生态系统的稳健，关键在于其可以生生不息的循环。当生态系统的平衡被破坏，需要做的是重新引入那个关键的节点，从而重新建立了能自我维持的调控。看一项创新是打破还是强化了原有网络中的调控链条。回归生态田园则是当前的环境治理重中之重。
回归生态田园的重要措施应该是节能减排、遏制污染。而作为现行的主流殡葬制度——火葬，则严重违反了生态大循环和低碳环保理念。其所造成的能源消耗和环境污染尚未引起足够的关注。能否减少火葬，推行绿色殡葬业?让后人呼吸到更清新空气，使宜居的田园城市更美丽。
目前，火葬作为我国主体殡葬方式,尸体火化率达已达到５３％。北京、天津、上海等十多个省市的遗体火化率均达到９５％以上。火虽然能够节约土地、防止疾病传播、防止自然腐烂、控制水源污染。在全球构建低碳生活的今天，火葬是否一定是最佳的殡葬方式？有很多问题值得商榷。
一、 火葬产生大量有毒气体：
1、火葬产生大量二恶英类污染物致癌：
环境科学杂志等报道，2004年对中国某火葬场9具遗体进行了二恶英类污染物排放测试，结果表明，烟气中二恶英类物质总浓度为89~350ng/m-3,毒性当量浓度为1.5~5.4ng/m-3,已达到高致癌当量。二恶英是工业生产的副产品，设立在法国里昂的世界卫生组织(WHO)国际癌症研究中心(IARC)专门收集各国癌症研究结果和等级评定，二恶英属于人类Ⅰ类致癌物，是目前世界上已知致癌物中毒性最强的有毒化合物之一，其半数致死量(LD50)相当于氰化钾的1000倍。美国在1988年发表的全球第一个评价报告中指出，癌症病人中万分之一受二恶英侵害，极低剂量就会对生物产生有害作用。它的主要毒性有生殖毒性、神经毒性、抑制免疫功能、干扰内分泌，还可能引起男性雌性化。（具体有：致死作用与废物综合症；皮肤增生或角化过度、色素沉着、呈痤疮症；胸腺萎缩伴随免疫抑制；肝脏严重损害导致免疫抑制；传染病易感性和发病率增加；雄性雌性化表现突出、睾丸萎缩、精细胞减少、精母细胞和成熟精子退化、精子数量减少、生精能力降低；血中雌二醇的水平下降导致月经周期和排卵周期紊乱、卵巢功能障碍、子宫重量降低；胎儿发育畸形。与人群所有癌症的总体危险性增加有关。）
2、火葬产生大量有毒汞蒸汽:
目前我国主要过世人口以高龄为主,逝者生前大多在60-90年代应用银汞合金补牙, 银汞合金属于低铜合金(conventionalalloy)，由含银（65％）、锡（25％）、铜(6％)、锌(2％)的合金粉与汞按5∶8的重量比配置。而火葬时高温可造成水银蒸汽在空中飘散，毒气四溢。
汞中毒可引起急性腐蚀性口腔炎和胃肠炎。吸入高浓度汞蒸气可引起发热、化学性气管支气管炎和肺炎，出现呼吸衰竭、急性肾功能衰竭。接触汞及其化合物可引起接触性皮炎，具有变态反应性质。皮疹为红斑丘疹，可融合成片或形成水疱，愈后遗有色素沉着。汞蒸气精神-神经症状可先有头昏、头痛、失眠、多梦，随后有情绪激动或抑郁、焦虑和胆怯以及植物神经功能紊乱。
二、火葬是大量消耗氧气和燃料的高排放行为，与低碳减排背道而驰
中国每天火化4.5万人，需耗费大量的柴油、电能，对空气造成直接污染。每火化一具尸体需要柴油10—15公斤，耗费电力25度左右，一年下来能量消耗数量惊人。火葬耗用的燃气或电力相当于汽车行驶800公里的能耗。而科学家强调，即使全世界立即停止排放二氧化碳，原有的二氧化碳还会在大气中滞留一百至二百年。如果说，工业废气作为发展的代价短期内不可能大幅度减排是一种无奈，那么，火葬排放二氧化碳，助长气候变暖就是人类的自戕！（引自《关于殡葬改革的几点思考-寇英来》）
科学家的研究表明，几千年来，全球气温一直比较稳定，但近100年来，随着工业化水平的不断提升，气候不断变暖，严重威胁到人类的生存基础。联合国气候变化专门小组（IPCC）的研究认为，气候变暖的根本原因是大气中二氧化激增引起温室效应增强。二氧化碳的激增主要是工业废气、生物燃烧和原始森林及植被锐减的结果。火葬不但耗费煤炭和石油，而且把尸体这种含碳化合物变成二氧化碳和含碳可溶胶排入大气，成为气候变暖的原因之一。
