六字大明咒读音，六字大明咒功德有什么六字大明咒念好还是唱好/六字大明咒念好还是唱好？

阿弥陀佛一般来说，读经和念佛，和念咒，都应该念诵，因为对大多数人来说，唱诵不容易得定。下文虽讲的唱佛念佛，但和读经，念咒同道理。李炳南老居士---佛法要点在于戒定慧，念佛是求心定，唱佛也能求定，但比念力差远了。如果自己在家做功课，不必唱佛。修行人只有念佛，念者当前之起心，此心不使散乱，叫它归于佛号。唱佛唱赞之类，有板有眼，有韵有调，多人合作功课，可使整齐划一。佛法要点在于戒定慧，念佛是求心定，唱佛也能求定，但比念力差远了。如果自己在家做功课，不必唱佛。

六字大明咒读音，六字大明咒功德有什么

六字大明咒是观世音菩萨的心咒。是众多佛祖慈悲与智慧的显现。六字大明咒虽然内容简短，但是六字大明咒的内涵异常丰富，而且蕴藏了宇宙的大慈悲和大能力等等。常诵具有不可思议的功德和利益。那么具体都有什么功德？一起到佛咒大全看看。

六字大明咒全文为：唵嘛呢叭咪吽。是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。

唵嘛呢叭咪吽，亦作“唵麻抳钵讷铭吽”，具有微妙不可思议功德，又具无量三昧法门，一切金刚护法、天龙八部，无不喜欢拥护，佛教认为，若此真言着于身、触于手、藏于家，或书于门，皆得逢凶化吉，遇难呈祥，一切所求，无不满足。

《佛说大乘庄严宝王经四卷》原文写作“唵（引）么抳钵讷铭（二合）吽（引）”。宣化上人诵读的更接近原文所说，即该咒语念作：weng mua nie bua neng hong。念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。

六字汉语拼音注音：唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）

关于此咒的读音，必须要强调一下。按照传统，其中的叭（bēi）不能念成（bā），咪（mēi）也不能念成（mī）。大家可以去搜索一下，所有的视频和音频mp3里，那些高僧大德全部都是这样读的。在实践传承中，所有的高僧大德前辈先贤也都是读作唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），自古以来，民间所有的道场也都是这样读的，大家尽管去考证。

有人说按照古梵音来读才是正确的，这个观点是片面的。实践中确实有人按照古梵音读，但也只是个别人，不足取。如果有人认为我们大家读的不是古梵音佛菩萨就听不懂了，那真是够执着了。千百年来，我们汉地、藏地的广大佛众全部都是按照唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）来读的。

这个传统是有其深厚意义的，我们知道为什么各代上师先贤为什么都是按照这个音来传承？难道他们都不懂古梵音？显然不是。这里面的意义我们不可妄加测度，但可以肯定的是，不能指摘千百年来所有的上师先贤是读错了。如果我们初学时望文生音学错了，要有勇气纠正错误，这才是实事求是的态度。

不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事，我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解，如果你想用到这里也是错误的，这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本，你忽然信心不具了，自然会心随境转，道力尽失。

然而，有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口，既是如此又何必要上师来传咒？唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。

这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利，这个道理应当明白。

但是，我们既然要修，就要完整的正确的，依传统一脉，传统是无数前辈先贤上师实证而来的，其中密义深远，包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音，虽然在学术上可能是正确的，但是缺少了无数先贤的实证，流于肤浅，不达究竟道地。至于别的真言陀罗尼，我们不反对学习古梵音，但是这一个咒，经过千百年的传承，其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义，不可轻易更改，老老实实依传统传承为是。当然，音节上这个密主要是义密而非形式之密，是为密义普传，众皆可修习。

发音须知

唵：读（ōng嗡），ōm是正确读音，最后要闭唇。

嘛：读（mā），舌尖微向下卷，双唇由闭到开，发爆破音。

呢：nī是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发？ī音。

叭：（bēi）后有一个辅音d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi，de轻而短，一带而过。

咪：mēi其它写法有［口＋弥］、［口＋迷］等。要读成mēi，不能读成mī，由梵文词的位置格变化而来。

吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。

若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害。（嗡嘛呢叭咪吽）中，嗡字，能回遮并寂灭天魔之损害；嘛字，能回遮并寂灭鬼女之损害；呢字，能回遮并寂灭邪王之损害；叭字，能回遮并寂灭土地神之损害；咪字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害；吽字，能回遮并寂灭鸠盘荼与罗睺之损害。

