虚云禅师语录，讲述虚云禅师奇事 高僧虚云老和尚为救百姓旱地祈雪一事是真的吗？

是真的光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。　　此时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂救济灾民。　　当时正值伏天8月，腐烂的尸体臭气熏天，瘟疫流行长安。虚云老和尚怜悯众生，愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望龙天垂护，降雪降雨消除瘟疫。　　事前有好心者私下劝阻：“大灾大难不同寻常，众生业力不可违，万一乞雪不灵，龙颜大怒判你个欺君之罪拉出去砍头岂不适得其反？但求无过，你还是一走了之为好，一走了之为好。”　　虚云老和尚将生死置之度外。在卧龙禅寺方丈东霞和尚的相助下，寺中全体僧人一起动手，搭台的搭台，准备法器的准备法器……虚云的德望感召来了西安各寺的僧人近千人，终南山终年隐修的师父也出山相助，佛教信徒闻之也从四面八方赶来……　法台高宽三丈三，上供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。法台两侧竖立两根高高的旗杆，上面悬挂的三丈多长的金字佛幡，一面写“南无娑竭罗龙王菩萨摩诃萨”，一面写“南无随方普应行雪龙王圣众菩萨”。佛台上铺黄布，鲜花、供果、香烛一应俱全。虚云带领9名法师身披红色袈裟跏趺禅坐在台上结印施法7昼夜。台下两侧108位僧人，昼夜不停持诵《祈雪陀罗尼神咒》，360位僧人带领信众拜《大悲忏》，其余僧尼带领信众念弥陀圣号，昼夜六时，佛号不断。　　第7日上午，果然乌云密布。下午飘起了鹅毛大雪。大雪降后，僧尼们各自回寺。虚云仍然坐在四周无遮拦的法台持咒施法，又7日，长安内外千里冰封。慈禧太后在宫女、卫队的陪同下冒雪来到了卧龙禅寺，看到坐在风雪中持咒施法的虚云老和尚，感动的落下了热泪。并跪在了雪地里，给这位“呼风唤雨的活菩萨”叩下了高贵的头颅。肃亲王、庆亲王请他日后同回北京住在宫内，以便请教佛法。　　十月初的一天凌晨，视名利如浮云的虚云老和尚悄悄离开长安，后隐居终南山。

虚云禅师语录，讲述虚云禅师奇事

虚云禅师是中国乃至世界的寿星，世寿一百二十岁，是禅宗界的泰斗，坚持苦行上百余年。而在他身上也发生过一些很离奇的事件，直至今日都不能说出它的缘由。虚云禅师信佛，话语也多为佛理，为世人指点迷津的语录自然多如牛毛。本期的佛教人物带你了解虚云禅师。

虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。

虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。后在滇中阐教近二十年；九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。1953年发起成立中国佛教协会，被选举为名誉会长。时年，当选为全国政治协商委员会委员。

虚云禅师作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为着名的有十余人，其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。

虚云禅师经典佛教语录：

生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

平实之法，莫如十善，十善者：戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善老生常谈，可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。

中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生嗔恚；遇着誉风，便生欢喜；遇着称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？

凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。

好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，

辨邪正，识好歹，别圣凡。

好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。

好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。

静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。

何谓戒定慧？防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。

做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

怎样评价上世纪80年代风靡大江南北的海灯法师？

这又是一个历史上传说中的神级人物。

在1984年中央新闻电影制片厂纪录片《少林海灯法师》中，描绘出了一个极其传奇的海灯法师形象，他有着超人的武学才能，着重表现了法师的三种武林绝学：

第一是一指禅功，指的是一指撑地，倒立可达两分钟。

第二是，童子柔功，指的是全身可软如棉可硬如铁。

第三是，梅花桩拳能在11根，高约三尺左右的梅花木桩上，如履平地，并表演梅花拳。

就此海灯法师的武学名家身份为世人所知，在1985年随中国电影代表团前往美国参加访问，在新生戏院登台表演中，海灯法师的一个弟子范应莲就轻松击败了美国一位青年职业拳手维克德，使得当时的美国业界大为震动，并且也引起了当地华人的自豪感。使得当地的华人掀起了一阵少林旋风热。

海灯法师也因为自己的武学名家身份和武术绝技，在国内外名声大噪。

于是荣誉纷至沓来，1986年被邀请到上海武警指挥学校进行指导，而且总参谋部还在当时的86年4月15号，聘请海灯法师为军队侦察兵武术骨干集训队总指导。

可以说是海灯法师生涯的高光时刻了。

加上媒体的推波助澜，在1987年四川电视台更是拍摄了长达20集的海灯法师连续剧，不仅进入了海灯法师一生的传奇经历和武术生涯，更是将海灯法师的名声传播到一个无可比拟的地步。

