“一花一世界”，禅宗美学的代表人物 一花一世界是什么意思？

一花一世界意思是：

心若无物，心中清净，就可以一花一世界。 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，人的胸襟也可以纳百川，容得下所有人。

一花一世界（亦称一花悟世界）一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。

《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。

拓展资料：

这是一本集中体现季先生天人和谐思想的作品。书中的万事万物都被季先生赋予了生命的内涵，老妇人、小男孩儿，一枝花，一条老狗，一场雨......季老以朴素的笔触描写对天地万物的情感，一生经历的人、事、物、景，在季老笔下是鲜活感人的，集中表达了季先生对天地万物那种“民胞物与”的大爱。这位可敬可爱的老人不只是在诉说着他的情感，更想向世人传达一种力量，跟随季老感受生命、体悟人生，收获内心安宁平静的力量。

出处：

《华严经》：‘一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛’

《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。

佛告文殊师利：譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。

唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

理解：

这是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 \"道\"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。

“一花一世界”，禅宗美学的代表人物

禅宗是我国佛教的重要宗派之一，主张通过修禅方式，使人达到解脱后的澄明与自在。

禅宗美学，即是以禅宗思想为基础发展形成的美学理论，凸现着人类精神澄明高远的境界。

今天的禅宗文化就为你介绍独具魅力的禅宗美学有何代表人物。

作为一种中国化的精神现象哲学，禅宗保留了中国古代美学的人格主义和自然主义思想，吸取中国道家的“自然”观念，来诠释人的生命自然状态，用空的观点去面对一切世俗的烦恼和迷惑，从而达到体认心灵本真、提升精神境界的目的，它与魏晋时期的玄学美学相互融合，发展形成禅宗美学，其美学理念，在于虚静空灵、自然神韵、圆融和谐。禅宗美学，是继先秦庄周美学之后，第二次意义巨大的美学风潮。

唐宋时期，不少文艺名家都是禅学爱好者，或是禅宗信仰者。如唐之王维、刘禹锡；宋之苏东坡、黄庭坚等。其中，被苏东坡誉为“诗中有画”、“画中有诗”的禅宗信徒王维，正是禅宗美学的一大代表人物。王维的艺术创作，达到了禅、诗、画三者圆融无碍的境界。

王维作为禅宗信徒，对禅学有很高的造诣，向往的是任运随缘，宁静和谐的精神境界，其创作追求玄妙空灵，清淡悠远之美，与他耽于禅悦密不可分，这一特点，十分显著地体现在他一生的艺术创作中。

王维晚年时，唐帝国的政治日益腐败，“口有蜜，腹有剑”的李林甫独揽朝政。对黑暗现实既不满又无奈的王维于是摒弃世事，修持禅悦，投身大化，拥抱自然，以求得心灵的彻底解脱。他在《山中与裴秀才迪书》中说：“辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉云灞，清月映廓。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，游清流也。”空灵清远的美感和悠然自得的禅悦，短短数行之间，跃然纸上。

清初力倡“神韵”说的诗坛巨擘王士祯，在《带经堂诗话》中曾评价王维的诗是“辋川绝句，字字入禅”；清中叶的诗论领袖沈德潜也评价，王维的诗句多是“不用禅语，时得禅理”，在山水田园生活的描绘中蕴含着禅意，用热闹的字眼透出幽静的审美意境，寓静于动，动中显静，以含蓄曲隐，意在言外的艺术手法见长，具有高超的技巧和深邃的禅理。

清人赵殿成评论道，“右丞（王维官至尚书右丞）通于禅理，故语无背触，甜彻中边。空外之音也，水中之影也，香之于沉实也，果之于木瓜也，酒之于杜康也。使人索之于离即之间，骤欲去之而不可。盖空诸所有，而独契其宗。”这是对王维诗歌的审美境界及其成因的准确把握和精辟论述。

结束语：禅宗强调以内省的直觉体验去证道，去体悟心灵深处的“真如本性”，而禅宗美学，在禅宗思想的启示下，追求富有哲理和审美情趣，无论今古。它对于丰富艺术的表现形式都具有独特的作用。

许巍的歌《空谷幽兰》一念净心，花开遍世界，一曲终了，悲欣交集

空谷幽兰歌词

许巍演唱

纵有红颜，百生千劫

难消君心， 万古情愁

青峰之巅，山外之山

晚霞寂照 ，星夜无眠

如幻大千，惊鸿一瞥

一曲终了，悲欣交集

夕阳之间，天外之天

梅花清幽，独立春寒

红尘中你的无上清凉

寂静光明默默照耀世界

行如风， 如君一骑绝尘

空谷绝响，至今谁在倾听

一念净心，花开遍世界

每临绝境 ，峰回路又转

但凭净信，自在出乾坤

恰似如梦初醒，归途在眼前

行尽天涯静默山水间

倾听晚风 ，拂柳笛声残

踏破芒鞋， 烟雨任平生

慧行坚勇， 究畅恒无极

偶然间听到许巍的《空谷幽兰》，觉得很好听，颇有深意，也有感触，笔者是诗词文学爱好者，特别在清晨早起，写下此文介绍给大家。

这首歌有温暖的色彩感，明澈而祥和，淡远飘逸，曲风如水墨般写意，融入了哲思与抒情，字里行间，透露出一股淡雅禅佛之风，意境高远，有弘一法师《送别》的味道。每一句歌词，若没有深厚的文学、佛学修养，是写不出来的，足见作者下足了功夫。