若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病；嗡字，能消除四大共同引发之疾病；嘛字，能消除热病；呢字，能消除风病；叭字，能消除涎病；咪字，能消除寒病；吽字，能消除胆病；如是能遣除一切疾病。

六月十九恭迎观世音菩萨成道日 | 观世音菩萨为何“圈粉”无数

亚洲大乘佛教信仰中
观世音菩萨是最为著名的菩萨
他是大乘佛教慈悲救世精神的体现
无论净土、禅、密各宗
都离不开观世音菩萨
农历六月十九
恭逢观世音菩萨成道日
觉悟号为您详解观世音菩萨的“前世今生”
与您一起亲近观音，体验自在

观世音菩萨为何“圈粉”无数

观世音菩萨，云何名为“观世音”，在世间观众生的音声，寻声救苦，故名“观世音”；修持耳根圆通法门而悟道，故名“观世音”；而在民间则普遍称为观音菩萨。观世音菩萨名号全称比较长，“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，“大慈”给予一切众生乐，“大悲”拨除一切众生苦。

据数种本迹经典记载，观世音菩萨在久远世以前就已成佛，名“正法明如来”，为救度众生，他倒驾慈航以菩萨之身寻声救苦。

观世音是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，具足十方诸佛的所有功德，他大慈大悲救苦救难普度众生，有求必应，因此在亚洲文化圈里妇孺皆知，深入人心。

观世音菩萨成道日的由来

根据民间传说，观世音菩萨有几个化身，其一便是妙善公主。

很早以前，西峪国妙庄王有三个女儿，长女妙因、次女妙缘、三女妙善。据说妙善公主农历二月十九出生，出生时室内异香天华，空中祥云环绕。其自幼聪慧，喜爱佛法，不慕荣华，年少时便博览群经，世人尊称为“三皇姑”。

待妙因、妙缘长大成人相继出阁后，唯妙善公主不听父命，决心出家修行。妙庄王大发雷霆，就将妙善公主贬为庶民，赶出皇宫。于是，妙善公主就在九月十九这一天，到香山白雀寺出家。

后来妙庄王得了重病，只有服用直系亲属的手和眼才能痊愈，妙庄王认为妙因、妙缘最孝顺，就传旨让她们献出手眼，可谁知两人都不愿意。后来，妙善公主将自己的手眼剜割下来，给妙庄王服用。

妙庄王病愈后，才发现救他的竟是早已出走的女儿妙善，此时见到自己女儿已无手眼，悲痛万分，他向佛陀礼拜忏悔，希望女儿恢复手眼。佛陀被妙善公主的孝心感动，就赐她千手千眼。

后妙善公主修行九载于六月十九方成正果。

关于观音菩萨的来历，佛教中还有以下几种说法：

之一宝藏如来授记

《悲华经》述说，往古南赡部州曾有无诤念王，尽心供养宝藏如来，宝藏佛为其授记，将来成佛号“无量寿佛”。此无诤念王育有千子，亦信佛道。其长子名不朐，次子名尼摩。太子不朐发愿说倘若众生遭受悲苦恼恨，若能念诵其名，为天耳所听，天眼所见，必来救济，使众生脱离苦海，若此愿不达，则终不成佛。宝藏佛为不朐授记：“今当字汝为观世音”。无诤念次子尼摩即为大势至菩萨。

之二《吠陀》中的双马童神

印度上古《吠陀》经典中，有一对孪生的双马童神，是神通广大、救苦难、重慈悲的善神。双马童神象征慈悲与善良的精神，听名救助的性质也与观世音相同，因而，双马童神被视为观音菩萨在古代印度的化现。密宗明王像中的马头明王，就是马头观音，为慈悲观音的化现。

之三古佛 “正法明如来”

《千手千眼大悲心陀罗尼经》记载：观世音菩萨实乃过去古佛，早在无量劫前已成正觉，号为“正法明如来”。这些佛典认为，观世音出道之早，是十方世界许多佛所望尘莫及的。