邱处机在道教历史上有什么贡献 道教信士对中医学做出重大贡献的是邱处机还是王重阳

丘处机和王重阳是道士，不是信士（只未皈依，未出家的道教信徒）

医药方面是邱处机所长。

邱处机在道教历史上有什么贡献

邱处机1 148一1227年，字通密，号长 春，山东栖霞人。19岁出家人道，20岁拜王重 阳为师。金大定十四年穴居陕西播溪六载，又 至龙门山潜心修炼，开创全真龙门派。全真教 虽由王重阳创立，而真正发扬光大其教者，实 属邱处机。 全真教由一个有民族意识的宗教而兴起， 援人儒、佛，吸收两教思想，形成以道家思想 为核心的三教合一的新道教派别。邱处机为了招纳三方面的群众，全真教把《道德清静经》、《般若心经》、《孝经》 列为信徒必读经典，并教人孝谨纯一、正心诚意、少思寡欲，注重在下层 民众中的传教活动。同时，广为结交中层士大夫阶级，谋求上层达官贵族、皇家宗 室的支持。因此，教派基础深厚，思想意识渗透进各阶层中，产生深刻的影响。这 是太一教、大道教不可比拟的。 全真教后期受到官方的崇信，逐渐由一个勤做俭食、求返真朴的民众教 团，变成了出入公门，煊赫一时的官方宗教。这是道教从民间走向上层的转折点， 其本身也就走向了背叛原教旨的反面。明太祖推翻元朝统治后，全真教受到了冷遇。 其后，代之而起、统一诸路道教的便是江西龙虎山张天师的正一教派。

丘处机的综合实力在全真七子中排名第几？

丘处机，全真教掌教，全真七子之一。一听到这个名字，大家第一个想到的是金庸先生所著武侠小说《神雕侠侣》和《射雕英雄传》。丘处机是这两部小说中不可缺少的人物，在整个故事主线中占据重要地位。

“头戴斗笠，身披蓑衣，全身罩满了白雪，背上斜插一柄长剑，剑把上黄色丝条在风中左右飞扬，风雪满天，大步独行，实在气概非凡。”，《射雕英雄传》的开篇，丘处机就这样闪亮登场。只看金庸先生的这般描写，就可以猜到丘处机日后走的路线，绝对是正义的大侠士路线。

事实上也正是如此，他是武林中绝对的正义之辈，虽然有些时候会显得有些古板，但是却无法否认其侠士作风。

在丘处机的眼里，所有不符合道义之人都是敌人。无论是武林败类还是贪官污吏，亦或是卖国谋私之人都是敌人，特别是那些入侵大宋的金狗、蒙古鞑子更是敌人。他坚持自己的原则，就算是自己的徒弟，但凡触及了他的底线，就都是他的敌人。

在小说中，丘处机既是道士也是侠客，同时也是爱国志士。他能够秉持自己与生俱来的侠义心肠却关怀那些需要保护的陌生人，匡扶幼小，铲除奸患。在国家和民族生死存亡自己，能够不畏生死，去关心受战火波及的无辜百姓。这样一个人物好似是为正义而生，为天理而存，为大宋国和百姓抛头颅洒热血。

豪迈奔放、武艺高强的丘处机，在小说中是一个为了大宋和百姓数十年奔波如一日，全力杀金狗，驱逐鞑虏之人。

沉迷于丘处机人格魅力之人，很多都在思考：在真实的历史上有丘处机这个人吗？历史上真正的丘处机也是这样吗？

事实上历史上确实有丘处机这个人，但是遗憾的是历史上真实的丘处机与金庸先生笔下的丘处机却相去甚远。

虽然他们同样是全真教掌教，同为全真七子之一，道法一样的高深，学富五车，但是在政治倾向上却有着根本性质的不同。

丘处机，字通密，道号长春子，登州栖霞人，全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家，是当时著名的道教真人。受三朝统治者（南宋、金朝、蒙古帝国统治者）和天下臣民的敬仰。

在小说中，丘处机一直都是大宋朝最忠诚的拥护者，为了维护大宋的统治，他杀金狗，驱逐蒙古铁骑，一心一意的保护大宋的百姓。但是在真实的历史上，丘处机选择的却是成吉思汗领导下的蒙古帝国。

当时丘处机在天下声望极高，受三朝统治者相邀。金朝的统治者金宣宗邀请他去汴梁，南宋的统治者宋宁宗邀请他去临安，成吉思汗邀请他去草原，丘处机最终选择的不是汉族正统南宋，而是蒙古族建立的统治政权蒙古帝国。他认为金朝有“不仁之恶”，南宋有“失政之罪”，所以最后赴了草原邀约，并与成吉思汗进行了十二次谈话。

所以历史上的确有丘处机这个人物，但是却与金庸先生笔下的“丘处机”相去甚远。

丘处机为全真七子之一，全真七子由丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二组成。按照这个排名，丘处机在全真七子中排名第四。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！