做功德是什么意思 如何做功德 扣1不扣功德是什么意思

扣1不扣功德是形容一个人不干好事。这句话是抖音上一个网友,钓鱼钓到了很小的一只,他准备放生,刚扔出去还没有掉到水里就被自家的狗给吃了,然后他就说自己好没有功德,评论区扣1不要扣功德了,扣1不减功德的梗由此而来。

做功德是什么意思 如何做功德

说到做功德,可能很多人并不明白是什么,其实就是佛教用语中“超度”的意思,指诵经念佛为死去的亡灵超度,让他们不在人间沉沦,助他们早登极乐。在潮汕和闽南地区尤为盛行。本期的佛教文化,为你解析。

潮汕做功德

潮汕民间为逝者超度的仪式俗称“做功德”,也称“做亡斋”、“做佛事”、“弄铃”。丧葬礼俗中的“做功德”活动始于明清时期,至今已有几百年历史。相传元末明初,元军入侵中原大肆屠杀汉人。后来被杀的汉人后代为了纪念被惨杀的先人,就仿照佛教盂兰盆会和道教中元普渡的形式,聚众诵经祈求神佛忏悔先人灵魂,为死者消除孽障,祈望神佛接引亡灵往生极乐净土。这种形式后来逐渐演变,成为民间为死者做功德的善事”。

旧时丧家举行做功德在时间上,简者一天半日,次者两到三天,隆重者则是连续到第七天。所谓“多钱多功德,少钱照猛节”,做功德依丧家财力及死者生前意愿来做,相对隆重的叫“慢斋叠敬”。

而现在做功德多半已经简化,最多也就一天一夜,一般分为“求忏解结”俗称“敲桌头”,时间为1-2个钟头,“四出斋事”又称“四出连”,时间为5-6个钟头(不包括吃饭休息时间),“慢斋叠敬”又称“大功德”,时间为10-14个钟头(不包括吃饭休息时间)三种形式。

闽南做功德

泉人“做功德”,超度一人名曰一“荐”。为死者本人“做功德”常要以先亡的长辈为主荐,名叫“荐头”,以旧带新,所以做一次“功德”,起码二“荐”,多者数十荐。家中有死葬侨居地的华侨者,往往还同时举行“引水魂”仪式,招引亡魂还归故乡,以完其叶落归根之遗愿。

“做功德”规模大小不等。最简者名为“出山敬”,稍上为“对灵缴”(即一暝火光),繁者有午夜(即半日一夜)、一昼夜肃启(即一昼二夜)及两昼夜。最繁算旬,七日一旬,可三、五旬,最多至七旬(四十九日)。

1.糊纸厝。“做功德”必糊有准备焚给亡魂居住的纸厝,一般仿照旧式大厝,近代亦有糊洋楼花园的,花丽者价值千金。总之,死者生前享用的或希望能够享用的东西,尽量送上,具有似人间契据的证件向神前备案焚付亡魂管业。

2.拜忏、牵桩。设神坛,挂三世尊佛像,唪经拜忏,意欲把亡魂从地狱中援挽出来。如死者为女性,因曾生育,迷信称死后会进血污之狱,故还特加“拜血盆”的超度。

3.普施。泉俗每年农历七月举行“盂兰胜会”之普度,普度亦名普施,“做功德”也要普施,由僧(道)“坐座”设祭施食,布施众鬼。

4.跑特赦。道士有“跑特赦”仪式,意为替亡灵向天上请准特赦令,持以急赴冥间宣布。跑时步伐队形交错复杂,颇具舞蹈形式。

5.劝愿。“做功德”将完,为恐亡灵俗心未了,不忍辞世,还有“劝愿”(亦称“解愿”)一节。

烧香拜佛的六种讲究,知道是哪六种吗?

佛家的烧香拜佛对于佛弟子来说有不同的意义,有人认为这不仅仅是一种文化,也是一种信仰、是传统习俗。更多的人认为它是人们对佛的敬仰。说法不一,但不管怎么说,它始终是一种表达,能让佛弟子们以虔诚之心,在合适的时间,来烧香拜佛可以祈福求安,带来好运的一种象征。本文大茶经就来分享到佛家文化烧香拜佛的六种讲究,你知道是哪六种吗?

第一:首先,我们供香之前最好要先洗手,以表虔诚。烧香时我们需要注意的是,香烧得越旺越好。烧香的时候一定要双手捏举香,然后要高过头顶。然后恭敬礼完后,就可以把手中香置于香炉中。看你所想所愿,可以暗自默念以贡。

第二:当要举香时,手如问讯的之状。两手之食指及中指夹着香脚,两大拇指抵住香脚之尾端。记得香要拖稳,也不要太用力,然后将香平举至眉间,与眉平齐,两目净观佛像庄严,接着观想与佛相应。记得眼观鼻,鼻观心。用i的虔诚心,想你所想,心中所求。各大市场平台查询【中华网佛教频道】,了解专业佛教知识。

第三:然后要注意的就是磕头,磕头的讲究主要是步骤,有的人一阵急匆匆的猛磕头。其实按佛家的标准的姿势,应该是双膝跪在蒲团上,双手合十,这个时候就要按合十礼仪,双掌合什要注意手心处呈空心状,然后在高举过头顶,在向下时至嘴边停顿,然后方可许愿,默念心中所想所愿。

第四:礼拜时候最好要再摊开双掌时,左掌先下到蒲团,用手掌有三个步骤,以左掌为先,往蒲团靠中间一些,然后在到右掌向下,第三步骤左右掌能并其后,在掌心向上上身拜倒。手往蒲团前方放,头在向下磕。心中默念,所愿让你事事如意。

第五:注意烧香的时候周围不要有人打扰,这里说的打扰是不要窃窃私语,要有诚心,不要与他人边说话,边烧香。这也是烧香的讲究之一,也不要对任何佛像指指点点。不可说不恭敬的话,不管如何,既然烧香拜佛,就要有恭敬心,虔诚心。如有烧香时候需要跪蒲团,那就需要注意,不要跨过蒲团,这在佛家被视为不敬之意。各大市场平台查询【中华网佛教频道】,了解专业佛教知识。

第六:最后一点就是香的数量了,烧香的讲究,传统习俗中,有说,一般一炷香代表一心一意,三炷为自己祈福,六炷香为两辈人祈福,九炷主要是为三代人祈福。且而十三是一个极致,十三炷香的意思就是功德圆满的高香。等烧完香再叩头,不过一般寻常拜佛一炷香或三炷香为宜,现在大部分寺院以环保为主,都是一炷香或三炷香方可。

烧香,是我国保存最富有的文化之一,不过到寺院并非一定要烧香才可以。平常只要对佛恭敬,有虔诚心才是最重要。如果平常没有点香,用你的虔诚心,恭敬心礼拜一样的是一种尊重,有的人没有点香,布施也是一种美德,也是一种功德,一样的有福报。

不过大茶经认为学佛弟子始终要记住,虔诚心、恭敬心,懂得遗教行善,懂得“在生活中修行,在修行中生活”最关键。如此以来,利他也利己,功德福报自然来。

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