出家也不简单！五台山出家条件介绍 如何到五台山出家 出家需要什么条件或手续
出家也不简单！五台山出家条件介绍
五台山，中国佛教四大名山之首，当之无愧。山上必不可少的自然是寺庙。出家修行也是一种境界，四大皆空，凡尘往事如清清流水不带任何杂念。五台山出家当然也需要一定的条件，不是所有的人都能守住这些清规戒律的。
一、到五台山出家的条件
五台山出家是一件神圣庄严的事情，许多网友来电关心这个问题，是超凡入圣的转折点，是由迷妄而觉悟的分水岭，是生死而涅盘的界碑，因此，到五台山出家人应具备一些必要的条件：
1、身体健康，五官端正，思想正见。
2、无不良嗜好（改除坏习惯）。
3、男女之间感情，夫妻婚姻，皆得合理解决。
4、不是在职军人、公务员或教师。
5、没有诉讼案。
6、年龄满七周岁以上。
7、没有任何债务。
8、不是盲聋喑哑。
9、可造事，卧起自如。
10、没有五逆罪。
可见，出家修行也要有大福报、大善根、大智慧、大雄大力、大喜大舍之愿力，才能如愿以偿，完成出家修行的本愿。正如历代高僧云：“莫谓袈裟容易得，只因累劫种福田。”
若不合以上条件者，佛法称之为戒障，不允许出家。若有这些戒障，但又有心学佛，在家学佛亦可，佛是不会排斥任何想皈依之人的。
二、剃度的条件
僧人剃度落发，是从释迦牟尼那里传下来的。当年释迦牟尼出走后，他的跟从车匿对他苦劝不止，释迦牟尼为了表明自己出家修行的决心，就用利剑割断头发，并发愿说：“今须落发，愿与一切断除烦恼习障。”这为后世佛教徒所效法。剃度不仅是区别于俗人的外在特征，也体现了出家人断除烦恼的坚定决心。只是后来出家落发，不是自己进行，而是由剃度师进行，并且有条件要求和程序规定。
中国佛教协会关于寺院收徒剃度明确规定：“被吸收出家的男女青年，必须年满18周岁，未婚，正直爱国，信仰佛教，遵纪守法品行端庄，有一定文化基础，本人确实愿意出家，父母许可，家庭同意，六根具足（包括不是两性人）。可先授予三皈、五戒，经过僧团一年以上的考察，认为符合条件，方可正式予以剃度。剃度师可由寺院住持或住持委派其他比丘、比丘尼担任，但此人必须是如法受戒十夏以上、爱国爱教、有一定程度的佛教知识、品德优良、具备教授弟子能力者。”
为什么顺治出家，选择的是五台山清凉寺，而不是少林寺？
满清四大疑案中，顺治出家是最令人匪夷所思的：一个皇帝，居然会为了一个女人选择出家，这也太有点不像皇帝了。
可是顺治帝确实是消失了，很多证据都表明，他的去向是在五台山。
就连金庸先生的《鹿鼎记》，也让韦小宝在五台山清凉寺见到了顺治皇帝。可是天下名山古刹那么多，为什么会是五台山呢？难道少林寺、白马寺、普陀山、九华山都不能让这位顺治帝当成修行之所呢？
难道只是因为五台山离北京比较近?
当然不是这样，身为一朝之皇帝，一举一动背后都不是没有原因的。而大清皇帝与五台山之间，还有着政治的原因。大清的皇帝其实不单单是紫禁城中的皇帝，还是蒙古的大汗——博格达汗，又是藏传佛教的活佛。按照藏传佛教的说法，大清皇帝是文殊菩萨的化身。为什么要做蒙古的大汗和西藏的活佛呢？归根结底还是为了便于统治。
就像八旗军打到了中原，中原人都认皇帝，谁是皇帝听谁的，于是最高统治者就当了皇帝。而那两个地方也有自己的统治者的称谓，他们不流行叫皇帝，于是就有了另外的说法。
知道了清朝皇帝被称为文殊菩萨化身，也就好理解顺治帝为什么在五台山出家。
康熙为什么五次赴五台山，亲自登五个台顶朝拜文殊菩萨。不光顺治爷俩去过，雍正没当皇帝时也随他皇阿玛去过五次，后来当了皇帝太忙就没再去。雍正的儿子乾隆也去朝拜过六次。
因为五台山是汉藏佛教公认的文殊菩萨道场，它的宗教与政治地位，就让它在皇帝心中比泰山封禅还重要了。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！