西方净土上的大悲咒的作用和好处 观世音菩萨的(大悲咒)是什么。

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大悲咒神奇感应录

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食道恶瘤神奇清失
李学卿
记得在六年前的一个春天,也就是民国五十三年三月,不知在何种原因下,突然在颈部食道处生了一个椭圆形的小瘤,从内部而突起,用眼睛去看,是一个很明显的瘤,用手去按也是一个固体肉瘤似的东西,生长皮肉下面,食道上面(颈部),人感到极不舒服。这瘤形的东西生长的速度非常快,眼见一天大似一天,非常痛苦,经医师诊断必须用刀切除,并谓需赶快施行切除手术,否则可能形成为恶性瘤(癌)。患者乃遍访台湾名医,甚至台湾外科权威,也都如此诊断,当时患者焦急痛苦的心情,是这枝秃笔所难以形容的。在不知如何是好之下,家母建议求祈大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。于是当晚间夜深时,家母跪地祈求大悲水,使患者服食,连续三天,患者颈部内即感到发热,似有很多小针在轻轻刺动,经此现象,该瘤突然全消。奇迹出现后,患者再去医院检查时,医生大为吃惊,问此瘤如何治愈?此乃大慈大悲观世音菩萨之灵感,大悲水之佛力使患者得以再生。患者为感谢大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨救命之恩,同时也感激家母虔诚祈求,故特写此文供读者共勉。(五十九、九、二十一,觉世旬刊四八一期)
重伤立见功效

脊髓骨脓肿痊愈
刘海泉
你说这是一件奇迹么?不错,这是我最近亲身体验的事情,我不会渲染它,只是想忠实的叙述一遍。首先我还要声明一句,我从未写过稿,所以这篇东西不会有你所认为满意的词句。可是,朋友!请耐心一点看看它,至少会使你知道一件奇迹而它的功德是不可思议的。
我是一个守卫在前线的战士,五十年十月中旬因一次任务中不慎擦伤了脚踝,经治疗后即已痊愈,却不幸因注射消毒不良引起臀部发炎,遂服下多量抗生素以图消去,但告无效。发炎处越发肿胀,由左边臀部一直越过髓柱扩展到右边臀部,痛苦异常,不得已住院请医官施行手术,在左边臀部开刀,切开两寸多长,一寸半深,好让脓血由此流出,患处在外表看来仅是肿胀,然而内部却已烂空,故经此一刀放出三百西西的脓血。还有一处是在髓柱骨上方仍然肿胀,内部脓血流不出,必须再行开刀一次,但据官云:‘髓柱骨附近有坐骨神经,因各人体质不一,如不慎切断神经,整条腿就将残废,若不开刀,脓血不放干净,到扩大时,后果同样可虑’于是拖延近一星期,犹豫不能决。当我获知此种严重性时,内心万分恐惧,精神极为不安。
当天我获得伯父母的一封信,奇迹就因此产生。他们二位老人家告诉我,此病乃系宿业所致,已经替我念了数十遍普门品,大悲咒,又叫我自行念佛,虔诚祈求菩萨加庇消灾早愈。对于念佛消灾的事,以前我是怀疑的,若以浮浅的科学观点来看,简直是认为痴人说梦。但如今不由我不相信,因为千真万确的事实使我建立了信心。起初我是默默静心念南无观世音菩萨圣号,一遍又一遍念个不停,疲倦了休息,醒来时又念,第二天我找到了一本经书,于是看著书念白衣神咒、普门品、大悲咒。同样的一遍一遍的念下去,只念了三天,说也奇怪,那髓柱骨上面肿胀的脓竟已完全消除,不必再开刀,也不会残废,我的病因此就很快的出乎医官的预料迅速痊愈了。治病固然是要医药,但那有如此迅速的道理,很明显的,这是菩萨的加被,是不可思议的功德,今天在我本身得到了一个证明。
有了这次经验,我更用功念佛,那时我的病快要好了。有一个晚上,救护车送来一个负伤的紧急伤患,破片贯穿了他的右臂经由肚子出来,伤及小腹和肝脏,流血不止,伤势严重,危在顷刻。医官们忙著为他施行手术,开刀接肠,补肝,尽最大的努力去急救,输血管注射了一瓶又一瓶,但主治医官云,他们只是尽人事而已,希望是渺茫的。手术完毕后被抬到我附近的一张床上继续输血,当天快亮时,他的精神忽然一振,说话亦很自然,讲出他负伤的经过,医官见此情形,知是回光返照,更捏了一把汗。当我获知他的伤势如此严重时,即发心为他默念普门品,大悲咒,连续不断的念,求菩萨慈悲加被这位英勇的战士,他是为救国救民而负伤。我专心诚意的念,祈求菩萨保佑他,念了又念,疲倦了时,休息一会儿又开始念,接连念了三天,他居然由危急转为安静,终于脱离险境,进入康复的坦途。当时我心中真有说不出的高兴,虽然他不知我在帮忙,可是我终于作了一件不可思议的功德。
我要叙述的事实已如上述,我不会写文章,祗能告知一个事实,并希望读者不妨一试,因为大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨,愿力宏深,寻声救苦,的的确确是千处祈求千处应,苦海常作渡人舟的呀。我公告这一事实,只算是我报答菩萨恩德于千万分之一而已。(五十一年四月一日,觉世旬刊一七六期)

      
  ‘大悲咒’又名‘千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼’,一提到大悲咒,自古以来(尤其在中国)于佛教信众中密持、背诵及礼赞者,多到无量不可计数之众。且其救苦救度之广大灵感不可思议之佛力,也只有受此咒利益的人,方能如人饮水,冷暖自知了。

