阿弥陀如来是什么意思？代表着什么含义 阿弥陀如来是什么意思
佛有十种名号，分别为：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。因此，如来就是佛，阿弥陀如来，就是阿弥陀佛。
阿弥陀如来是什么意思？代表着什么含义
阿弥陀佛是佛教中的术语，当一些信奉佛教的教徒们感到害怕的时候都会一直默念着“阿弥陀佛”而如来也是佛教中的一位佛，你知道阿弥陀如来是什么意思吗？
那么，本期佛教人物一起来了解吧！
还想了解》》佛教创始人释迦摩尼
藤原时代是中日文化交往的鼎盛时期。这段时期通称为平安时代后期。这个时代的日本美术，就整体而言，也是日本文化独立性格的产生时期。所谓独立性格，其中也有渐趋发达的贵族文化的意识反映，当时贵族的文化势力较强。只要从日本的《源氏物语》与《荣华物语》两本名着中可看到这种贵族文化的指导精神。
另一方面，受宗教文化的影响，一种人生无常、浮生若梦的佛家出世思想也很盛行，而且这种思想在往哲理探讨方向发展。它并不单纯是一种消极的人生观，而是一种时代精神。在艺术上它追求一种空荡迷离的美感。这尤其明显地表现在日本的佛像雕刻上。这种雕刻由过去的以线为雕刻语言，此时已发展成以块面为造型语言了。
如在贞观时代，佛像雕刻的衣纹特征是一种所谓翻波式的雕刻手法，雕出的衣纹象海边被击碎的浪头形成的深襞一般，深而且有力（此类雕像在日本寺庙内的木雕上表现得很多）。到了藤原时代，线的表现让位于块面造型。这里的一尊属于平等院凤凰堂的阿弥陀如来像就是以块面为造型结构的典型佛像之一。
此佛像主要以曲面组成。通体显得和谐平逸。佛陀两眼低垂，从眼眉、眼帘、鼻、唇、下颌处划分出明显的块面结构。佛陀打坐在莲花座上。双手作论辩印势，即两手的食指与拇指相触。
披肩袈裟分出块面的衣纹，褶纹真实，不是概念化的。雕像对称稳实，具有一种面的和缓节奏美，所有的转折处都呈锐角棱形构成，由两个平面交错为立面。据说此佛像为日本佛师定朝所作。从技法与功夫上看非同一般。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，而如来佛（西游记的误导）在佛教中这样称呼是不确切的，因为如来，佛都是佛的十号之一，也就是说，每尊佛都有这十个名字，其中包括如来和佛。
“阿弥陀佛”的“阿”怎么念 有什么神秘含义？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号，“南无”是皈依的意思，“南无”两个字要念成námó（那摩）。
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法。“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。各大市场平台查询【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”。简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”，它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。各大市场平台查询【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）……”也就够了，绝对够了！我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
“阿弥陀佛”这四个字，就是一个大秘密：“阿”在梵文中的含义，包含了无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远．无尽止的延续、伸展。“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。总之，“阿弥陀”即是无量寿、无量光，这便是一个大秘密。
摘自《定慧初修》
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