三、 浪费大量的建设资金和人员开支
截至2005年底，全国共有殡葬事业单位3284个。其中，殡仪馆1594个，经营性公墓1009个，殡葬管理单位681个，共约7万人从事这一行业。
四、 火化后二次土葬大量浪费土地资源
目前尸体火化后，绝大多数仍是装棺土埋(农村)，或是墓地存放，其实并没有节约土地。火化率提高了，乱埋滥葬没有得到有效制止，墓地、墓碑越做越大，不仅没有节约了土地，反而因火化厂和骨灰存放地还浪费了大量的土地。
此外火化的费用也呈上涨的趋势（火化费、骨灰盒费、运尸费、洗面费等），还不算家属、亲戚、朋友、同事往返火化场交通费和浪费时间等间接开支。”骨灰盒价格超过彩电、墓地价格超过楼盘，负担太大出现了死不起人的尴尬局面。
在中国及世界的风俗里，历来讲究天人合一、回归自然。殡葬业也遵从着这个规律。古代有土葬、水葬、天葬、空葬、风葬、挂葬、悬空葬”等类型。
五、 建议实施新型深埋土葬：竖葬 树葬
如何为下一代留下一片洁净的天空和土地。我们不妨再次将目光聚焦到土葬上面。国人千年传统观念 入土为安回归自然，能否让我们研发进行新型的科学丧葬。因此，如果能够在全世界废止火葬，实行既不筑坟，又不立碑的土葬，以树代坟，就等于削减了石油和煤炭的用量，节约了资源，使人科学地回归自然，促进绿化，减少大气中二氧化碳的含量，在一定规模上将抑制气候变暖。
老祖宗的尘归尘、土归土的观念更天然环保。古代农业是粗放型，只能通过扩大土地面积提高粮食产量，而土葬由于有了筑坟和立碑的形式，必然占用土地。但土葬占地在性质上并不是对土地的破坏，而具有休耕的意义；在时间上也只具有相对的意义，不可能是永远的，因为土地是最主要的私有生产资料，随着人际的繁衍，五辈甚至三辈以上的坟墓不会继续保留，除非帝王将相。所以古诗中有千岁墓平、古墓犁为田之说。如果坟墓是永远的，地球上早没有了可耕之地。就人体本身而言，土葬后尸体入棺入土，一般经几年，几十年的腐朽和物理、化学变化后，又由人体变为肥力溶于土壤之中，增加了土地肥效，恢复土地活力有益于植被扩大，这样自然的循环方式，无疑是科学的、有益的。但火葬则不是这一模式，它纯粹是人为的，变人体为有害物并排放于空中，大量减少了土地的溶入量，增加了污染物的净排量。换言之将死者埋到空气中。
人体本身是土壤所产生的植物及植物养育的动物供养大的，人体死后又归于土壤，这仍是一个科学循环现象，而现代人为什么要违背这一科学循环现象，演变为不入地而排空的小循环现象呢？人体入土减少了空气污染，减少温室效应，净化了空气，增加了土壤的当量和土壤肥力，也不耗费能源，因而利大于弊。
所以建议采用目前澳大利亚推行的竖葬加树葬。树葬是指把遗体深埋在一棵指定的大树下，与古代挂在树上葬不同。目前国家政策允许，提倡树葬、草坪葬、平地深埋，有益于环保，有益于生态。
澳大利亚竖葬(Vertical burials)公墓。顾名思义，竖葬即将尸体直立埋葬，在我国古代即有此种葬法，古代有头向天、脚站地葬式，即竖而埋之的竖葬，意思是让亡灵升天或从山顶上天和直立永生、仍然屹立（Still standing）的意思。泉州曾经发现二座明代竖式古墓。四周用大理石砌成，建于明初，已有600多年历史。
澳大利亚的竖葬可以节省空间并最大可能减少对环境的影响，而且，也能节省丧葬费用。公墓位于维多利亚省墨尔本市以西180公里处的德里纳鲁姆，风景秀美。政府批准当地公司帕拉科姆落实建立竖葬公墓的计划。埋葬于该公墓的遗体除了垂直地埋入地下之外，也不装在棺木里。据公司主管托尼.迪普莱介绍，死者遗体将被包裹在裹尸袋中而不是棺材，然后把死者直立埋葬在3米深的洞穴里，且不使用任何随葬物品。此外菲律宾首都马尼拉也在推行垂直墓葬，马尼拉认为垂直葬是国家保持开放的选择 。
