诸子百家，法家、儒家、道家、兵家和纵横家中你最喜欢哪一个？

诸子百家，法家，儒家，道家，兵家，纵横家中你最喜欢哪一个。上述五家中，各有千秋。选一个自己最喜欢的：“儒家”。为什喜欢儒家，让我们对各家的特点，简单分析一下：法家主张以法治理国家，调整社会关系，在法家看来国家必须有严酷的法律，才使社会安定；道家主张顺应自然，不要违背自然规律，某一方面颇有消沉之感；兵家则集讲在战争中，双方对垒过程如何取胜，有“一将成名万骨枯”之嫌；纵横家研究合纵连横，争斗中取胜办法，在你一拳他一脚中，谁的拳头更硬，招法更強，有“阳谋论”之味道；而儒家则不同他重点讲“中庸之道”，凡是不要走极端，要忍耐不要无为的争斗。讲仁爱，大有“凡是人皆需爱，天同覆地同载”之感。纲常之论，我认为是劝人向善，讲规矩，遵规则，不能无法无天，不能任性妄为，不能将个人凌驾于国家之上，家庭子女不能凌驾父母之上，妻子不能凌驾丈夫之上等等，不一一阐述。综上分析，我个人还是喜欢儒家。

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1，法家威严势力实实在在严厉如泰山；维护其霸道总裁；国民信服少；草芥民口服心不服；无权无势贫民不服也得服；奴相；

2，儒家倡导仁义礼智信；法治；民主；自由；诚信；对国对人民有一定宽容度；不足之处；（对人民采用马力主教条；对己亲属等势力范围自由主义）；

3，取长补短；实话实说！全世界一切人类！中国人民从古至今始终如一是全天下人类鼎善良人类品种之一！历朝皇帝一直非常容易统治国民！90%国民只扫自家门前雪；毫不管他家瓦上霜；胆小怕事；不足4%国民确实超众聪明！深懂较多；为了改朝夺得皇帝大权；暗黑串联盟；导致中国历朝改朝换代较多！

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我最喜欢儒家文化。

我的祖先状元高文举，是传承儒家文化的典范。

从童年时到如今，我始终供奉着《家谱》，儒家思想文化正能量地影响着我……

“学而优则仕”思想文化启迪我从小发愤读书……教育下代人为祖国要好好学习……今天祖孙三代人在文化教育事业上前进！前进……

“仁、义、礼、智、信、孝、悌”教育了我，不仅孝教老人多奉献，而且礼让三分兄长讲义。不仅辞官民师23年，而且默默无闻继续在《今日头条》无私奉献……

综上所述，因为喜欢儒家思想文化，所以有了人生价值观。

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儒家:洗脑涤心

法家:严律规行

道家:修心合性

纵横家:诡辩亦哲

兵家:无定有常

都是某一种思维定式的表现形式，自有优劣，各有千秋，取一而偏，兼研则兴。

仁者见仁智者见智

愚人浅见恶之轻喷

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还是法家好。儒家大部分都是满嘴“仁义道德”，实者“男盗女娼”的伪君子。看着儒家满满的仁义道德，但几千年历史里，儒家出来的真君子寥寥无几，小人伪君子却多如牛毛。儒家思想说的很好听，但几千年的历史证明，儒家永远不可能让最底层的大众人民获得解放，儒家不能救最广大的劳苦大众。只有依法治国，推行自由、平等、民主、法治的价值观，才能救人民，才能救国家，才能让国家健康发展，长久繁荣。

儒家思想只会让既得利益集团的利益得到固化，造成社会严重的阶级分化。

法家有些法是和现在的价值观不符的，也是不人道的，需要变革，但总体而已仍然比儒家要好上太多太多。法家的方向是对的，只需要完善法律法规，执行到位就可以促进社会发展，促进依法治国。

但儒家就不一样的，儒家只会阻碍社会的发展，固化人的思想，阻碍科学发展。也不利于依法治国，更是对自由民主平等造成巨大的危害，儒家思想大部分内容都是违背现代价值观的。儒家想要用君子治国，但实际结果是没有严格的法律约束，是不可能有真正君子治国的。儒家泛滥的最终结果就是伪君子高坐庙堂之上，人民被剥削被压迫，儒家统治者为了固化自己的统治利益，还会极力的用儒家礼教思想奴化控制人民。

当前社会只有依法治国，把权力关进制度的笼子里，建立自由平等民主法治的现代化国家，才能实现国家富强，人民富足。

儒家思想可以作为历史文化进行研究，但绝不能成为社会主流，否则遗害无穷，祸国殃民。

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道家。各家之源从于道。

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古代先贤的各门各家共同形成了中华博大辉煌的中华文明，它们你中有我，我中有你，相互依存，各个时期的乱洽洽说明了社会制度的偏差，不是那个门派造成的，正如人得了病你不能怨粮食不好，而忽略了种粮的方法和过程，诸子百家就是粮食，而社会制度就是方法，方法对了，粮食才会有效的发辉做用，因此诸子百家都是宝，没有彼此。

