禅道是什么意思：非禅不智，非智不禅 禅道是什么意思？

禅道是由禅悟道。

智者大师云：非禅不智，非智不禅。光是禅，无智慧则无法见道。光是智慧，无禅定，也无法见道。所以应该止观双运，才能见道。如瑜伽论等说。所以，由禅而发智，由真智而见道。则禅道义成。

禅道是什么意思：非禅不智，非智不禅

“四禅八定”是佛家中常用的一种入定方式，那就是禅。那些寺庙中的和尚修习的佛教文化就是禅道文化。

“僧侣所修之道。亦特指禅定之道。”你知道禅道是什么意思吗？那么，本期一起了解一下吧！

禅道，一般指僧侣所修之道。亦特指禅定之道。佛家证入“定”的方法之一就是禅。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”

禅者，示单。则习禅，实为自性不动，心念不起，于坐立卧行、生活点滴中明了自心自性本来光明清净，明极即如来也。道者，无之别名，又含至有。一阴一阳，太极之道。阴阳化合，道之所存。则道实为宇宙间万事万物之本然动静生化也。

故知禅、道者，名虽为二，其本为一，实为先哲圣贤以自我为工具，体证到人体小宇宙之自心自性与万物大宇宙之本然生化为同一之体。又因先哲圣贤之体证程途、人生经历各异，故又以无为法而有差别。

观今之世，坊间里巷参禅论道者不知凡几，言出必有道法自然、见性成佛，解说经典者亦是汗牛充栋。所惜者，世人仅以文字为经，口若悬河之时却又常常对自身之不适束手无策而四处就医，殊不知健康无病是经典所具有的最基本的体能智慧。则知经典之学几近流于末路久矣。

余虽鲁钝，然机缘巧合中对经典之学略有参佐，知先哲圣贤之学实为知行合一、明明德之学。却苦今世之人，空解经典而不知体用。则虽自知才疏学浅，人微言轻，然见世人于经典之前多为妄想颠倒，于宝山前不得门径而入，空掷光阴，遂分别以禅之大光明与道之太极为本底。

于经典古法中结合现代人的生活习惯稍作整理，生化出两套不同的养生方法：明极健身法与太极健身法，有缘者如久习之下，可收健身、益智、增慧之功，于明心见性、道法自运亦可正观明了：明极即如来。故名曰禅道养生。

禅道养生，以先哲圣贤之经典为立论根基，倡导自强不息、正知正念正行、禅道不二的养生观念。则明极健身法与太极健身法，实为随缘天下众生之千人千面，而依各人之兴趣、机缘与先天秉赋不同，使之有所选择、依循，于循序渐进中体证到经典之体能智慧实为不虚。

故二者名虽不同，路虽有异，而有诸途同归，皆为尽性了命之学，其质本一。学者亦可互参互习，略窥禅、道之真义。更愿能抛砖引玉，以期更多的有识之士加入到弘扬传统经典文化的行列中来，使先哲圣贤的经典智慧能更好的造福于人类。道法自然，自然即如来，符合自然的养生即是禅。诗情画意里习禅，点点滴滴中悟道。

【结束语】禅道是由禅悟道，从打坐开始慢慢思索，将那些拗口难懂的语言学习并且熟背以及理解，非禅不智，非智不禅。

为道塾·截拳之道 | 一代宗师李小龙告诉你：什么是截拳道

【为道塾·编者按】基于截拳道武道哲学和科学街斗的双重属性，基于李小龙宗师当年严格限制截拳道非商业化传承的小圈化传播现实，以及基于截拳道小圈化专业传承与李小龙功夫家喻户晓人人争说之间存在的巨大反差和矛盾，多年来，关于李小龙宗师的截拳道，国内国外，可谓是众说纷纭，而这众说纷纭中，很多只是不懂装懂的专业（非截拳道专业）或非专业吃瓜群众、键盘侠们的牵强附会，以盲导盲，误会、误导、曲解、讹传非常之多。

最让人啼笑皆非的是，很多截拳道原理及中国传统禅道哲学的门外汉——不管是专业的还是非专业人士，出于片面成见，出于望文生义，出于一知半解的断章取义，出于以讹传讹，对于截拳道武道哲学，有很多一本正经、似是而非的野狐禅式的胡说乱解，什么截拳道的无法就是什么方法都没有，什么截拳道未完成，什么截拳道只是一个概念或思想，或者截拳道就是混合武术，等等，谬论流传，三人成虎，不一而足。

事实上，关于截拳道的本质性解读，一切解释权首先归于它的创始人——截拳道宗师李小龙本人。因此，我们真正要了解截拳道科学体系，理解其武道哲学，就必须从道听途说，从野狐禅中解脱出来，回归到李小龙宗师的原初教学、原初阐释和著述中，并以此作为良好基础和出发点，正本清源，开展自我的截拳道科学和哲学的探索之旅。

