《心经》的大智慧（五十五）

　　接下来，我们继续讲《心经》总持分的第三点：“明所观境”。

　　“明所观境”就是第三句话“照见五蕴皆空”。

　　照见五蕴皆空——首先了解什么叫空？

　　1、破除两种错误知见：“断灭空”、“邪见空”

　　在讲这句话之前，我们要对“空”有个了解。首先我们要消除两个错误的知见：一个就是“断灭空”；另一个是“邪见空”。这两种“空”是对空的错误认识。

　　（1）什么叫“断灭空”

　　什么谓之“断灭空”？就是认为无一切善恶因果，人死如灯灭，灭了就没有了，不要修行，不要修一切福德善行乃至庄严佛果。这个是世间人的一种错误观念，甚至有一些学佛人都有这个错误观念。这是错误的。

　　如果还有这个观念，说明他根本就没有学佛。他认为没有善恶因果，认为人死了以后送到火葬场烧了，烧了就什么都没有了，没有下一世，也没有前一世，以为人死如灯灭。有这种错误见解的人通常会有这样的倾向：既然是只有这一世，人死如灯灭，那还修什么行呢？不要修行了，一天到晚饮酒作乐算了，吃完了就算了。这个就是有部分世间人的错误知见“断灭空”。

　　（2）“断灭空”导致的严重后果

　　这种“断灭空”就导致了世间的大乱。是不是？如果没有因果的话，大家都不要去修行了，就乱了。如果认为吃喝嫖赌也不受报应，杀人放火也没有报应，想干啥就干啥，那这个世界就大乱。从佛法道理来说是不可能的。世间的一切没有一件事情是没有因果的，更何况我们生生世世的轮回更是在因果之中。

　　不要说别的，比如我们大家现在能够坐在这里听课，这其实是一个“果”报。这个果报也是有“因”啊。没有“因”，没有文偃祖师在这里开山建寺，会有云门寺一千多年的存在、延续吗？如果没有佛源老和尚1953年来这里中兴云门，1983年再回来这里恢复建造道场，我们今天能够坐在这里学习吗？你们能够跑到云门寺来修学吗？不可能！是不是？没有因就没有果。你们如果没有缘听到云门寺，也不可能今天跑到这里来。

　　有人说：“我看不到因果啊。”实际上每一件事情都在因果之中。若我们不去耕田，看一看能有饭吃吗？不去做饭，看看有没有饭吃？就算有人做好饭，送到你嘴边上，也得要有人做饭，你也要有这样的福报啊。福报从哪里来？还是自己做善事培的福报，都还是因果啊。所以，不要小看了任何一件小事情。任何一件事情都有它的因，都有它的果。何况人的生命是一个延续的过程，并不是一个断灭的过程。我们可以把它展开来解释。很多人很难相信有后世，我们可以从几个方面来说我们的生命一直会延续。

　　（3）如何纠正“断灭空”——认识心灵、树立因果观

　　第一，从我们的组成部分来说：一个是物质，也就是我们的肉体；还有就是我们的精神，就是我们的心灵这部分。是不是？大家承不承认？就是由这两个部分组成的。（我们身体）物质有什么？有“四大”：“地（大）、水（大）、火（大）、风（大）”。拿现代（术语）来解释，是蛋白质、氨基酸、葡萄糖、脂肪、微量元素等等物质。

　　如果我们再简化一下，说白了（我们身体）就是大地的一把泥土而已。拿到火葬场一烧，不是大地的一把泥土是甚么？我们再看第二部分，就是精神。每个人除了泥土以外还有一个能够活动的、能够作用的精神、心灵。我们不是木头，不是单纯的一把泥土，还有心灵：打你还会痛，表扬你还会高兴，你还会走、跳……要有个心灵——也就是精神——的这一部分。我们看，世间的人只看到物质。他们只看到人死了不会动了，然后丢到火葬场一烧变成灰，只看到这个，对不对？只看到（物质）这一部分，但是没有看到心灵这部分。

　　我们来分析一下心灵的问题：心灵是一个延续的过程。物质的东西都是在生灭的，或是说新陈代谢的，对不对？我们吃了饭、吃了菜，吸收了营养，然后，我们的细胞在新陈代谢，新的物质跑到我们的身体内，老的这些细胞、物质要退化，它有生长周期，要排出去。对吧？所以它是一个转化的过程、在生灭的过程。有人搞过科学研究，大约四到五年，我们身体上所有的物质要全部更换一次。进去出来、出来进去……整个全部完成的话，有人研究过要四到五年。这是一个什么概念？

　　就是说你每四年要完全死一次——从物质上来说，你完全死了一次，全部换掉了。那我现在四十多岁，也就可以说死了十多次了，这是从物质来说。但是，我现在还没死啊？为什么？我的心灵还在延续。我小时候所做的事情，三四岁、四五岁（的事情）到现在我还有记忆，一直延续。它没有断，没有灭。小学学的1+1＝2现在还记得！母亲教的使用筷子，从小教的，到现在还会用，还有记忆。为什么现在还有记忆？因为心灵还是在延续。好了，这就有一个问题了，它一直在延续，但是，这个肉体来说，就不知道死了多少次了。（心灵）这条线一直不会断的，一直延续的。

　　也就是说，虽然我们现在没有（被）丢到火葬场去烧，但是，实际上我们（物质身体）已经死了很多次。以我现在的年龄就死了十来次了，但是我还是活的，我的心灵还在延续！所以，这个心灵是可以延续的，但物质是不断地更换的。到死的时候，就是一个物质的（彻底）更换，丢到火葬场，全部变成泥土而已，就是一次（物质身体的）“死”。但是心灵不会随着这个物质的变化而变化，因为它在“生”的时候就是一个延续的过程，就是不跟物质的生死而生死。那么，到临终的时候也是（物质身体）死一次而已。所以这个心灵，我们从推论来说，它还是继续延续，不可能断灭。这是第一个，从（物质和心灵）两个部分来看。

原标题：传承-明向法师：《心经》的大智慧（五十五）

文章转自：禅宗文化

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