袈裟是什么意思，袈裟为什么又叫百衲衣 袈裟为什么也叫百衲衣?

因为袈裟由许多块布补缀而成，袈裟有红的、黄的、赭石...有些和尚,为了表白自己苦修苦炼的心迹,特地征用民间花花绿绿的杂碎布片,缝到一起做成袈裟,所以叫百衲衣

袈裟是什么意思，袈裟为什么又叫百衲衣

在我国的四大古典名着《西游记》中有着一个经典片段，便是一个寺庙中的住持看中了唐僧美丽的袈裟，想要越货杀人，虽然这样的场景是并不会在佛教中发生的，不过曾经的袈裟却是与如今不同的。

那么，本期佛学入门一起了解袈裟为什么又叫百衲衣。

中国汉族地区，有的僧人为了表示“苦修”，破除对穿着的贪求，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，通称为“衲衣”，也称功德衣、无畏衣等，形似袈裟。百衲衣（袈裟），因用许多方形小块布片拼缀制成而得名，泛指补丁很多的衣服。

袈裟意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作莲服、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙。又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。为佛教僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。

“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。

又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”、“百纳衣”。

缝制这种僧衣有严格的规定，一般都是用若干条长方形布片缝成，并且只准用类似黑色的布片。一般僧人常自称“衲子”或“贫衲”，即由此而来后来，根据这个百衲的意思，凡是用零星材料集成一套完整的东西，都以百衲称之。如百衲本、百衲琴、百衲碑等。

以前的袈裟可没有那么漂亮，和尚有化缘一说，他们化的可不止百家饭，还有百家衣。旧时社会，那时候每户人家没有像现在这样衣服成堆，所以能捐助给和尚也就是一些零碎的布头，和尚就把每户人家的布都缝制以来，形成袈裟，这样的袈裟是由成百块布拼凑而成的，所以也叫“百衲衣”。

民俗学家说：按照风俗习惯，穿百衲衣的孩子长大后，父母要向当年讨过布的人家还情的，一般来说，讨过布的人家得还一截能做一件衣服的布。这获之碎布、报之衣料的百衲衣风俗，就像“滴水之恩，当以涌泉相报”的古训。

【结束语】在民间中常常有着一些孩子从出生开始身体就比较弱，经常性差一点就被阎王带走了，这些孩子也是要从小吃百家饭，穿百衲衣的。袈裟集百家之布，也就有了百衲衣这样的称号。

少林寺方丈释永信的袈裟珠光宝气，用许多18K金和顶级翡翠制作

文·段宏刚

服装文化早在古代就形成，已经延伸到生活领域的方方面面。衣服最早是用来御寒保暖。后来，衣服被加入审美元素后，成为装饰品，穿衣用来衬托一个人的身材和气质。再后来，衣服成为身份地位的象征，穿上质地不同的衣服，往往能彰显身价。

古代平民大多穿粗布麻衣，因而“布衣”也成为古代平民老百姓的代名词。

古代不同品级的官员，往往有不同款式、颜色、形制和材质的官服，一个官员身穿官服，头戴乌纱帽出现在众人面前，人们从他的官服就能看出他的官品。古代有功之臣还能得到皇帝赏赐的“蟒袍”，是一种很大的荣耀。

释永信

古代帝王属于万人之上的角色，所穿衣服当然要与众不同，皇帝的服装名曰龙袍，多采用象征高贵、喜庆的黄色面料制成，龙袍上要用许多金丝银线和珠宝翡翠绣出九条威武霸气的神龙，象征“九五之尊”，因此，龙袍的别称也叫金缕衣，是世间罕见的宝贝。

制作一件龙袍，所耗费的人力和财力远远超出普通人的想象。幸好，也只有皇帝才有资格穿这种衣服，否则，哪有那么多人力和财力来供消费者消耗呢？

出家人同样有自己的专用服装，通常有两种形制，一种叫衲衣，就是普通的布衣僧袍，以棕黄、灰色、深蓝三种颜色居多，是出家人在日常生活里穿的衣服。

释永信

另一种叫袈裟，是级别高的僧人做法事时所穿的法衣，它象征着僧人的信仰、尊严和地位。出家人修行几十年，功德圆满后，若能拥有一件袈裟，是对其功德圆满的肯定。因此，对小和尚来说，拥有一件袈裟是终生奋斗的目标。