简言之，回归李小龙截拳道的原本，不是要固步自封，而是要让自己回归到少走或不走弯路的科学基础，从一个真正经过李小龙宗师实践检验的科学起点，真正开启自我的截拳道高效修行之路。

以下文字，为李小龙宗师当年关于截拳道的相关阐释，希望能够对读者诸君、截拳道练习者们进一步了解和理解李小龙截拳道有所帮助：

在这里，截拳道宗师李小龙非常清楚的阐述了“截拳道”名称的基本释义——截击拳法之道（不是所谓随意混合之道，它只是X，不是Y，更不是XY）；截拳道在创立中融合了什么（不是随便混合和添加）；截拳道的格斗属性、特性和发展方向（科学的街头格斗技/提倡积极的攻击/最强调精简、直接、非传统）；截拳道武道哲学的最高追求（朝向自我发展之道）等等。

一、什么是截拳道？

我正在创立一种功夫体系——主要融合了咏春拳、击剑和拳击的精髓。

我将自己的体系命名为截拳道——理由是它已经突破咏春拳的局限，我真的感到自己的体系更为机动和有效率。

截拳道是科学的街头格斗技......截拳道所针对的是完全“真实的格斗“......我的训练方法更提倡注重实效的街头格斗，针对各种可能的情况。

截拳道（JEET KUNE DO）是当今存在的唯一非传统风格的中国功夫，做起来很简单，但解释起来却并不容易。截（Jeet）的意思是“阻止、偷步接近，拦截；拳（Kune）的意思是“拳头或者风格”；道（Do）的意思是“方法、途径或终极实相。换句话说，是“截拳之法”（The Way of The Stopping Fist）。这种武技的主要特征是没有通常传统武术中的消极阻挡防守。阻挡防守是最没有效率的。截拳道是攻击性的，它是有生命的和自由的。

我的武术——功夫和截拳道——只有万分之一的人才可以掌握。它是技击术，整体的攻击性武术......事实上，我所教的与当代其他武技都不一样，主要在于我所强调的是积极的攻击。它是一种节奏流畅的表达，在对手击中你之前就运用任何可能的手段摧毁他。

截拳道是什么？毫无疑问是中国武术，一个没有门派之分，反对让武术流入形式化的武术，是从传统中解放出来的武术。

截拳道简单说就是如何使动作精简直接。如何表达真正的自我。

截拳道是一门返璞归真、以简驭繁的功夫体系，学生们将会对自己能够修炼这门独到的功夫体系而倍感自豪。

截拳道不单纯是技巧的锻炼，更重要的是它对自我心灵的探究与修炼。

四肢，你的自然武器有双重目的。

1、摧毁面对于你的敌人——消除自由、正义与人性的障碍。

2、摧毁任何纷扰你心灵之物，毋需伤害人，但能克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。

截拳道是朝向自我发展的武道。

二、截拳道如何修行？其中关键是什么？

像拳击与击剑一样，截拳道也需要按照循序渐进的程序来修习，每个技术动作都必须反复练习无数次（就像柔道中练习摔投一样）。

学生在真正开始实战之前会不停地学习和积累新技术；但是，他更应该投入必要的时间去掌握简单技术的正确运用方法。一个人学习了多少新知识并不重要，重要的是他从所学的内容中吸收了多少有用的东西。最好的技术是得到正确运用的简单技术。

必须无条件地追求动作的正确与精准，无论这一要求是否能够达到。但是这种对动作正确性与精准性的追求，其最终目的应该是帮助学生从练习中最大限度地获益，提高身体条件与掌握知识，而不是纯粹地进行机性械练习。

指导包含格斗，也包括格斗训练。格斗训练可教给你每一种攻击技术，直到你继续向前，学习新的技术---如何做 ，为何做，何时做

总体上来说，传统的形式和效率都很重要，我并没有说形式是不重要的，如果能够做到形式的经济的话，对我来说，效率才是真正最重要的。

要将任何肢体工具的运用发展成为一种艺术。记住，要将其磨砺成为一种杰作。运用工具时，一拳一脚必须体现出整体性、准确性、速度和劲力，直到你面对所有对手都能够灵活应对并能从任何一个角度、时机和距离发动拳打和脚踢。你应该牢记效率。

拳脚技术虽然在早期的阶段扮演着重要的角色，但是这些技术不应太机械，太复杂或有太多限制。如果我们盲目地专注于拳脚技巧，最终我们会被它们所束缚......武艺实际上就是自我的表达。方法越复杂，越受限制，一个人原始意义上的自由表达的机会也就会越少。

