去佛教四大名山好处，有什么特殊意义？ 中国四大佛教名山分别求什么
中国四大佛教名山分别求子求平安；求聪明智慧；求去病身体健康；求能力。普陀山，向观世音菩萨求子求平安最灵验；五台山向，文殊菩萨求聪明智慧最灵验；九华山向，地藏菩萨求去病身体健康最灵验；峨眉山，向普贤菩萨求能力最灵验。
去佛教四大名山好处，有什么特殊意义？
相信大家都很喜欢出去旅行，想必大家去过的地方也是千奇百怪的吧！那么，对于佛教的四大名山呢？而中国的四大佛教名山有：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，你们有没去过，有哪些是没去过的？一起来看看去佛教四大名山好处。
众所周知，中国的四大佛教名山有：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别以金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华着称，因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世成为圣地。
五台山
文殊菩萨，由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。
普陀山
观音菩萨，由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。
峨眉山
普贤菩萨，由于“难行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。
九华山
地藏菩萨，由于发愿“地狱不空，誓不成佛”，因而意味着“大愿”。
地藏菩萨之“大愿”，是指他的愿心极大，要普度所有的众生（包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵），只要地狱没有度空，他就不成为佛。
观音菩萨之“大悲”，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”，即为众生带来快乐；“悲”是“拔苦”，即为众生解除痛苦；“大慈”是“无缘大慈”，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；“大悲”是“同体大悲”，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。
文殊菩萨之“大智”，是指他的智慧极高，悟透了“空有”“因果”“世间法”和“出世间法”等所有佛法，洞悉一切“般若”（佛法的最高智慧）。
普贤菩萨之“大行”，是指他在实践佛法宏旨（普度众生）方面极为尽心尽力，再难也不中断、再苦也不停止。
因此，人们朝拜九华山，真正的意义在于敬仰并学习地藏菩萨那种大愿心；朝拜普陀山，真正的意义在于敬仰并学习观音菩萨那种大胸怀；朝拜五台山，真正的意义在于敬仰并学习文殊菩萨那种大智慧；朝拜峨眉山，真正的意义在于敬仰并学习普贤菩萨那种大践行。
其实，这四位菩萨是代表修行佛法的四项要求，即：一要像地藏菩萨那样立下宏大的愿心——修行佛法不是为了自己一个人，而是为了天下苍生；二要像观音菩萨那样具备广阔的胸怀——无论是亲人、仇人、好人、坏人，都要一视同仁地为之解除痛苦，带去快乐。并且在这样做的时候，还不要以菩萨自居，要不分彼此，以众生的痛苦为痛苦、以众生的快乐为快乐；三要像文殊菩萨那样具有高度的智慧——努力领悟空有观、因果观、世间法、出世间法等所有佛法真谛（其中所蕴涵的哲理）；四要像普贤菩萨那样付诸行动——持之以恒、永不懈怠地将佛法真谛用于实践，兢兢业业地弘扬佛法，普度众生。
由此可见，只要我们立下了宏大的愿心，即使没有前往九华山，也等于见到了地藏菩萨；只要我们具备了广阔的胸怀，即使没有前往普陀山，也等于见到了观音菩萨；只要我们具有了高度的智慧，即使没有前往五台山，也等于见到了文殊菩萨；只要我们切实遵循佛法努力实践，即使我们没有前往峨眉山，也等于见到了普贤菩萨。
登佛教四大名山，寻人生四种境界
名山胜地，
听暮鼓晨钟，
云去云来空渺渺。
佛教四大名山，自古因佛法加持，成为佛教徒朝圣的圣地。也因美丽的景色，吸引着无数海内外的游客。
四大名山四大菩萨的道场，各自拥有着不同的加持力。
五台山，文殊菩萨道场，代表智慧；
峨眉山，普贤菩萨道场，代表践行；
普陀山，观世音菩萨道场，代表慈悲；
九华山，地藏王菩萨道场，代表宏愿。
