为何他们总要迷信大师

经常会看到这样的提法：大师之后再无大师。某某国学大师去世了，媒体或者是学人就宣称中国再无大师。

你可以说，某大师的成就是前无古人，但是你怎么就可以断定，就能后无来者了呢？自己不自信也就罢了，怎能把别人一齐都藐视了，甚至把子孙后代都被打入无能行列。你的视野怎么那么开阔？几十亿人的作为及其未作为，你都能看清！你的视线怎么那么遥远？连子孙后代的才能与作为你都能看透！

孔子说：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”就连孔子对年轻人都是怀着一颗敬畏的心的。

也许有人会说此话更多的是意旨造就大师的环境不再，可是环境又是谁造就的呢?还不是人。

从来都是锦上添花者多，厚古薄今，对大师充满溢美之词。

维特根斯坦写道：我读到这样的句子——“哲学家当中没有人比柏拉图更接近‘实在’的含义了——”多么奇怪的情形。多么的不同寻常啊，柏拉图甚至能够走得那么远！要不然就是，我们压根儿就不可能再进一步！难道是因为柏拉图如此的聪明绝顶？

这样造神有意思吗？王国维说： “人生过处唯存悔，知识增时只益疑”。如果我们一味仰望大师,何来超越,又怎能成为大师呢?

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