观音斋日是哪一天，观音斋日时间 观音斋日是哪一天，观音斋日时间？

阴历每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等六精进日，即称六斋日。六斋日加上每月一日、十八日、二十四日、二十八日，则为十斋日。

观音斋日是哪一天，观音斋日时间

后代佛教道教都很重视斋戒，虔诚的信徒就长斋吃素，不动荤酒，因此形成一个概念：一般人认为“素”是植物性食物，“荤”是动物性食物；其实所谓“荤”乃是辛辣有异味的蔬菜。那么，你知道观音斋日是哪一天吗?一起到佛教日历中来了解下吧。

观音斋是佛教三种斋期之一，每逢初一、十五必须吃斋。

“斋”字的意思是“戒其心、身、口也”，要人在斋戒时心无妄念，身无妄行，口无妄言，不饮酒不食肉是因为饮酒食肉使人神志不清明，倒不见得是因食肉要杀生的缘故，观音斋是佛教三种斋期之一。

后代佛教道教都很重视斋戒，虔诚的信徒就长斋吃素，不动荤酒，因此形成一个概念：一般人认为“素”是植物性食物，“荤”是动物性食物；其实所谓“荤”乃是辛辣有异味的蔬菜，小说里和尚常讲，僧家不动“五荤”，所谓“五荤”就是大蒜，薤，葱，韭，兴渠（大多认为），这些东西有的有臭味，有的有刺激性，人吃了对于身体都有不良影响，所以才要戒吃。

至于动物性食物一般都叫作“荤腥”，“腥”者腥膻之物，血腥之物，不论牛羊鱼虾，既要吃，就要杀，杀的时候无不鲜血淋漓，吃的时候也是腥膻扑鼻，仔细想想也就不想动筷子了。即或不学佛，也让君子远疱厨，学佛的人要戒杀，当然不会为口腹来造杀业了。

除了僧尼和最虔诚的佛教徒吃长斋，其他的人都吃的是“花斋”，这个“花”字的用法与众不同，即不是“老眼昏花”的“花”，也不是“好酒贪花”的“花”，更不是“万贯俱已花尽”的“花”，这个“花”字的意思是“夹杂”着。例如北京婚礼要用许多“喜果”，“喜果”有桂元、荔枝、枣儿、栗子、核桃，还有大花生，都染成红色，这些种干果都为的取吉利，桂元是祝新郎万占魁元，早儿立子(枣儿、栗子、荔枝)，核桃是祝新夫妇和和气气，花生是祝新夫妇生男也生女，最好如古人所说“五男二女”，既不希望全生壮丁也不希望新娘是“瓦窑”。

“花斋”的“花”字与此同，就是说在家人吃斋的日子是夹杂在吃荤日子之中的。

所谓吃“花斋”，斋期也不尽相同，有“观音斋”，有“三官素”、有“雷斋”、有“斗斋”。

“观音斋”是二月、六月、九月，由初一到十九日都要吃素，据说二月十九是观音诞日，六月是菩萨渡海，俗传那天必然会落雨，九月十九是观世音菩萨在大香山成道之期，这说法大约是来自民间流传的香山宝卷，一般善女人都奉行不渝。

为什么称慈禧太后为“老佛爷”？

慈禧太后

慈禧太后，又称“西太后” “那拉太后”。姓叶赫那拉氏，安徽徽宁池广太道道员惠徵之女。咸丰元年（1851年）被选入宫。被封为贵人，后晋升为懿嫔。咸丰六年（1856年）生子载淳，继晋升为懿妃、懿贵妃。咸丰十一年（1861年）咸丰帝死，其子六岁的载淳即位，这就是清穆宗同治皇帝。咸丰十一年七月十八日，内阁奉上谕，尊咸丰皇帝的皇后钮钴禄氏为“母后皇太后”，加徽号为“慈安”；尊载淳的生身之母懿贵妃为“圣母皇太后”，加徽号“慈禧”，这就是两宫皇太后。当时为避战乱，逃难载热河，住在承德避暑山庄烟波致爽阁，慈安住在东阁，所以又称东太后；慈禧住在西阁，所以又称为西太后，也依姓氏称为那拉太后。

慈禧扮演观音，李莲英（右）扮善财童子

东太后慈安虽然排位载西太后之上，但她性情懦弱、文化低，又没有才干，两宫大权实际上是由西太后掌握。西太后崇信佛教，每逢斋日只吃素菜，在宫中居室里专设一间佛堂，供奉着一尊瓷制的观音菩萨像，有时也在佛堂里念经，并在宫中穿着戏装扮观音菩萨。宫里的人为了讨好西太后的喜欢，称她为西佛爷，东太后也跟着被称为东佛爷。光绪七年东太后慈安被西太后毒死（也有说是病死的），两宫只剩下西太后一人了，而且她权倾朝野，垂帘听政，这时人们也就改口称她为老佛爷了。

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