俗话说再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳，“人肉凳”指的是什么？

自古以来，我们国家有着悠悠五千年的文化底蕴和历史积淀，但真正开始有着科学的文化启蒙，还是在这近代的几百年以来才开始。

而在古代那漫长的岁月和无数的朝代当中，如果有一些无法用常理来解释的事情或事物发生，则会被人们认为是鬼神作祟，因此古代人民常常以鬼神作为自己的信仰，并因此而建立了各种各样的学说和宗教。

在这样的思潮影响下，封建王朝的统治也逐渐和鬼神挂钩，以此来达到稳固自己统治的作用。

而在民间，更是诞生了许多所谓的谚语，用来解释这些奇怪的生活现象。在这些谚语当中，虽然都是老百姓们根据生活经验以及对于鬼神的理解创作而成，但确确实实是有着自身的道理所在，例如我们今天所要讲述的再累莫坐人肉凳，再饿莫吃坟前供这句俗话。

不过，这句话的具体含义是什么呢？想必如今的人们已然不太知晓，今天就让我们来一探究竟吧。

01再饿莫吃坟前供

再饿莫吃坟前供这句话想必许多人都能够理解，那就是即使再饿，也不能够偷吃人家坟前的供品。

在我们的传统思想当中，对于死亡这件事是十分看重的，如果哪户人家家中有人去世，一般都会对其丧事大肆操办，以此表示对死者的尊重。即使是家里环境不是那么好的，也会尽量让死者走得体面一些。

而随着我国古代丧葬制度的不断发展，这个过程也逐渐变得复杂起来，除了基本的丧事操办以及死者下葬之外，还要进行守孝、守灵等其他活动。

而在每年的清明时节，人们也演变出一个传统，那就是在这一天，人们都要上山祭祖，到亲人的坟前来祭拜，以此来表达自己的思念。

在这个祭拜的过程中，人们也会安排许多供品，将一些食物和酒水放在死者坟前，希望死者在另一个世界能够享用，并且能够永远的保佑自己。

而再饿莫吃坟前供这句话也是警告人们不要随便动用这些坟前的供品，否则就是对逝去亲人的不尊重。

但这是一个人人皆知的常识，为何人们要特意说出来呢？

原来，这些祭拜用的供品一般是不会拿走的，会一直摆放在死者坟前。这在和平年代的时候还好，不会有人打这些供品的念头，但到了闹饥荒的时候，例如饥荒最严重的明清时期，那这些供品就是灾民的救命宝贝，尤其是那些大户人家的供品，数量那自然是不少。

但真正的原因还是因为食品保质期，要知道，这些食物全部在露天下放置，平常风吹日晒雨淋的不说，在野外更是会受到蚊虫叮咬以及野兽蚕食，食品变质是在说难免的。

古代的清明时期还好，天气不会那么热，但在中元节、重阳节这样天气炎热的节日，食物就更加容易变质了。

因此当时也是发生了很多因为吃供品而导致食物中毒去世的事件，因此人们才要对此行为进行警告。

02再累莫坐人肉凳

那么再累莫坐人肉凳的人肉凳是什么意思呢？其实指的就是人们的大腿。在古代，皇帝或者高官出行的时候，因为行走疲惫没有凳子可以休息时，那些侍卫就会单膝跪地用大腿组成一条凳子，来给皇帝休息，因此才有了人肉凳这种说法。

那么为什么会有不能坐人肉凳这种说法呢？

其实，这种说法一般是形容女子的，因为在人们的传统观念看来，成年之后的女子如果随便坐在别人的大腿上面，那就是轻浮下作的象征。

而能够坐在别人大腿上的，一般都是年龄尚小的孩童，所以才会有这么一个说法。

而即使要坐，一般也都是夫妻之间私下里表达爱意时才会这样，若是在户外的公众场合，是绝对不敢这样的。

这就是我国古代的传统和规矩，任何有伤风化有失礼仪的事情，一律杜绝。这其中固然有一些刻板的成分在里面，有着一些封建迷信的内容，但本质上并没有太多坏处，所以直到今天人们也都在恪守这些准则。

结语：

总的来说，我们中华文化博大精深，源远流长，虽然随着科技的不断发展和科学的不断进步，许多老旧的事物已经被淘汰，但其中的精华部分依旧值得我们传承。正所谓取其精华，去其糟粕，说的正是这个道理。

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