晚年更是享誉佛教，在中国佛教协会担任理事，更是第7届全国政协委员，89年海登去世后，江油市还专门为他编写了一本《海灯专集》。

而这位海灯法师其实早在很小的时候，就有非常传奇的人生故事。

海灯从小其实出身比较贫寒，是一个穷困潦倒色裁缝的儿子，家境艰难，命运多舛，他5岁的时候母亲就死了，在12岁的时候更惨，因为他父亲竟然被当地的地痞流氓给无端打死了。

为了给父亲报仇，他苦练武艺。但是在练武之余，他也是一个热爱学习的好好知识青年，考取绵阳南山师范学校的时候，不仅年龄最小，而且是第1名在校两年，总是第一。

1918年他考取了四川法政学校文学系，当时的他只有17岁，再次以第一名的成绩考入四川国立警监学校，之所以考这个学校的原因，是因为这个学校是公费上学，不要钱。

海灯法师，年轻时也确实是一个很厉害的人，他早上要学武，白天要上学，晚上要学诗词，抽空还要去学中医为人看病，博学而又专业，聪明好学而又武艺超群，简直就是大众偶像。

为父报仇，走向武学

但他之所以要做这一切，其实都有这最深的目的，那就是给那个被地痞无赖打死的父亲报仇。

为了努力学习武术，他拜当时的川军第二十八军教官王启权为师，勤奋钻研武学，为了继续钻研武学，他更是皈依佛门，拜当时的两位身怀绝技的少林寺护士高僧为师，学习了童子功等武功，补了少林武功之外，他还在学习了山东朱志涵道长的少林拳和道家功。

由于受到佛门的感召，海灯前半生不顾一切为父亲报仇的信仰，终于在寺庙中洗净，他甘愿放下屠刀，放下心中的执念。

受到感召，放下执念

最终在昭觉寺志光法师下，出家正式成为和尚。后来海登曾在梓潼县担任七曲山大庙住持，当时最轰动的是他曾在1946年被嵩山少林寺聘为国术教授，在达摩祖师面壁洞中坐禅入定了7天7夜，震惊一时。

后来多次云游，访遍名山巨刹。还曾拜访过著名的虚云大师在云居，在云居山还担任过方丈。

后来就一直在四川江油县崇华镇的山边，结了一间简陋的茅屋，定居下来。几十年后的1979年被一个在四川拍摄奇人奇事的电影摄制组打听发掘，便将海灯推出银幕。

然后就有了1984年之后的一系列海灯热。成就了这位传奇知己的人物一生。

当然越是有名的人物，越容易引来非议。海灯在成名之后也遭受了许多争议。

争议傍身

比如在1989年，有个叫敬永祥的记者就在北京的报告文学和海南的金岛杂志上发表了长篇的报告文学，《海灯现象，80年代的一场造神运动》和《海灯法师神话的破灭》。

这位记者就认为海灯在不同场合常把自己的年龄越说越大，还称海灯法师通过出名之后将自己延揽为巨富。

但这件事情被海灯的弟子范英莲告上法庭，最终敬永祥败诉，要求他给海灯消除影响，恢复名誉并赔礼道歉。

除此之外，还有一个故事是，当时的少林寺的方丈释正行，对海灯以少林寺方丈的名义大出风斗非常不愤，认为他借着少林寺的名义自己出名非常不地道，而且还把自己这个真正的方丈给掩盖了，所以就迁了海登师徒七人的单，把他和他的6个弟子逐出了少林寺。

而且还有人证实说海灯法师出身造假，据海灯法师说，他的师傅是乳峰大师，但是在后人从少林寺塔林中寻找发现，乳峰和尚乃是元代的和尚，根本不可能与海灯有师承关系。

而所谓一指禅，也有包括海灯弟子在内的许多人都表示有造假嫌疑，我们认为那只不过是电影制片厂在为他拍奇人片的时候所用的特技表演而已。

著名的佛教协会会长赵朴初先生在后来1985年一封信中写道：

由于时代久远，这些事情真知道真相的，也许只有那些海灯法师真正的身边人了，对于海灯法师的传奇故事到底是真是存在，还是人为的造神运动……

这恐怕很难说清楚了……但是真正是使得海灯名声大噪的，确实是得益于媒体的大肆宣传！

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