刘伯温《烧饼歌》详解二十一，炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋(刘伯温烧饼歌原文内容)

烧饼歌的第N种解法(二十一)

本期我们将继续秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，独家解读一下刘伯温的《烧饼歌》，接上一期对话中的“揖让新君让旧君”。

帝曰：”胡人至此败亡否？”

基曰：

手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，

炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋，

可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡。

译文：朱元璋说：“这个时候胡人有没有亡国呢？”刘伯温说：手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休

前面就讲过，纵观《烧饼歌》的内容，就是一个字“绕”。分解说完再总结，概括讲完再详讲。这一段又开始对清朝、民国、以及辛亥革命进行详说了。

“九十九”为阳极之数，这里是为了表明清廷腐朽，革命党起义为的是“阳复而治，晦极生明”的正义之举。北宋理学家周敦颐有说“太极动而生阳，动极而静，静而生阴；静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立矣。”结合上一期有讲得“蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。”是不是像极了清末民初的大清和民国。“杀尽”引申为终结的意思。“胡人” 引申为满清的统治。

这两句作为对于“胡人败亡否”的回答，答案是显而易见的，发动辛亥革命的目的就是推翻封建帝制，结束清朝的统治。革命党手里拿的一定是枪炮，这些才是主要武器，不可能都是使用钢刀，这里就是一个比喻。这两句表达的就是，革命党发动起义是正义的，而且不达目的不罢休。如果作为所谓的“预言”看，发动起义是成功的，“未来”一定能够推翻满清的统治。当然《烧饼歌》也是事后诸葛亮。

炮响火烟迷去路

这一句其实就是“二十八星问士人”的翻版，革命党遍地开花，清军疲于应付，清廷陷入危机。在前面的《乾坤万年歌》和《梅花诗》的详解中提到过晚清重臣多罗特·升允，在陕西率清军反击革命军，欲抢占西安为宣统皇帝觅得安身之所，但最终未能实现。“迷去路”也“预示”了大清国的终结。

迁南迁北六三秋

这一句比较有意思，完全符合《烧饼歌》的“气质”，“呆头呆脑四处乱跑”。很多朋友认为这一句讲的是民国的内容，可是实际讲的是大清国。上一句“炮响火烟迷去路”，说的是大清国没了去路。这一句依旧是以大清国为主角。有些类似于小说中的回忆，重温大清国的“来路”。前面曾讲过《烧饼歌》类似于清代话本，也就是小说，与其他的所谓“预言”有很大区别，而且内容上比较“跳”。比如前面明朝的内容就是“来来回回”没有任何章法。

“迁南迁北”泛指大清迁都，这其中也包含“后金”，前面就曾提到过后金的“东京城”辽阳。“迁南”指后金将都城从赫图阿拉（兴京）迁往辽阳（东京）。“迁北”指将都城从辽阳迁往奉天（盛京）。“六三秋”指9年时间，为公元1636年到1644年。

明万历四十四年(公元1616年)，爱新觉罗·努尔哈赤称汗，国号“大金”，定都赫图阿拉（今辽宁抚顺新宾县），史称“后金”。后金天命六年（公元1621年），努尔哈赤迁都辽阳。后金天命十年（公元1625年），努尔哈赤又迁都沈阳。后金先后有三个都城。

赫图阿拉（今辽宁抚顺），公元1616-1621年，称“兴京”。

辽阳，公元1621-1625年，称“东京”。

沈阳，公元1625-1636年，称“盛京”。

兴京、东京、盛京合称“奉天三京”。

抚顺迁往辽阳是向南迁，辽阳迁往沈阳是向北迁。

清崇德元年（公元1636年），爱新觉罗·皇太极称帝，改国号“大金”为“大清”，改年号为“崇德”，定都城盛京（今辽宁沈阳）。清顺治元年（公元1644年），顺治皇帝将都城从盛京迁到北京。公元1636年大清建国建，9年后再次迁都，最终定都北京，直到大清国灭亡。

可怜难渡雁门关

雁门关，自古兵家必争之地。满清正式入关前，清军曾5次入关，均未实现统治中原。分别于公元1629年、公元1634年、公元1636年、公元1638年、公元1642年突入关内。如清军第五次入关之战，分兵两路入关，左翼清军由古北口毁长城而入，右翼清军则自雁门关黄崖口而入，掳人抢劫后，又退回关外。

摘尽李花灭尽胡

“李花”指李自成。清军面对着明朝，始终无法实现入主中原的梦想。直到公元1644年，李自成杀进北京，清军才算等到机会。李自成的“大顺”灭掉了“大明”，岂料螳螂捕蝉黄雀在后，“大清”乘机灭掉了“大顺”，得偿所愿一统中原。以《烧饼歌》作者的角度，“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休”和“灭尽胡”自然就是指“民国”灭掉了“大清”，完成了绝杀，光复了“汉室”。所以，《烧饼歌》的作者一定是汉人。前面讲过作者一定是反清的，这里就是很好的证明。

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