学习游泳的最佳方法就是真的跳进水里去游；学习截拳道的最佳方法就是去实战。只有在自由实战中你才能学会多变的节奏、正确的时机，以及准确判断距离。

除非世上有着和我们构造不同的人，否则不可能有不同的格斗派别。为什么？因为我们都只有两只手、两只脚。最重要的问题是：我们怎样才能发挥他们最大的潜能？这就需要我们研究自己，研究自身武器发挥潜能的方法......最重要的事情，就是如何在学习使用自身武器的过程中了解自己。最大的困难在于环境会影响你的行为。

掌握截拳道并不意味着增加更多东西，而是砍掉非本质的东西。截拳道的学习是一种不断精简的过程。

截拳道的妙技就在于单纯、精简，即如何表现自我——浑然的自我。抛弃执著、偏见、束缚，迈向自由之境。

我认为在现实中，武术的最高境界一定是没有绝对形式的。

自我的表达无法通过形式化的练习来完成。但形式的练习都是表达的一部份。

无形之形并非意味着“没有任何形式”。无形之形是由有形进化至更高深更完美的自我表达的境界。我们应该考虑到‘没有方法’与‘无法’之间的微妙区别，前者代表无知，后者则意味着超越。

截拳道训练的最终目的是：忘掉所学的一切。

当一个人在武技上日趋成熟，那么他的表达方式就是无形之形。这种成长，成熟的过程，就如同把冰融成可以适应各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。

修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板……我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。

成为一名武术家，即意味着成为一名生活的艺术家。生活是不断前行的过程，你应在此过程中保持流动，不断去发现自己、实现自己、升华自己。

保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。

光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。

李小龙写给弟子杰瑞·泡梯特的一封信，说明截拳道有其独立科学的教学规范，不是混合武术

三、教授截拳道需要遵循怎样的态度？截拳道混合其他武技还是截拳道吗？

X是截拳道

Y是你要教授的另一种武技

为了代表与传授Y，就必须按照Y的道理反复训练弟子

对于任何有资格及授权可传授X的人来说，也应秉持相同的态度

将X与Y进行混合，基本上就是摒弃Y——但仍然将这种武技称之为Y

一位人格高尚的人，应忠于他所选择的道路

玫瑰花园只会生长玫瑰，

紫罗兰花园也只会长出紫罗兰。

四、衡量截拳道一切实践的唯一标准——截拳道三要素：精简、直接、非传统性

精简——日日精简，而不是日日增加

直接——如回声般反应，如影随形般适应

非传统——超越形式束缚，保持整体的流动性

李小龙宗师设计的截拳道三阶段标志牌

五、截拳道修行必经哪三个阶段？

“李小龙认为在学习一门武术时，一个人要经过三个发展阶段，‘振藩国术馆’的课程就包括了这三个阶段”——丹·伊鲁山度

PRIMITIVE STAGE初始阶段（部分性）

这是最初的阶段，即一个人对格斗艺术毫无所知的阶段。在格斗中，他只是简单地本能阻止进攻和反击，根本不去想什么是正确的，什么是错误的。当然，他所采用的方法并不可能是所谓的科学方法，然而却是真正他自己的方法，他的攻击和防卫方法是自然流畅的。

THE SECOEND STAGE复杂精练化阶段（流动性）

这是一个人开始格斗训练的阶段。用不同的方法教他阻止进攻和进行攻击，以及各种踢腿方法、站立方法、呼吸方法、思想方法——毫无疑问，他已获得了有关格斗的科学知识和技术，但遗憾的是，他最初的自我自在和自由感已经消失，他的行动不再随意于自己，他的思想会集中在对不同动作的计算分析和理性思考上。在这个过程中，有些人可能会陷入枝叶追求的误区，他可能在这方面形成了认知束缚，执着于、局限于有限的技术动作，而将自己排除在无限变化的现实之外。

THE THIRD STAGE返朴归真的阶段 （空）

经过多年的、长期系统的严格训练和实践体验之后，他意识到功夫不是什么特殊的东西，也不是必须僵化的、固定执行的思想和行为。他开始认识到格斗中自己与对手的关系一如流水渗透般——只要对手有任何细微的破绽，立刻就会渗透攻入。这并不是尽力去做而是无意识的，就象水在流动中遇缝即进一样。在这个阶段，他所有的经典的或传统的技术以及基本拳式将减至最少，他能超越胜负，他能自由发挥而不受限制。

李小龙截拳道全接触自由搏击实战训练，和现代泰拳、散打、踢拳的实战训练如出一辙

“在我学习武术之前，对我来说，一拳就是一拳，一脚就是一脚；当我学习武术之后，一拳不再是一拳，一脚也不再是一脚；至今当我对武术有所深悟之后，一拳不过还是一拳，一脚不过还是一脚罢了”——李小龙

注：由为道塾·龙的传人（长沙）李小龙截拳道分享会整理分享。

资料来源：《截拳道之道》、《截拳道：李小龙武道释义》、美国《黑带》杂志1967年对李小龙的首次专访等

李小龙武学经典《截拳道之道》英文版封面

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