  于佛住世时,佛陀在补陀洛迦山(即普陀山,莲师则称其为南海普陀洛迦山),观世音宫殿,宝庄严道场中演说佛法。在这次圣众因缘中的大菩萨,有总持王菩萨及宝王、药王、药上、大势至、华严、金刚藏、虚空藏、弥勒、普贤、文殊、观世音等菩萨与会。另外还有许多大阿罗汉及龙天护法,都来参与此次圣会。就连虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、宫殿神等,亦前来聆听此殊胜法会。

  此时观世音菩萨于大会中密放神通,光明照耀十方刹土,及此三千大千世界,皆作金色。天宫、龙宫、诸尊神宫,以及江、河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山,皆掀起大震波而撼动不已。就于此普陀山因缘圣众会上,观世音菩萨宣说传授了‘大悲咒’。当观世音菩萨在会上第一次诵念完大悲心陀罗尼之后,山河大地起了六大震动,天降宝花,缤纷而下,十方诸佛,悉皆欢喜,赞叹不已。但是无量的天魔外道众,则惊吓恐怖震撼,毛孔竖立,因为这下子完蛋啦!从此娑婆世界开始流传大悲咒,这数以亿万计、不可数、不可知的有情众生,将因此咒的诵念修持而解脱苦、病、贫、衰、败、一切凶煞、不吉、恶运等,此咒的殊胜功德力是不可思议的。

  观世音菩萨于佛陀世尊前发下弘愿云:‘若诸众生,诵持大悲神咒堕三恶道者,我誓不成正觉;诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。’菩萨也提到,若我们能如理如法,于一夜晚时间中诵满五遍大悲咒,则仗此咒之功德力,能灭除我们生命中百千万亿劫之生死重罪。

  若您今世发愿受持诵念(最好能背熟)大悲咒,则您将会远离一切苦难、凶煞、邪恶、横死、意外、灾难、刑事之灾,几乎世间的一切恶因恶果都远离您了。当您在家作佛事,或在寺庙、道场、清净处,诵念完大悲咒之后,您亦可再诵念观世音菩萨圣号,或阿弥陀佛圣号,因为阿弥陀佛是观世音菩萨的本尊,称念阿弥陀佛圣号,也就等于称念观世音菩萨圣号,都很殊胜,功德力又大。

  我们的师公佛教大家长悟明长老(圣佶师父的恩师)至今已九十岁了,师公这一生就是专修大悲咒以及诵念观世音菩萨圣号。读者可参阅禅门法语新知赠阅丛书三十一集‘生死度亡与大手印’(亦可来函索取),或上‘佛网’参阅电子书中的‘观世音菩萨在台湾的应化’,在此文章中,笔者详细介绍了悟老专修大悲法门,而蒙菩萨加持广大灵感之故事。

  师公悟老这样开示云:‘拜大悲忏,持大悲咒,不唯不会妨碍修行净土法门,更具忏除罪愆、助速往生的功效。可是,有部分修净土的人,因不明此大义,认为单念阿弥陀佛,才可以往生净土,殊不知修任何法门,都须先将罪业忏悔净尽,然后才能谈到离苦得乐,了脱生死。否则,如业障不除而希了脱,犹如煮沙望其成饭,岂可得乎?所以阿弥陀经上说:“不可以少善根、福德、因缘,得生彼国。”悟明宿业深重,曾患鼻窦炎病,治疗经年,群医束手,后因礼大悲忏,持大悲咒四十九日,竟然不药而愈,疾苦顿除,期中并得许多不可思议之感应。从此我发愿尽此形寿,受持大悲神咒,宏扬大悲宝忏,以为自利利他。’

西方净土上的大悲咒的作用和好处

今生命苦不要怨政府,只缘前世未修大悲咒。若有诵持大悲心陀罗尼者,得如是等十五种善生也。

诵持大悲咒,不光不用担心横死,而且来世也会非常好,叫做今生免恶死,来世得善生。

本期的佛咒大全给大家带来的是大悲咒的作用和好处。

得十五种善生者:

一者,所生之处,常逢善王。

二者,常生善国。

三者,常值好时。

四者,常逢善友。

五者,身根常得具足。

六者,道心纯熟。

七者,不犯禁戒。

八者,所有眷属,恩义和顺。

九者,资具财食,常得丰足。

十者,恒得他人,恭敬扶接。

十一者,所有财宝,无他劫夺。

十二者,意欲所求,皆悉称遂。

十三者,龙天善神,恒常拥卫。

十四者,所生之处,见佛闻法。

十五者,所闻正法,悟甚深义。

念百遍大悲咒等于功德无量!所以努力吧!

佛学知识:西方三圣是哪几位?

在佛教中,西方极乐世界的教主阿弥陀佛与其胁侍观音、大势至两大菩萨,合称“西方三圣”。

  观音与大势至两位大士,他们追随阿弥陀佛,在极乐世界教化众生,也在娑婆世界中,大悲救度一切众生,并且辅佐弥陀,让众生能清净发愿往生极乐净土。

  观音与大势至这两位胁侍的方位,并不确定。《法华经》、《十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨》中说观音在阿弥陀佛右侧,而《观无量寿经》、《不空羂索神变真言经》则说大势至在阿弥陀佛右侧。

  一般认为观音菩萨在佛的左方,大势至菩萨在佛的右方。因为观音为大悲的代表,即下化众生之义,所以置于左方;而大势至代表大智,意为上求菩提,所以安于右方。

  白衣观音头戴花冠,外罩素洁披风,身穿敞胸天衣。双手捧摩尼珠于腹前。衣饰厚重繁多,于堂皇中见静穆庄重。

  在形象上,观音头戴宝冠有化佛,双手持莲台;大势至头戴宝冠则有宝瓶,双手合十。

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