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在五台山，开启智慧
五台山，文殊菩萨道场，位于山西省五台县境内。因五座山顶平坦的高峰，而得名。
其山势雄伟，有“华北屋脊”之别称，又因山上常年积雪，故别称“清凉山”。
东汉时，有高僧来此建寺。盛唐时，五台山“大寺三百六，兰若无其数”，圣迹不计其数。
放眼望去，五台山的寺庙有黄有青，其中缘由是此地藏传佛教和汉传佛教并重，此等殊胜，只有五台山具足。
文殊菩萨右手持般若剑，斩断一切烦恼。左手持莲花，莲花上放置般若经，表无上智慧。
在五台山，诚心朝拜文殊菩萨，便能离诸烦恼，增长智慧。
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在峨眉山，坚定笃行
峨眉山，普贤菩萨道场，位于四川省乐山市境内的。因山“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳“而得名。
因其风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。
峨眉山，因海拔较高，山上风光处处皆不同，最精华处当属洗象池到金顶一线的高山区。这一带云雾缭绕，风寒雨骤，能欣赏到日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。
去峨眉，不用担心无人陪伴，那里的猴子会一路伴你。山猴成群来寺，见人不惊，与人相亲，相戏索食，呷然成趣。
普贤圣像，由四尊六牙吉象背驮，象征四弘誓愿与六度万行。菩萨共十首，象征十大行愿。圣像正面手持如意，另一面结弥陀定印，法相庄严，充满了威仪与量感之美。
普贤菩萨实践的是上求佛果，下化众生的大菩萨道，因发出代表一切菩萨行愿的十个大愿而被称为“大行（hèng）普贤菩萨”。
不仅如此，普贤菩萨还有增益、延命的性德。
朝拜峨眉山，真正的意义在于敬仰并学习普贤菩萨那种坚定笃行的人生态度，开启人生的大行（hèng）境界。
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在普陀山，学会慈悲
位于浙江舟山群岛之上的普陀山，是观世音菩萨的应化道场，有“震旦第一佛国”的美誉。
唐朝时期，日本僧人慧锷，在五台山请得观音圣像。但在归国路上遭遇风浪，至潮音洞附近便不再前进，他将这尊“不肯去观音”留于此地，而慧锷也被奉为普陀山第一代祖师。
普陀山梵刹众多，其中普济寺、法雨寺、慧济寺并称为三大主寺。著名的还有紫竹林庵、潮音洞、观音洞、梵音洞等。
去普陀山一定要去南海观音，抬头仰望观音像，侧耳聆听滚滚潮声，令人不禁吟诵起《观世音菩萨普门品》中的经文：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念，念念勿生疑。”
两千多年来，观世音菩萨悲智双运的精神深入人心，以至于“家家弥陀，户户观音”。
每年观菩萨诞辰（农历二月十九日）、成道日（农历六月十九日）、出家日（九月十九日），岛上一片海天佛国之景。
朝拜普陀山，真正的意义在于学习观音菩萨的胸怀，开启大慈大悲之心。
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在九华山，志存高远
位于安徽省池州市境内的九华山，是地藏王菩萨的道场，原名九子山，因唐代诗人李白写下“妙有分二气，灵山开九花”，故更名为九华（花）山，又称“莲花佛国”。
九华山的闻名与地藏菩萨的化身——新罗国（韩国）王子金乔觉有关。
唐贞元十年，金乔觉来此落脚修行，圆寂后人们将其认定为地藏菩萨的应化，尊其为金地藏。
九华山景区分山上与山下。
山上九华街和天台是核心景区，著名景点有月身宝殿、化城寺、百岁宫、旃檀林、祇园寺、天台寺、拜经台寺等，山内清泉幽潭、层峦叠嶂、飞瀑怪石，还有云海、日出、雾淞等自然景观，气象万千。
山下有花台景区和供奉99米高地藏王菩萨的地藏圣像景区。
地藏菩萨是四大菩萨中唯一现出家相的菩萨。他右手持锡杖，左手持摩尼宝珠，象征着“明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门”，曾发大愿“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”。
朝拜九华山，真正的意义在于学习地藏菩萨志存高远的精神，开启我们的大愿境界。
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