道教教派之一，全真教的创始人是谁 道教的创始人是谁？

我觉得还是张道陵，老子创立了道的哲学，并没有设立教派。而张道陵则是开山第一宗大祖师，俗称“张天师”道教，是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士，神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。而建立，发扬，完善这座宝库的是一代又一代圣贤先哲，仙真高道。先秦时期到隋没时期，到魏晋南北朝时期，到隋唐五代时期，到两宋时期，到全元时期，直到明清时期和近代，共有知名真仙高道710余位。在历代真仙高道中最著名，最为人们所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家学派和道教哲学创始人。始李，名耳，字聘。楚园苦县人（今河南鹿邑县）。他的《老子五千言》，又称《道德经》是道教文化的开山之作，其哲理精深，蕴藏着极深的智慧，对宇宙，社会，人生的洞察，对人类理性的反省，在概念的分析都有着极其深刻的见解，在中国及世界影响深远。庄子：战国时人，道家学派代表人物之一，老子哲学继承者，学问渊博，著《庄子》十万余言，即《南华真经》，分为内篇，外篇，杂篇，共52篇，现存33 篇，唐玄宗封他为“南华真人”，宋徽宗时封他为“徽妙方能真君”。鬼谷子：战国时期思想家，楚国人。因长期隐居颖川阳城（今河南登封县内）的鬼谷山，故鬼谷子，著有《鬼谷子》一书，是中国相学的创始人。徐福：秦时方士，世界上最早的航海家，探险家，琅砑人（今山东胶南，诸成一带），是道家医学的创始人。东方朔：西汉方士，字曼青，西汉时平厌次（今山东陵县）人。著有《神异经》，《海内十洲记》等书，精通道家命相学，医药学。人称“仙人”。张道陵：东汉人。他是中国本土宗教——道教的实际创立者，东汉沛国丰人（今江丰县）是中国道教史上著名的张天师。葛洪：东晋著名道士，人称葛仙翁，丹阳旬容人（今江苏境内）著有《抱朴子》一书，共70篇，主要记载炼丹的方法。对我国化学，医学，制药学有一定的贡献。王重阳，金代著名道士，陕西咸阳人，是道教中全真教的创始人，著有《明阳立教十五论》，是道教养生学的倡导者。张三丰：明代著名道士，武当派创始人，冀川寥阳人（今河北）精通丹术，著有《全丹玄要》三篇。《道藏辑要》中收录生人所编《张三丰先生全集》对道教武术和道教音乐作出重要贡献。

道教教派之一，全真教的创始人是谁

全真教也称为是全真道和全真派。是世界上道教文化的主流宗派。全真教的宗嗣是太上老君的遗教。全真教被天下称为是“太上玄门正宗”那么这么大的一个宗派，你知道它的创始人是谁吗？接下来就让我们一起来了解吧！

王重阳是老咸阳城西北约25华里，今咸阳市秦都区双照镇大魏村人，生于腐朽没落的北宋末年徽宗政和二年，即公元1112年，农历壬辰年腊月二十二。王重阳出生的年代正是北宋王朝日暮穷途，日渐走向灭亡，国内民不聊生，饿殍遍野，北方金人南下，连年兵荒马乱，政权摇摇欲坠之时，生不逢时的忧患意识，从小就在王重阳的思想里深深扎下了根。

王重阳，姓王，名哲，字知名，号重阳。自幼出生在一个富户家庭，母亲怀孕两年零二十八天得以降生。胡长、眼大身高，生性好打不平，乡人送了个绰号“王害风”。六七岁开始读书，聪明过人。

二十几岁经史百家无不贯通。不但精通儒术，而且武艺高强。曾中金武举，饱受金人歧视污辱。于公元1115年，47岁的王重阳看破红尘，愤然辞官，隐居终南山下南市村，并在村外掘地为墓，人称“活死人墓”，以墓为家，苦苦修行，潜心钻研道教经典，经数年苦行修炼，终悟得道教真谛。

后自称在户县泔河桥上偶遇八仙吕洞宾，得修道秘法，从此，王重阳弃家出走，开始踏遍关中八百里秦川之地，广纳信徒，传教讲道，不久，创立了道教新派——全真教。

王重阳与全真教

王重阳是全真教的祖师爷。全真教是金初在中国北方相继兴起的三个新道派之一，它与原有的道教旧派有显著的不同。全真教的教义中，指出人生是“苦海”，家庭是“牢狱” “火宅”，夫妻恩爱为“金枷玉锁”，劝人“跳出樊笼”，看破功名富贵，学道炼丹，以离“苦海”，出世思想浓厚。全真道基本信仰也是长生成仙，这是道教区别于其他宗教的根本标志。但是全真教又与旧道派有很大的不同，旧道派大都认为，经过修炼，形、神皆可不死，故其信仰是肉体与精神一起长存，即所谓“白日飞升”。全真道则不然，它在成仙信仰上，不再追求“肉体不死”，只追求“真性”解脱和“阳神”升天。他们认为，人的肉体是要死灭的，人的真性或阳神则可以长存。如果，用现代人的观点来看，这有些太玄乎了，可是在当时它却是道教主流教派之一，是人们一种信仰的寄托。王重阳的一生正值北宋沦亡，金人入侵的时期， 其实王重阳原本家庭富裕，而且是个文武全才，他曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，当时他才二十岁左右。然而，由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。不甘于现状的王重阳，便只有创教立宗，以保持文化精神在宗教社会之间了。金世宗大定元年（1161)，王重阳在终南山凿活死人墓，坐于墓中，以方牌挂其上，书云：王害疯（自称疯子）灵位。几年后得道开悟，填活死人墓，迁刘蒋村结茅，与玉蟾和公、灵阳李公三人同居修炼。此时王重阳想起了醴泉县再遇真仙吕祖时“速去东海，投谭捉马”的启示，乃于大定七年（1167）四月二十六日自焚刘蒋村茅庵，经北邙山上清宫，于闰七月十八日抵山东宁海州，开始了“投谭捉马”的传道生涯。期间度化七位弟子，即道教历史上有名的“全真七子”，全真教由此大盛。金大定十年（1170年），王阳病逝于还乡途中，享年58岁。

元朝前期，王重阳的弟子之一丘处机真人以74岁的高龄，自山东昆嵛山西游35000里，在中亚机遇“一代天骄”成吉思汗，成就了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话，获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”，拜之为国师，掌管天下道教乃至所有宗教事务，为全真道乃至整个道教的大发展奠定了坚实基础。经过尹志平、李志长相继掌教，全真道进入鼎盛期，道门兴旺，宫观遍地。

最后，以王重阳的一句话来结束本文：人的身体如同淤泥中的藕根，而心似凌波的荷花，得道之人，身在凡间，而心在圣境。所以，修行者最重要的是修心。

这样看来，“修心养性”到什么时候都不会过时。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！