河南嵩山少林寺自古以来就是华夏大地第一佛门圣地，如今的方丈释永信，相传为少林寺第33代传人。

人靠衣装马靠鞍。作为第一佛门圣地的掌门人，释永信自然够资格拥有一件象征身份的袈裟。不过，释永信的袈裟与众不同，十分高大上，普通大众根本想象不到它有多么奢华，比起古代帝王的龙袍，有过之而无不及。

这件袈裟究竟奢华到什么程度？据亲眼见过的人描述，袈裟的配钩是用许多18K纯金打造，玉环则是用顶级翡翠制作而成。整件袈裟远看闪闪发光，富丽堂皇，甚至有些晃眼，相当的奢华大气。没有见过金缕衣的人，看看这件袈裟就完全能想象到金缕衣是什么样子。

云锦袈裟

国内在佛学造诣上，以及资历上，比释永信高的僧人其实不少，连这些高僧大德都不曾拥有这么华贵，堪称无价之宝的袈裟，那么，释永信又是如何得到的呢？

原来，释永信这些年人缘好、交际广，这件袈裟是一名跟他私交很好的有缘人，特意按照大名鼎鼎的“云锦袈裟”的原型，给他量身仿制的。

云锦袈裟全称“云锦真金八吉祥宝莲纹妆花缎袈裟”，是采用南京云锦传统工艺精心制作而成，南京云锦制作的东西以雍容华贵而著称于世，在历史上一直是历代宫廷御品的主要制造商，深受历代皇族的推崇。

据传，制作云锦袈裟时，工艺十分复杂，整件袈裟由50片高级面料拼接而成，整个制作过程全由能工巧匠手工打造，因此，不可能量产，在明朝永乐年间（1403年——1424年）之前只制作了四件，但由于历史原因，目前传世的仅有一件，被珍藏在福建宁德华严寺里。

云锦袈裟上的祖玉环和如意钩

唯一的传世云锦袈裟十分珍贵，不可能无缘无故送给释永信。一名神秘的有缘人委托南京云锦研究所精心仿制了一件，才让释永信拥有了这件华服。

释永信这件袈裟虽然是仿制品，但跟真品在材质、工艺和品味上并没有多少差别。仿品以大红为底色，所用面料是用顶级真丝织出，有一个吉祥而霸气的名字，叫作“真金八宝吉祥宝莲纹妆花缎”，面料上跟佛教文化有关的图案，如，法螺、法轮、莲花、白盖、金鱼等，全采用圆形金线和扁形金线织成。据工匠说，光是所用的金丝价值就超过了5万元，如果再算上面料，翡翠配饰，人工费，以及其它装饰，制作完成这样一件袈裟，绝对是天价。

毕竟，工匠们在制作这件独一无二的袈裟时，对配饰都尽可能起一个既好听又吉祥的名字。

释永信

比如，有一个配饰叫“如意钩”，采用18K纯金打造而成，主要作用是用来固定袈裟的两个角，不至于让僧人披上后掉下来。还有一个配饰形状是圆环，叫“祖玉环”，同样是固定袈裟所用，是用顶级翡翠雕琢而成，看上去通透翠绿，煞是养眼。

无论从哪个方面来看，这件袈裟都是顶级宝贝，据专家估价，这件袈裟价值不低于20万。20万的袈裟穿在身上，到底有什么感觉，也只有释永信能明白，普通人根本无福享受。

释迦牟尼于2500多年前创立佛教后，在教义中明确规定，出家人必须通过“修戒”来达到修行目的，最终成为世人敬仰的高僧大德。佛家所谓的修戒就是“八戒”，戒除八种从红尘中带来的习惯，分别是：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。

释永信

可以看出，第六条明确规定“戒着香华”，就是说，作为出家人，不能随意装饰打扮，包括不戴耳环、项链和各种首饰，不涂脂抹粉。不听歌曲不看舞蹈，尽量回避声色犬马的喧嚣场所，只有如此，才能不动摇修行的信念。

深居简出，吃粗茶淡饭，一心向佛，追求内心的宁静，坚守内心的信念，才是佛门弟子的正确姿态。这下可好，释永信作为第一佛门圣地少林寺的掌门人，他穿着如此奢华的袈裟，势必要打破人们对僧人的惯有看法。

不过，无论外界怎么议论，释永信都不做任何解释，从这点能看出，身宽体胖的释永信，胸襟还是相当广阔的。

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