佛珠手链一般多少颗，不同数量佛珠手链的含义 佛珠应该是多少颗才对，佛珠多少颗分别代表什么意思？
通常戴的佛珠手链一般有多少颗？不同颗数的佛珠手链意义也不同，例如：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，诛业则为六十颗。佛珠手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：珠子直径 20MM的是12颗珠子直径 18MM的是13颗珠子直径 16MM的是14颗珠子直径 15MM的是15颗珠子直径 14MM的是16颗珠子直径 12MM的是17、18颗珠子直径 10MM的是19颗手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。一般佛珠手串颗数有：十八颗俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识： (l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：1) 使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。2) 使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。3) 使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。4) 使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。5) 使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。6) 菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。7) 使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。8) 使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。9) 使性多淫者，不生色念，是为无畏。10) 使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。11) 使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。12) 使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。13) 使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。14) 使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。
佛珠手链一般多少颗，不同数量佛珠手链的含义
说道佛学入门那就不得不说一下佛门七宝了？在《称赞净土经》中有提到佛门中有七宝分别是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙的材料做成宝器，那么说到这我们就要说一下僧佛常佩戴的佛珠了，不知道大家对佛珠又了解多少呢？今天小编就为大家介绍佛珠中数量不一样的佛珠都有什么含义。
每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。所以，对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾身心。所谓：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义。
一百零八颗
是最为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种。又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。如经中所言：
诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。
一千零八十颗
按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界。
即：天堂界、饿鬼界、动物界、修罗界、人世界、天上界、声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界。
五十四颗
表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：
十信：决心、念心、精进心、慧心、定心、护法心、回向心、戒心、舍心、愿心。
十住：初发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。
十行：欢欣行、饶益行、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。
十回向：救护一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺对等善根回向、随顺等观一切众生回向、如相回向、无缚无著摆脱回向、法界无量回向。
十地：欢欣地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。
四善根：指见道以前，观四谛及修行十六行相以到达无漏圣位的四种修行阶位，包括：暖位、顶位、忍位、世第一法位。
108颗佛珠的含义
108颗佛珠的含义，每颗佛珠都有含义
108颗佛珠是最为常见的数目，佛珠戴在手上，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，就是时时刻刻提醒我们要学佛菩萨的慈悲，从而使身心能达到一种寂静的状态。在任何环境时候都能保持平稳不急不躁的宽裕心态。
佛珠手链一般都是带左手上，因为左手相对于右手来说，用比较少。是为了不妨碍做事。在佛教来说，左手也称为善手。
108颗佛珠的每颗佛珠含义：
1、慈悲是你最好的武器。
2、学佛就是在学做人而已。
3、沈默是毁谤最好的答覆。
4、你要感谢告诉你缺点的人。
5、能说不能行，不是真智慧。
6、你随时要认命，因为你是人。
7、每一种创伤，都是一种成熟。
8、对人恭敬，就是在庄严你自己。
9、在顺境中修行，永远不能成佛。
10、修行就是修正自己错误的观念。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、能为别人设想的人，永远不寂寞。
13、只有面对现实，你才能超越现实。
14、与人相处之道，在于无限的容忍。
15、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
16、今日的执著，会造成明日的后悔。
17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
18、好好的管教你自己，不要管别人。
19、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
20、内心没有分别心，就是真正的苦行。
21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
22、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
23、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
24、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
25、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
26、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
27、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
28、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
30、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
31、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
32、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
33、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
35、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
36、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
37、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
38、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
39、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
40、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
41、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
44、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
45、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
46、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
47、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
48、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
49、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
50、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
51、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。
52、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
54、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
55、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
56、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
58、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
59、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
61、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
62、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
63、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
64、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
65、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
66、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
67、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
68、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
69、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
70、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
71、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
72、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
73、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
74、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
75、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
76、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
77、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
78、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
79、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
80、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
81、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
82、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
83、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
84、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
85、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
86、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
87、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
88、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
89、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
90、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
92、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
93、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
94、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。
95、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
96、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
97、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
98、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
99、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
100、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
101、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
102、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
103、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
104、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
105、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
106、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
107、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
108、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后， 你会发现原不是你想像中的那么美好。
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