佛教文化：伽蓝殿供奉的是什么佛？ 佛教文化：伽蓝殿供奉的是什么佛？
伽蓝殿供奉的是伽蓝菩萨。
伽蓝菩萨，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称「十八伽蓝神」。 。以伽篮菩萨（关公）形象为代表。
在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以後，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。
佛教文化：伽蓝殿供奉的是什么佛？
佛教是产生于古印度的一种宗教，对人与社会有着不一样的观察和思辨方式。最开始引入中国的时候受到道教的“欺负”。后来逐渐的扳回。有佛教的地方必定会有寺庙，不然怎么去供奉。本期佛教文化将为你介绍珈蓝殿供奉的是什么佛。
伽蓝殿。伽蓝是僧伽蓝摩的省称，意为众园。十八伽蓝神，也指伽蓝菩萨，即关公。
伽蓝殿是寺院道场的通称，佛教伽蓝神的代表形象。「伽蓝神」，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。我们见到的伽篮菩萨像穿圆领宽大之深绿袍，胸前加挂一盔甲，展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外，还有散布袍身的云纹，及袖边、衣摆的花瓣纹，以红和橙色装饰。加有一层外袍。
伽蓝，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称“十八伽蓝神”……以伽篮菩萨（关公）形象为代表。
中国自唐、宋时，禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云：“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。”然而世界上的伽蓝道场无数，如何只有十八神而能遍守护呢？该书又云：“一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。”
在道场里每日的早晚课诵中，都会诵“伽蓝赞”：伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。
但是，在我国的佛教寺中伽蓝殿有时也供关公。我们见到的伽篮菩萨像穿圆领宽大之深绿袍，胸前加挂一盔甲，展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外，还有散布袍身的云纹，及袖边、衣摆的花瓣纹，以红和橙色装饰。加有一层外袍。
佛教是产生于古印度的一种宗教，对社会与人生有着独特的观察与思辩方式。佛教于西汉末年传入中国，当时被看作是方术的一种。东汉时期道徒们附会出老子入夷狄为浮屠的说法，这是道教有意对佛教进行贬低。随着佛教的广泛传播和教徒的逐渐增多，而且在南北朝时期进入上层腐旨教不甘心道教对自己的贬低，与道教展开了从源流到教义的大论战，甚至几占上风。然而，佛教毕竟是一种外来宗教，要在中国扎根发展就必须与中国传统文化相妥协，将佛教中国化。
南朝天台宗三祖慧思试将佛教与道教的观点打通，使成佛与成仙合二为一。慧思的弟子、天台宗的实际创始人智凯法师，俗姓陈，其父在南梁封益阳侯。智凯的出身使他对中国文化有着深刻的理解，他同时又精通佛法，有条件为佛教的中国化找到合适的着脚点。佛教传入中国时，已经在印度流行了几百年，形成许多宗派。传入中国并不是按宗派源流次第进行，而是大小乘同时拥入。虽然皆自称本经为释迦牟尼亲口所说，但又相互矛盾。
智凯担出五时八教的判教，既融合了各宗派的教义之争，又将自奉的《法华经》定为佛教最后所说的经，抬高了本宗派的地位，这是智能凯对本派、也是对佛教的一大贡献。南陈光大年间，智凯游历期间，在当阳玉泉山遥见山色如兰，上有紫云如盖，以为圣地。入山寻之，夜见怪物千状，有大神入美髯者与其谈话，自称汉将军关去长，“感师道行愿，舍此山作师道场，就护佛法”。
智凯即对关羽授五戒，使他永护佛法。这个故事是智凯编造出来的，目的在于利用民间关于关公显灵的迷信思想，将关公列入佛教的护法神，促使佛教在民间广泛传播。这就是后世把关公列入伽蓝爷的根据。这就使佛教与中国传统文化结合起来了。这是智凯对佛教的又一贡献。智凯的这一贡献，使佛教的天台宗成为一个流传最广，历时最久的宗派。
農曆五月十三，恭迎伽藍菩薩聖誕日
【恭迎伽藍菩薩聖誕】
農曆五月十三，恭迎伽藍菩薩聖誕日
伽藍贊
伽藍主者 合寺威靈
欽承佛敕共輸誠
擁護法王城
為翰為屏 梵剎永安寧
南無護法藏菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
[早期佛教二十一護法天團]
「伽藍」又名「僧伽藍摩」，是「眾園」的意思，一般是指僧眾居住的場所，也就是指「寺院」。
伽藍菩薩，狹義而言，指守護伽藍的諸位菩薩。廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神。
佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、褊視，統稱「伽藍聖眾菩薩」。
因給孤獨長者、祇陀太子發心供養，建造了佛教史上第一座伽藍——祗樹給孤獨園，以及衹陀太子的父親波斯匿王因受佛陀威德感召，皈依佛教，並大力護持，功德影響深遠，因此早期佛教通常將給孤獨長者、祇陀太子和波斯匿王來代表伽藍菩薩。時至今日，仍有不少寺院的伽藍殿供奉的還是這三位佛教早期的大護法。
[為何關公成了伽藍菩薩？]
但農曆五月十三日，卻是關公的生日，佛經中沒有以關羽為伽藍菩薩的記載，隋代以前也沒有這種習俗。把這一天當成伽藍菩薩聖誕，還是佛教傳入中國之後的事情。
據《佛祖統紀——智者傳》載：隋開皇十二年(公元592年)，隋代天台宗的創始者智顗(智者大師)，「到荊州，欲創精舍。一日見關羽神靈告之，願建寺護持佛法。七日後師出定，見棟宇煥麗，師領眾入室，晝夜演法。一日神白師：『弟子獲聞出世間法，念求受戒，永為菩提之本。』師即授以五戒，成為佛教的伽藍護法神。」智者奏於晉王楊廣，遂封關公為守護佛法的「伽藍菩薩」，把關公列入佛法守護神行列，塑像供奉，使關公成為中國本土佛教菩薩。
從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的道德人物化身——關公，又化身為伽藍菩薩，與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大護法神，關公為右護法，韋馱菩薩為左護法，共同維護正法久住、伽藍安寧。南普陀寺伽藍殿供奉的伽藍菩薩，即為關公。
同時又警示修道人，謹遵佛法，棄惡從善，改過自新；又為真正佛子驅除障礙，助以往生西方。
其大慈大悲，恩威並濟之功德，堪為世代人民所共仰。
伽藍菩薩聖誕日，可誦讀《吉祥經》，以祈正法久住、眾生所求遂意、福慧增長、六時吉祥。
值此殊勝日，敬請持戒、念佛、
吃素、放生、禮佛、
誦經、供燈、行善等。
祈願正法久住、眾生離苦！
南無護法尊神伽藍菩薩！
南無護法尊神伽藍菩薩！
南無護法尊神伽藍菩薩！
轉載~~~南普陀寺弘法部
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