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我最喜欢法家，其次是兵家和道家！

因为法家是建立公平公正、严肃而有序、惩恶扬善、在法律面前人人平等；法治社会的制定和倡导者！

兵家首先是捍卫国土不容侵犯，维护民族尊严，卫国守家的谋略、策划和捍卫者！

道家须在公正而严谨的法治前提下，能提高人们素质和美德的倡导和宣教者！

而儒、墨、纵横...等家各有精华，我们只能在适合自己的时势中去掌握和发挥！

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‘’大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者．皆有所养．男有分．女有归．货恶其弃于地也．不必藏于已．力恶其不出于身也．不必为已．是故谋闭而不兴．盗窃乱贼而不作．故外户而不闭．是谓大同。‘’这就是儒家的理想社会。其实，这很有点共产主义的味道了。只是孔子他没有看到工业革命，无法把生产力统一进自己的学说，假如孔子晚生两千多年，他也许也会是一个马克思主义者呢！孔子很伟大，因为孔子在两千多年前就对中国人进行了思想的启蒙运动。中国因为儒家进而成为宗法社会，宗法社会好过宗教社会。正是因为中国有儒家，所以中国人没有深陷宗教。儒家和法家都是着眼于现实解决社会问题。但儒家和法家不同，法家是完全倒向统治者，而儒家从心底里还是想为普通老百姓争点东西的。从大同篇可以看出，儒家的理想很光明正大，几乎无可反驳。有人说：儒家是满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。据此痛斥儒家虚伪。那么很多党员干部满嘴的为人民服务、廉洁奉公，背地里收受贿赂、权色交易，是不是也可以据此痛斥马列主义虚伪呢？歪嘴和尚唱歪了经，总不能是经的问题吧？

春秋战国一直到秦汉，就是在不断的实验各种学说。儒、法、道、墨的思想逐个检验，说实话最后还是法家胜了。即便后来汉武帝独尊儒术确定了儒家的正统地位，但实质上是遵儒而行法，只是独尊而不是独行，行的还是法。汉武帝这个人，怎么可能信儒呢？他只是典型的法家，独尊儒术，恰恰是法家的总头子要利用儒家。因为他也看到了法家的巨大危害，秦始皇把法家用到极致，但仅仅统一中国十五年后，秦就被灭亡。秦国是战国中最坚决的法家，当然其它六国也是法家治国，但是秦国最彻底。但是，你要看到最顶尖的法家思想家都不得好死，商鞅、韩非、李斯，他们个个作法自毙。山东六国的法家思想家，其实未必没有商鞅、韩非们的见识，也许他们更看到了危险，保留一些更安全。儒家很重要的一个功能就是要抑制法家，因为统治者都是天生的法家，他们天然的喜欢法家。因为法家可以让他们权力无限集中，资源无限集中，让他们为所欲为，这绝对的权力也是绝对的腐败，秦始皇陵的规模今天都令人叹为观止，如果秦朝不被推翻，秦二世为自己修陵墓会小于秦始皇吗？还有阿房宫。老百姓会在他们无限的野心和对丰功伟绩的无限追求下被榨干每一滴血，老百姓活不下去就揭竿而起，秦就这样完了。汉武帝本质上是另一个秦始皇，同样的雄才大略，同样的好大喜功，骨子里他和秦始皇简直一模一样，但是好在他晚生几十年，他看到了秦朝的教训。他知道法家是把双刃剑，锋利好用同时又及其危险，儒家就仿佛一把剑鞘，让这把剑不至于那么锋利不会伤到自己，也给老百姓留条活路，社会能够维持相对的平衡，统治者收敛一些还可以锦衣玉食，老百姓达不到大同，做到小康也好。但是，儒家作为一种牵制的力量，在与统治者的讨价还价中并不处于强势，事实上自独尊儒术开始，儒家对统治者就是在不断退让，此后的儒家法家的成分越来越多。正如，很多人骂儒家的那样，满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。那一肚子的男盗女娼正是法家。

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老瓜瓢喜欢的是鬼谷子老先生的学问。可是直到今天，也没有弄明白老先生到底是诸子百家的哪一家。

越深究，越糊涂。后来，干脆舍弃门户区分，专注在老先生的学问本身。就这样，心态开放了，思维活力饱满了。

事实上，开放的心态，才能学到真知！正如知识无国界，老先生的学问也没有什么门户之见。当有了派别之分、门户之见，也就远离了老先生的学问核心。

老先生的学问正如易道，深具有融合创造的融创精神！而融创精神最需要的就是开放心态！

老瓜瓢和大家共处在大时代里，大时代本身对于纠结形式，舍弃核心的做法并不认同。国家要发展，发展需要开放。我们要学习，学习需要开放！

所以，纵横家、儒家、墨家、道家、兵家，谁符合时代要求，我们就学谁，都符合就都学！

作者：老瓜瓢

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