化缘是什么意思,其中化缘的碗叫什么 和尚化缘用的碗叫什么


和尚化缘用的碗叫做“钵”。

钵,是洗涤或盛放东西的陶制的器具,形状像盆而较小的一种陶制器具,用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器,有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用,僧人只被允许携带三衣一钵,此钵则为向人乞食之用。

《四分律》卷九中提及钵之种类云:“钵者有六种,铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、黑钵、赤钵。大要有二种,铁钵、泥述。”该书卷五十二中说,禁止使用由木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝所作成的钵,并以此简别在家和外道。《五分律》卷二十六谓不使用金银七宝、牙、铜、石、木的钵,若使用金银乃至石钵,则犯突吉罗,若使用木钵,则犯偷兰遮,若如外道之使用铜钵,则犯突吉罗。仅准许使用铁钵、瓦钵、苏摩钵。所谓泥钵、瓦钵、苏摩钵,皆是同类之物,苏摩钵是就产地而命名的。

钵的形状:呈矮盂形,腰部凸出,钵口钵底向中心收缩,直径比腰部短。这种形状可使盛的饭菜,不易溢出,又能保温。

化缘是什么意思,其中化缘的碗叫什么

说起佛教大家都知道佛教起源与印度,在秦朝时期就流传到了中国,作为世界性三大宗教之一的佛教,他们注重人类的心灵和道德的觉悟和进步。相信大家应该都有见过佛教僧人出来化缘吧?那么大家对于佛学入门中他们化缘的那么碗又了解有多少呢?他又叫什么名字呢?

化缘一词,本极庄严,比如释迦世尊,是为一大事因缘而出现于世,此一因缘,即为化缘,即为化度众生的因缘。教化众生,渡过生死大海,便是化缘。如来入灭之时,还说:“应可度者,若天上人间,皆悉已度,其未度者,皆亦已作得度因缘。”也就是说:佛为化缘而来世间成佛,佛虽入灭,化缘未绝。此一尚未完满的化缘,有待后世的佛子来继续完成。

佛因化缘而现,佛子亦皆有其化缘,故在《根本说一切有部杂事》卷五中有如此的记载:“时舍利子,为‘化缘’故,便往婆罗门家,频频到彼。夫妇皆来,请受三归五戒,”后来并将他们的儿子,舍给舍利子出家为侍者。又于《根本说一切有部毗奈耶》卷四三中亦有如此的记载:“邬陀夷观知彼妇,‘化缘’时至。持衣钵,到彼家……因为说法,便获初果。”

因缘这样东西非常微妙,如果往昔生中未曾结过佛法的缘,即使遇到佛陀,佛陀也无可奈何。佛陀是大觉智人,但亦无法化度一个无缘的人,所以在佛陀时代,有很多不受佛度的人,竟在佛的弟子面前接受了化度。因此,佛及佛的诸大弟子,每见一个可度的人,往往总在事先以神通观察,先看他的化缘属谁,便由谁去化度。

在现代,每一谈起化缘,总会联想到募捐上去。出家人化缘募款,往往是为起庙。这一观念,本来也与教化因缘是一样的。在佛陀时代,除了佛陀,其余的大弟子们为了僧团的四事——衣、食、卧、具、医药,也曾向在家人去劝募。有时为了住的问题,也会劝募。但他们很少向老信徒动脑筋,他们是向未曾信佛的人施于方便的教化,当其接受了教化,归依了三宝,甚至证得了圣果之后,自然会来大力施舍的,所以在佛时的许多精舍,多数是由一人独捐的。

藏传佛教格鲁派寺院-白塔寺,历史悠久备受瞩目

说起这白塔寺,也算是北京城里比较有名气的寺庙。记得在大学期间因为距离西单很近,每次坐37路公交车的时候都会路过白塔寺,虽然没有参观过,但每次路过都可以看到高高的白塔,素白的塔身,高耸矗立,给人一种庄严不可侵犯的感觉!

今天就来介绍下白塔寺。

白塔寺也叫妙应寺,位于中国北京市西城区阜成门内大街171号,是一座藏传佛教格鲁派寺院。

它始建于元朝,初名“大圣寿万安寺”,寺内建于元朝的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。1961年“妙应寺白塔”被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

白塔高51米,由塔基、塔身、塔刹三部分组成,塔基为三层方形的须弥座,面积为810平方米,塔身是覆钵式的,像僧人化缘的碗倒扣过来的样子,塔身有13个项圈,为佛教的最高级别,天盘直径近10米,华 高2米,天盘顶上亦为一个小喇嘛塔,这些都是目前藏式佛塔中所独有的。

白塔形制源于古印度的窣堵坡式,由尼泊尔工艺家阿尼哥主持建造。

走进白塔寺,沿路是天王殿、意珠心镜殿、东配殿和北侧厢房。天王殿现改为“佛殿瑰宝展”,意珠心镜殿改为“藏传万佛造像艺术展”,东配殿及北侧厢房内改为“元大都与白塔寺”,有文物、史料展出。

第一大殿天王殿,殿内正面供奉的是弥勒佛,背面供奉的韦驮,侧面供奉东方持国天王,侧面供奉北方多闻天王,侧面供奉西方广日天王,侧面供奉南方增长天王。

第二座大殿原为乾隆皇帝所赐匾额“意珠心镜”,现在是《藏传万佛造像艺术展》。此殿面阔五间,进深三间,五脊四坡庑殿顶(又称四阿顶)为古代建筑中最高等级,为寺中主殿,殿中曾供奉三世佛,分别为中尊释迦牟尼佛,左侧为西方极乐世界的教主阿弥陀佛,右侧为东方净琉璃世界教主药师佛,殿内佛像于文革初期被毁。

现殿内辟为“藏传万佛造像艺术展”,展出元、明、清三代铜质鎏金佛像近万尊(现展出应该在700件左右),其造像艺术形式分别有尼泊尔、印度、蒙古、西藏、中原等地不同的艺术风格。现选100张。

第三座大殿是七佛宝殿,是白塔寺中最大的殿宇,原供奉七佛,现供奉从护国寺移来之元代整樘楠木三世佛——迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。三尊金身端坐于莲花之上,侍卫立其中。莲花下摆放着鲜花和贡品,信徒顶礼膜拜。

因为白塔寺而聚集起集市,成为北京人耳熟能详的寺庙。时光荏苒,白塔下的市井生活变化越来越快,现代化的气息也越来越浓厚,在古都风貌的交融中,红火热闹着。

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