Bruce Edgerly发明一种利用现代技术深葬的方法，通过在一个使用双天线，数字技术定位系统，垂直定向钻孔系统，多组合尸体圆柱形容器，和垂直棺材解决了竖葬的便捷完成和标识问题。如果减少火葬，其从业人员也可以转入绿色殡葬行业。
六、绿色殡葬行业的实施构想
可以在行政区域内开展竖葬试点，建立一套较完善的绿色殡葬模式。绿色殡葬的改革首先需要得到国家政策支持，毕竟我国现行法规强制尸体进行火化，但是研究资料证实火化造成严重空气环境污染和大量能源消耗，传统殡葬方式滞后于节能减排、环境保护的时代背景和宏观政策，而且在农村普遍采取火化后二次下葬风俗形成的土地浪费，也与制定火化政策的初衷相悖，所以殡葬改革获得国家层面政策支持是可行的。
新型的树葬公墓应该是生态园林式的灵魂安息地，在安埋逝者同时，也为城市提供绿地储备，增加植被覆,盖面积，吸引中小型鸟禽动物栖息，达到去墓地化的目标。明确和谐宁静、逝者的归属；建成后将体现天作任何的的风尚园区。
将选址定位在离中心城区30分钟车程以外的区域，即保证人们方便祭奠，也可以避免对墓地恐惧的心理，减少中心城区大量土地闲置浪费。另一方面，充分利用偏远地土壤覆盖区的荒山、荒地等植被稀少的贫瘠土体，减少土地资源浪费，保护现有可耕土地流失，通过人工填埋地表有机土壤覆盖，增加绿化面积，让土地重新获得滋养。同时制定时间表，限期关停、拆迁近郊现存墓地和火化场，采取土地置换、减免税收、提供贷款等方式支持该行业转型。
同时，建立与树葬相关的配套政策和规定，一方面制定完善的树葬管理地方性法规，倡导新型殡葬观念转变，彻底禁止传统土葬和二次土葬造成的土地浪费，杜绝死后大兴土木建坟立碑的陋习，让入土为安、与树长眠成为人们安排后事主动自愿选择；另一方面，参照国外现有技术方法，制定树葬的行业规范和符合环保及卫生安全的操作规范，防止变相回到传统的土葬。由专门工厂定制标准化，以可再生资源为材料的尸体封存容器，呈长柱形、圆桶形或蜂窝形，容易叠放，减少空间占用，在容器外制作编码标志，安置GPS导航仪或磁性感应仪，保存死者身份信息和安葬方位，等安葬地方植被覆盖后能够进行方位判定。尸体经消毒处理后置入容器严格密封，再放置到5米深的地层，表面用土层覆盖，最后种植树木（参看附图）。
可以想象在一棵参天大树下，安葬着世界名人、大科学家、艺术家或一个家族。郭沫若、鲁迅、徐志摩在树下吟诵，竺可桢、华罗庚在树下沉思、离去的前人长眠在浓郁森林里，后人徜徉在林间小道，回忆着祖先的辉煌，追忆这亲人的笑容，欣慰地看到枝繁叶茂、绿意盎然的大树延续了逝者的生命，那是何等和谐之境界啊。
低碳减排的安葬让地球得到了修复的生机。避开肥沃的土地，最大限度的保护了耕地，去除了火葬的大兴土木，不浪费柴油、电能，不排放废气，污染环境。经济、简单、方便，人体回归自然，变为有机土壤，为植物做贡献，符合科学发展，循环生态，环境保护。每年人们多种了数百万株树。无形为国家植树造林及水土保持做出重大贡献。对保护濒危植物也有积极意思。而且由于每株树都是亲人用来祭奠亡者的，肯定十分的爱惜，即使是条件不好的山地或贫瘠的土地，相信成活率也会特别高。几十年后，留给后人的绿色中国将是多么美丽。
中国是世界上人口最多的国家，又是发展中国家，如果以压缩工业规模为代价减排二氧化碳，将会严重影响经济发展。但动植物体是演化矿藏之源。人体中的矿物质又是不可否认的事实，在其尸体分解中的沼气、磷火也被科学所利用及揭晓，人体中大量的水资源及含氧量皆被火葬所席卷一空，造成水资源紧缺臭氧洞扩大。如果推行新型竖葬加树葬的土葬方式，使大地有滋补之物，才能使我们的美好家园更加美丽富饶。它既不影响经济发展，又为抑制气候变暖做出了最大贡献。我们不能成为后世的罪人，因此正确引导安葬方式，无疑功于子孙、功于人类、功于华夏、功于全球！
澳大利亚竖直葬所用可降解棺材示意图★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
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