《周易》和《圣经》，哪部著作更伟大？
《周易》属于中华传统文化的正脉。被奉为“群经之首”，“大道之源” ，由于《连山易》和《归藏易》轶失，在当代我们所传承的都是《周易》，《周易》成书有一句典故叫：“人更三圣，事历三古”，有上古之伏羲，中古之周文王。近古之孔子，此为三圣三古。凡是从事易学研究者，都是圣人门徒，今天我借北宋儒学大家张载的一句话来解读易学的传承。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四为就是传统文人的追求，也是我们当代易学工作者的追求。
“为天地立心”，天就是乾卦，天行健，君子以自强不息。地就是坤卦，地势坤，君子以厚德载物。自强不息和厚德载物的精神，就是天地之心。我们易学工作者，是研究天道地道人道规律的，只有把这些规律掌握了，我心即是天地之心，这也是天人合一的思想。
“为生民立命”，儒家思想，是出世为民。是积极进取，是有所作为。也是学以致用的思想。是通过自身的努力来引导改变民众的命运。这也是我们易学者所追求的目标，用自己所学的知识，来改善帮助服务大众。体现自身价值，达到学以致用的目的。
“为往圣继绝学”伏羲、文王、孔子等等。都是先贤至圣之人，伏羲一画开天，画了八卦，文王拘羑里作卦辞爻辞，孔子著《十翼》。在我们学易人这里看，这些都是真正的绝学。继往圣绝学，继，就是延续，就是传承。恪守万变不离阴阳理，一切尽在易经中的法则，来传承。
“为万世开太平”万世太平，是华夏民族永远的追求。儒学里面讲的就是修身，齐家，治国，平天下。儒家终极追求，就是万世太平的大同世界。作为易学者，我们所追求的也是天下太平，万世太平。用我们所掌握的易经，去为一个人求太平，为一个家庭求太平。为一个企业求太平。把所有的加起来，就是为天下太平，万事太平。
至于《圣经》未知其用也。
#####《周易》和《聖經》都非常伟大。
#####《周易》是那个时代，人民与天奋斗，与地奋斗，与人奋斗的社会实践经验的总结;是那个时代人们对自然界，人类社会状态的基本认识和立场观点方法的积累，是那个时代集体智慧的结晶。有人把他总结成书(就像孔子编定《诗经》)，以供后人学习，借鉴，在处理当前的现实问题和探索未知世界中有一个\"指南\"和\"导航\"引领的作用，使后人在\"生产实线，科学实验和社会实践中少犯借误，少走弯路，少吃亏，书中朴素的唯物主义辩证观至今具有一定现实的指导意义，他的确是我们中华民族的精神瑰宝。但是，由于年代久远(最早应该是由\"伏羲八卦演变而来，最后集大成于周公旦)，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，人的知识积累，历史演进，认识水平与智慧的不断提高，今天的人们千万不能将其\"神密化\"、\"教条化\"和\"谜信化\"。否则将使我们固步不前，思想疆化保守，让我们在处理现实问题和探索未知世界，规划未来中犯更多更大的借误。
再谈谈\"《圣经》，《圣经》分为《旧约》和《新约》。《旧约》是犹太人所创，而《新约》是基督耶稣所创立，缘于《旧约》是耶稣吸取了优秀部分的价值观和主张，与\"上帝\"从新签订\"条钓\"供门徒及信徒共同尊守，就像现在旧的保险合同作废，从新签订新的\"保险合同\"一样，以确保双方权益不受侵犯，维护自己合法权益也样。他只是借助了神的\"宗教\"观，把不同信仰的多神信仰，不同的民族，不同的利益诉求，不同的价值观整合统一于\"一神教\"并签订\"条约\"共同尊守和维护，他使民族意志，国家意志，共同信仰(社会契约)都达到较高的统一，对于西方社会的文明与进步具有分常重大的意义。
所以对于《圣经》这样伟大的著作我们同样不应该\"神秘化\"和\"庸俗化\"，从《圣经》的社会契约中我们可以看到\"人人生而平等，博爱，自由，使个体生命权益得到了最大的尊重和保护。但是，耶稣诞生二千多年来，人与人之间依然不平等，人类的贪婪与争夺，屠杀，社会依然动荡不安。
因此，我认为两部著作是不可以比较的，如果一定要比较，《易经》与《圣经》是各有所长，都是人类的精神瑰财富。
《易经》重在其朴素的唯物主义思想和唯物主义辨证观与西方的科学主义精神是相一到的，《易经》的核心其实就是我们中华民族所一真昌导的\"实事求是\"精神，也是科学之精神。
而《圣经》则重于\"社会契约\"即:规则、规范、礼义、自我约束和克制，慎独之道德精神。这些都正是现在人类最缺少的东西。社会进步需要\"科学之精神\"而社会文明少不了\"契约精神\"否则就是一方面\"物质至上\"物欲横流;另一方面则是:道德堕落，社会充满仇恨与罪恶。
#####《周易》和《圣经》分别代表了两个不同的民族、不同的宗教和不同的思想。我不能下结论说哪个更伟大。但是在分析了两本书以后，相信你可以有自己的判断。
《圣经》分为《旧约》与《新约》。
《旧约》是犹太民族的史诗，讲述的是犹太民族的神——耶和华如何创造天地、创造人类，犹太民族如何产生、发展、颠沛流离并最终与订立规约的。其实这样的神话史诗各个民族都有，《旧约》最特别的是，耶和华是唯一的神，他是一个“善妒”的神（这是耶和华自己说的），他不允许人崇拜偶像。
《新约》则是犹太教在向非犹太人传播并形成基督教的过程中产生的，主要记载的是耶稣自称神的儿子，用自己来替人类赎罪的经历，以及耶稣门徒的传教历程。《新约》的核心是如何爱上帝，如何侍奉上帝。
《周易》同样分为两部分：《易经》和《易传》。
《易经》是周朝人的占卜术，记载的是六十四卦的卦象、卦辞、爻辞。
《易传》则是对《易经》的解释，发挥其中的哲学思想。有人说《易传》是孔子作的，也有人认为《易传》是从先秦到汉代一些不同的人做的。
《周易》中没有神的存在，它体现了我们的祖先是如何认识世界的规律，如何遵循着规律去改造世界、安身立命的。《周易》中的重要概念是“君子”，认为人要做一个顶天立地的君子。《周易》中的名言“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，就是说人要效法天地，使自己的品德和天地一样伟大。
《周易》塑造了中国人的性格，这和《圣经》要求人做上帝的子民是完全不同的。
相信你对《周易》和《圣经》哪个更伟大一定有了自己的判断吧。
#####《易经》，《圣经》分别是东西两方百姓各自敬重的经典，既然已经分别有了几千年的经历就是说明他们都是已经经历各自所在部位百姓的几千年考证了。东方人真正的开放较晚所以真正了解《圣经》的并不多；同样西方人也不会过多了解《易经》。所以只要百姓心中有经，又何必一定要定要知道是何经呢？
#####《周易》是五经之首，是中国传统文化之神。圣经怎能和易经相比。
#####至于说那部书更伟大，我们可以举一个例子来说明一下，如果世界上没有这两本书会怎样？
《周易》是周文王研究《易经》所做的结论，我们的儒家文化，道家文化，诸子百家之学说都是从这发展下来的。甚至可以说说《易经》影响了我们整个社会的几千年的文明的发展。甚至稍微夸张一点来说创造了我们的文明。
《圣经》的具体作用可以自己去了解一下
#####《周易》对人类社会发展影响有多少？《圣经》对人类社会发展的影响有多少！
#####搜索一下《基督易传》，可以说二合一了
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！