禅宗五家七宗之一：佛教法眼宗由来 佛教的五家七宗中本山在江西的有( )。A．云门宗B．曹洞宗C．法眼宗D．黄龙宗E．杨岐宗此题为多项选择题...
禅宗五家七宗之一：佛教法眼宗由来
佛何在，佛在天外天，世间有琐事千千，哪一样入得了法眼？佛教就是这么的脱凡超圣，他们不会为了一点小事而跟人斤斤计较。本期佛教文化将为你介绍禅宗五家七宗之一的佛教法眼宗，介绍它的由来。
法眼宗中国佛教禅宗五家之一。五代文益禅师所创。源出南宗青原一脉。文益圆寂后，南唐中主李璟谥为“法眼大禅师”。后世因称此宗为“法眼宗”。宋初极盛，宋中叶后衰微。法眼宗是中国佛教禅宗“五家七宗”中最后产生的一个宗派。它历经文益（885—958）、德韶（891—972）、延寿（904—975）三祖，活跃于唐末宋初的五代时期。作为宗派，法眼宗的传承历史不长，但是，它的几位祖师都是吴越地区学修并重的高僧。法眼宗祖庭为南京清凉寺。
中国佛教禅宗五家之一。五代文益禅师所创。源出南宗青原一脉。盛于宋初。
法眼宗法眼是一位神秘论者，不过他的神秘不是在于自然和宇宙的不可知；而是在于其生生不已。虽然他对华严的造诣颇深，尤其精于六相的原理和解释，但他却不认为现象界和实体界是同一的，因为实体是离一切相的。
在他眼中实体是空的，他和学生永明道潜的一段对话中便特别说明了这点。某次他问道潜曾看什么经，道潜告诉他曾看《华严经》，于是他便说：“总、别、同、异、成、坏等六相，在华严经中是属于那个部分”？
道潜回答说：“是在该经的十地品中，照理说：出世和世间的一切法都具有六相”。
法眼又问：“空是否还有六相呢”？
这话问得道潜懵然不知所对。接着法眼又说：“如果你问我这个问题，我会告诉你”。
道潜便依照他的话问：“空是否也具有六相呢”？
法眼立刻回答说：“是空”。听了这话，道潜恍然大悟。高兴得不禁雀跃，向法眼行礼道谢。于是法眼又问：“你是怎样了解”？道潜立刻回答说：“空”。法眼便大为赞许。
“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。（一）箭锋相拄，谓师家之接化，针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢，机锋相当，接化与领受之双方，紧密相契，无有间隙。（二）泯绝有无，谓令学人超越有与无二元对立之分别见解，而不令执着于父母未生以前之自己。（三）就身拈出，谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中，师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性，信手拈来，一一皆可随缘点化。（四）随流得妙，谓师家依学人根器，灵巧运用接化之机法，而令学人体得佛性之殊妙。
“般若无知”、“一切现成”的法眼宗风。法眼宗的宗风，简明处似云门，隐密处类曹洞。其接化之语句似颇平凡，而句下自藏机锋，有当机觌面而能使学人转凡入圣者。
《五家参详要路门》说：法眼宗先利济。直论箭锋相拄，是其家风。一句下便见，当阳便透。随对方人之机宜，接得自在，故说为先利济。《人天眼目》卷四曰：法眼宗者，箭锋相拄，句意合机；始则行行如也，终则激发。渐服人心，消除情解，调机顺物，斥滞磨昏。
此亦先利济的意思。《归心录》说：法眼宗风，对症施药，垂机顺利，扫除情解。又《五家宗旨纂要》说：法眼宗家风，则闻声悟道，见色明心。句里藏锋，言中有响。三界唯心为宗，拂子明之。
法眼宗 法眼公案
法眼宗
法眼宗的宗风非常平实，主要特色就是当年文益在桂琛处得悟的那句话：“(若论佛法)一切现成”，采取的践行路线是“禅教合一”。此宗是辨识佛法的眼日，针砭时弊，对症下药。此外，法眼宗偏重于文学，比较注重文字。《五家参详要路门》说：“法眼宗先利济。”《人天眼日》说：“法眼宗者，箭锋相拄，句意合机。始则行行如也，终则激发。渐服人心，削除情解，调机顺物，斥滞磨昏。”《归心录》说：“法眼宗风，对症施药，垂机顺利，扫除情解。”
法眼宗是禅门五家七宗里最后产生的一个宗派，在历史上担当着禅门僧值的角色——在军队，它相当于纠察队；在寺院，它相于僧值师。法眼文益禅师针对当时佛教出现的弊端，提出了十条原则性的著述，即《宗门十规论》：一、自己心地未明妄为人师；二、党护门风不通议论；三、举令提纲不知血脉；四、对答不观时节兼无宗眼；五、理事相违不分触净；六、不经淘汰臆断古今言句；七、记持露布临时不解妙用；八、不通教典乱有引证；九、不关声律不达理道好作歌颂；十、护己之短好争胜负。《宗门十规论》是法眼宗的代表作，是针砭时弊的救命药，一清混乱的宗教现状，影响巨大。
法眼公案
南唐中主李璟很尊重法眼禅师，是法眼禅师的皈依弟子。有一天，李璟请法眼禅师同赏牡丹，同时也请教佛法问题。牡丹代表富贵，赏完花后，李璟请禅师作一首偈子，文益禅师写了一首诗：
拥義对芳丛，由来趣不同；
发从今日白，花是去年红。
艳冶随朝露，馨香逐晚风；
何须待零落，然后始知空。
晚风渐起，天气凉了，他们披着披风对着牡丹花丛，花正盛开。文益禅师对李璟说道：“何须待零落，然后始知空？你赶快去修道，时代已经结束，不是你的了。何必等到花掉下来，你才知道是空的呢？”
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！