全词不着一兰字，而幽兰品性，早已渗入了词句间。“一念净心，花开遍世界”，禅宗讲明心见性，歌词中隐喻的就是“自性”，亦即是“佛性”，念由心生，一念生，百千魔障；一念灭，万境如如。当然，把“幽兰”视为弘一法师的精神象征也是可以的。

青春记忆

唱《空谷幽兰》的许巍

开心的许巍

在很多人眼中，许巍的歌，已经成了绝版的青春记忆，他的音乐，伴随着成长、成熟，经历了世间种种之后，份量和诚意就更加明显。因为这首歌的出现，我也更加喜欢经历过人生起伏后的许巍，是一种淡然的智慧状态，他和尘世上的俗人一样，在这浮华的人间，也思考着人类终极的心灵归宿，追求着更高的精神世界，生而为人，也是必然的。

尘世中的许巍

”纵有红颜 百生千劫 难消君心 万古情愁”：出自李太白那首“与尔同销万古愁，杯斟满莫教泪空流”。红颜也并不能解君愁，自古才子多情，红颜命薄，纵使君心依旧，然而伊人不复存在，多情总被无情误，一切都会变化无常。

”青峰之巅，山外之山，晚霞寂照，星夜无眠“也能依稀看到弘一法师的影子；而“行如风，如君一骑绝尘，空谷绝响，至今谁在倾听？” 留下了空谷幽兰一般的清新，这般清新都来自于对世界，对生命透彻的感悟，以及自我的期许。

弘一法师

“红尘中，你是无上清凉，寂静光明，默默照耀世界” 则引用了杜牧的 “一起红尘妃子笑，无人知是荔枝来”,讲述了美人杨贵妃的典故。

”梅花清幽，独立春寒“：苏小小有诗云” 梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？若更分红白，还须青眼看！

喜欢许巍的歌，也不是一两天的事，许巍是我欣赏的音乐人，弘一法师是我在世间的精神导师， 二者融合在一起，成就了”空谷幽兰“这首歌，这在当今歌坛，是非常独特而稀有少见的。

而这首空谷幽兰，看到了他步入中年后可喜的变化，从摇滚少年，遇见了佛学的智慧，方东美先生说过：“学佛是最高的人生享受。”许巍何其幸运，有很深的佛缘，还转化成音乐，这样的歌曲，功德无量！由于他的榜样作用，对当代青年，有了示范的引领作用。

山谷中的兰花

空谷幽兰，山谷中幽美的兰花，形容十分难得，也常用来比喻人品的高雅。

出自清刘鹗《老残游记》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高雅。”

弘一法师李叔同圆寂前写下的最后四个字”悲欣交集“ 此生如歌似梦，一曲终了，悲欣交集。

”晓风拂柳笛声残，夕阳山外山“这是李叔同先生《送别》里的歌词。一念心净，花开遍世界，莲花处处开，一花一世界，一叶一如来。

但凭净信，自在出乾坤，早日修行，出离轮回........

看许巍对佛法的深刻领悟，也让我更加精进，日后到了天堂净土，期待还可以继续听到他的歌。

“每临绝境，峰回路又转”：出自诗句：“峰回路转疑无路，柳暗花明又一村”

苏轼的词”注杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。“

幽兰

2011年9月，许巍和家人亲戚上终南山游玩，夕阳西下，落日余晖，山色暮霭，眼前的景象让许巍触景生情，有感而发，创作了这首歌。原来，隐士非隐，他们一直跟现实红尘中的我们，以各种方式血脉相连。

许巍到终南山，相信也思考了他想走的路。

对情感深的音乐人而言，那时堆积的情感，和这首歌是有关系的。

这首歌意境优雅，如隐山中，在林中吟诵；最后以很现代的乐器吉他，表演了一分多钟的旋律，很现代，也很无奈，如在山寺里，看着滚滚红尘。最后喧闹的吉他消失了，一切又回到了开始，一曲终了，悲欣交集。

从这首《空谷幽兰》的歌词，可以看出，他一定是为李叔同那样的世外高人所写，如山外山、悲欣交集都是李叔同的手笔，而空谷幽兰，也符合李叔同的气质。

写这篇文章，我也感受到许巍身上隐逸的气质，做为人，或多或少都得想到生离死别，生命终了的问题，个人也不列外，所以此曲很容易就产生了共鸣。。

对弘一法师的一句评价是这样说的：用前半生繁华旖旎的色境作水露，供养后半生了寂无色的花枝。

副歌词部分，旋律光明，如同智慧之光，普照大千世界，祥和温暖。也有简淡浑朴的美学特质，如饮香茗。人生如惊鸿一般短暂，世事如梦幻泡影，曲终人散如梦一场。真的不忍心告诉你，这世界只是一场梦。

悲欣交集

红尘中，你的无上清凉，寂静光明，默默照耀世界——

身陷红尘中，爱恨情仇，悲欢离合，难免水深火热，如今能够寻得无上清凉，想必也超越了红尘的纷扰，化作一束光，照耀这世界，遥叹着众生的流转。

恰似如梦初醒 归途在眼前——梦醒时分，不知是已经结束，还是从未开始。眼前是归途，来路已然不复，只待明日的梦，再带我寻一回路。

结尾的纯伴奏很长，不知许巍用意何在，大家自己猜吧。

最后想说的是，诗词歌酒以及爱情，本为无用。读无用诗词，醉无用之酒，听无用之歌，钟无用之情。不为无用之事，何以遣有生之涯？ 终成一无用之人，却因此活得有滋有味。

听那晚风拂杨柳，传来笛声， 踏破草鞋，任凭风吹雨打，也要凭智慧行事，坚定勇敢，明白事理，心胸豁达，寻找永恒开悟的无极境界。

水墨兰花

青春年少时

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