封禅，直到朱元璋下诏不许再封禅才终止。

俯看美景

（2）为什么要到泰山去封禅

因为泰山在最东面，泰山东面是大海，泰山西面是黄河，黄河又是中华民族的发祥地，而东面是太阳升起的地方，是生命开始的象征，所以在五岳中只能是东岳泰山最合适的，因此不论秦始皇、汉武帝从西京（现在西安咸阳）也要千里迢迢的去封禅。

（3）历代文人的推崇

孔子家在曲阜，离泰山几十公里，曾登过几次泰山，有“孔子小天下处”，以后的历代文人骚客也都乐此不疲的登泰山，司马迁的《史记》有“重于泰山，轻于鸿毛”，最有名的杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”诗句。这些都说明了泰山在人们心中的重要性。登山路的岩体留字，林林总总，形成了泰山石刻的独特风景线。让后人驻足留恋。

岩体刻字

二：也是泰山的自然风景所决定的

（1）泰山十八盘

泰山的十八盘在名山中很出名的，在800米长的上坡道上有1633个台阶，高度上升400米，这段登山路最险，也是风景最好的，从下往上看，十八盘就像天梯，很陡峭的，两侧是岩石突起，参差不齐，在岩缝中长出的树木也是满目叠翠，很顽强的生命力。像一线天那样的，到了十八盘都得提起精神来，走10米不到就歇歇，有经验的爬山者不是直着往上登山的，而是走“之”字路线，就是从这边往上面登，斜着到另一侧，反复这样的登，这样登山不怎样的累。

我们在享受着爬山的过程，在累中体验着这个辛苦的“过程”，是苦中有乐，经历着这“过程”，才能看到“无限风光在险峰”。人生又何尝不是像这爬山一样的，平缓的路容易让人麻木，陡峭的路更催人奋进，平缓的路要思进取，陡峭的路要防跌倒。

十八盘

（2）泰山极顶看日出

经过4个多小时的爬山终于来到天街，站在泰山的顶峰遥看千山万壑，众小山头似“奔马”、似“坛子”、似“馒头”等各不相同，往上看是蔚蓝的天空，朵朵白云在自由的飘荡，云卷云舒的；往下看，是“一览众山小”，山谷中雾气腾腾，正是“云深不知处”；茫茫无涯。

来到“雄峙天东”、“孔子小天下处”的石碑处，抚今追昔，“往事越千年”。

雄峙天东

这里曾有过多少古之圣贤也到过此处，我们脚下踏过的石块也许就有古之圣贤的足迹，孔子说登泰山而“小天下”，不仅仅是来到泰山之巅说众多的小山，也许也包含着在泰山之前我们人类又是多么的渺小，在大自然面前我们真的很小。

来到泰山的另一目的就是想看看泰山日出，尽管前人描述得惟妙惟肖的，还想亲眼看到。夜宿山顶，夜晚爬山的人也有，和我们一样的赶来看泰山日出的。

早上4点就起来，租个大衣，凝视着东方，想看看那喷薄而出的、在海平面跳动的“火球”，天空昏暗，结果到6点钟游人陆续散去，说看不到日出啦，咋一听到这，顿觉失意、惆怅。怎么又没赶上看到日出，哎，2次到来都没看到。

观云海

人生不如意者十有八九，这也许就叫人生吧，我们在追求着完美，尽力做到完美，却也常常做出这不完美留下缺憾，对事尽力，对物珍惜，虽不完美，总也留下愿望，何憾之有？

小结：古代帝王封禅、地理位置、岩体题字、圣贤名句、十八盘、泰山日出等历史和文化、自然风景成就了东岳泰山，泰山是中国2000多年的历史画卷，成为了五岳独尊。

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