道家思想名言大全，上善若水，处下不争 征集道家名言或与道家思想有联系的句子
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
多言数穷，不如守中。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道
持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
天下万物生于有，有生于无。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
知者不言，言者不知。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
道家思想名言大全，上善若水，处下不争
道家思想是我国古代思想文化史上的一座丰碑，经历数千年的传承，直至今日依然对中国乃至世界文化产生着独特而深远的影响。那么就让我们来学习道家思想名言大全，一起感受博大精深的道家哲学那神奇玄妙的魅力。
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1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子
6、知足则不辱，知止则不殆。——老子
7、知者不言，言者不知。——老子
8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
9、重为轻根，静为躁君。——老子
10、见素抱朴、少私寡欢。——老子
11、为无为，事无事，味无味。——老子
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子
14、中无主而不止，外无正而不行。——庄子
15、非彼无我，非我无所取。——庄子
16、物固有所然，物固有所可。——庄子
17、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
18、莫逆于心，遂相与为友。——庄子
19、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
20、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》
老子的道家思想的核心是什么？是贵柔和上善若水任方圆！
老子是中国道家学派的创始人，是中国文化的另外一座高峰。如果说儒家学说是一种热情的哲学，道家就是一种冷笑的哲学。老子认为自然有他自己的运行规律，是人力所无法达到和干涉的，人要做的，就是顺应自然规律，在自然运行的规律中自由地生活。愚蠢的人才会做那些没有意义上的事情，所谓人生本无事庸人自扰之。从这个意义上来说，老子的智慧是一种冷眼旁观置身事外的智慧。而这种智慧把人放在人生的顶端，去观察社会，这样我们就会更加达观和通透。好玩的国学认为，老子的整个哲学系统可以分成三个方面。在宇宙哲学方面，老子是典型的自然哲学主义，他的道就是天道，是自然之道，是天地宇宙运行的规律。在政治哲学方面，老子是典型的无为哲学。他提倡统治者要奉行无为而治的治理原则，所谓治大国如烹小鲜，不要瞎折腾，用无为虚静之道来治理国家和人民。在生命哲学方面，老子奉行的是知雄守雌、贵柔之道，老子认为一切看似柔弱的东西，恰恰是最为强大的。他经常举例子说，活人的身体是柔软的，只有死人财坚硬，充满生命的树木是柔软的，而枯槁的草木是坚硬的，牙齿坚硬则容易脱落，而柔软的舌头则不会，看似柔弱的水，却可以水滴石穿等。所以，在人生哲学上，老子奉行的知雄守雌、贵柔守弱、甘为人后的人生哲学。
在了解了老子的哲学系统之后，我们来看看这段话：
“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”
翻译成现代文：“深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，恢复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，恢复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。”
在这段话中的一个重点是知，问题是你要知道什么是雄，什么是雌，什么是强，什么是柔。老子是中国历史上最有名的辩证主义者，他主张，事物之间是对立存在并且是可以相互转换的。明可以转化为暗，强可以转化为若，黑可以转化为白等。人要把自己安放在何处，关键是你要懂你可以在何处与应该在何处。在这段话中，老子说，你明白什么是雄强，什么是柔弱，我可以处在雄强的位置，但是我主动选择柔弱的位置，这就是老子的知雄守雌、贵弱尚柔的思想。
老子最崇尚的是水，他常说上善若水，为什么水是天下最好的东西，因为唯有“水几于道”，道之所以能够循环不息，是因为它具备了柔弱的特点。老子在水的自然规律上，总结出了人生的黄金法则，这就是“贵柔守雌”。你看古代帝王多以“孤家”、“寡人”来自称，大概也是懂得“坚强者，死之徒;柔弱者，生之徒”的道理。
在老子的知雄守雌、贵弱尚柔的人生哲学中，大概可以分成以下几类，这些对我们在这个动荡的、充满欲望的厮杀的世界，有很好的借鉴意义，这也是2000多年前的智者老子，为我们制作的一道心灵的大餐。
1.你再牛逼，也不要嘚瑟，要有收敛隐匿之智。有些人确实很牛逼，也很嘚瑟，但是最后落得个凄惨的下场，这在历史上很多见。你看唐朝的李林甫，宋朝的秦桧，明朝的魏忠贤，那绝对是翻手为云覆手为雨的人物，但是后来怎样呢？孔尚任说得好，“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”也有人绝顶的牛逼，春秋越国的范蠡，唐朝的郭子仪，清朝的曾国藩，那绝对是历史上一等一的人，但人家奉行的是老子的贵柔之道，懂得隐藏，懂得收敛，懂得守弱，能够一生平安享受云淡风轻的生活。所以，老子认为，人要学会示弱，学会隐藏。用句俗话说，就是聪明的人死得早，愚笨的人睡大觉。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”最能持久的东西不是刚强者，反是柔弱者。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。因此他教导人们要向柔弱的水的品质学习，要善于处下。所以在中国文化中有“韬光养晦”、“难得糊涂”、“假痴不癫”等等。总之一句话，再牛逼的人，也有不牛逼的时候！
2.你不要什么事情都向前挤，或许那就是个陷阱。人总有争先恐后的心里，什么事情都要争个你死我活。但老子认为，那是不对的，因为，“夫唯不争，故无尤”。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水最显著的特征是：一柔，二停留在最卑下的地方，三滋润万物而不与相争。老子认为人应有“居后不争”之心，老子认为人的黄金三法则是：“我有三宝，持而保之;一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”为人处世，最纷扰的一个字就是争，众多的吵闹、喧嚣、摩擦、嫌怨都是争的恶果。争来争去，争到最后，原本阔大、渺远的尘世，只剩下一颗自私的心了，无谓的争是愚蠢的行为。你看苏东坡在满庭芳中写得多好：
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
争来争去争的是什么呢？无非是蜗角虚名，蝇头微利罢了。
3.人生要像马云一样，在最牛逼的时候退下来！老子强调以柔制刚，认为“强梁者不得其死”，目的在教人谦卑逊让，以退为进。人若如此，方可明哲保身。当自己处于被动或不利的地位时，不妨先退让一步，这样不但能规避风险，脱离困境，还可以另避蹊径，占据主动位置。时机未成熟时，要分清楚轻重缓急，大小远近，该忍的时候就得低头，切莫因一时的冲动而抱憾终生。同样用一首著名的诗，来说明这个问题。王维说：
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
哪怕是你看似是穷途末路了，但也不要慌张，享受当下的生活好了，或许人生美丽的风景，就在你的平静的享受和坚守之中。所以以退为进是大智慧。
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