转经轮怎么转，转经轮的功德和作用 转经轮有感应吗，转经轮的功德利益
下面引用大德教言和开示
邬金莲花生大士说:凡是印度译成藏文的佛法中，身语所做的善事里，没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。他最后得出的结论是什么?身体和语言所造的善根中，转经轮的功德无与伦比
乔美仁波切精通五明，了知一切世间和出世间的学问，他也说过:我从未见过比此法功德更大、威力更巨、更深奥的法了
梭巴仁波切开示说:转经轮有 地 水 火 风 其功德之一是 它是十方一切诸佛菩萨的化显。为什么了利益众生，诸佛菩萨 化显于经纶之中，尽出我的一切的恶业好障碍，在建造了转经纶的地区，一切有情都不会堕入恶道。
贝玛南杰仁波切开释说:“转经轮的修行方式是甚么意义:经轮上均有其心咒(如:嗡吗咪叭咪哄)。经典记载，咒轮所到之处一切化为吉祥;而转经轮等于念咒的意思，唯一与念咒不同的是转经轮时灵界、地祇神、天龙八部一样可以受益，而持咒则只受益自己。”
贡日仁波切说:将咒轮或转经轮放在有风的地方，风会接触到转经轮或咒轮，这些风吹过去再接触到任何众生。因为咒轮的加持，可以消除这些众生贪嗔痴的烦恼。
释迦牟尼佛在《经轮利益具十万功德》中说:“阿难勿忧恼，我于未来时，转作文字形，而利益汝等。”又于《耳严经》中说:“于后五百岁，我住文字体，应作世尊想。”
《摩尼全集》中说:“解脱经轮安置在高处，风所飘处众生皆可解脱。若以火力转动经轮者，烟雾所飘，众生皆可解脱。若干河流、池沼、溪间等处以水力转动经轮音，鱼、虾、蟹类悉可柱生极乐世界……仅以手触，将来亦可成就。若人命终时，以经轮于其头顶转动，即或不为念诵度亡经等，亦可解脱无疑。”旋转解托经轮的功德的确是说不尽的，是一切如来共同赞欢的解脱妙法。
倘若经常使用转经轮，可任运成就息增怀诛一切事业，平息自相续中的贪嗔烦恼，灭除世间上的灾难，遣除风胆涎疾病，摆脱地水火风的违缘，以及一切非时的横死苦难。手转经轮者，还可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界，获得无迷智慧，大悲菩提心自然增上，名声财富无勤圆满，寿命延长等有诸多功德。无论修任何一法，若使用转经轮后再修持，通过诸佛菩萨的加持，不管修本尊、护法、空行，还是闻思修行，都会圆满成功。
佛经中云:“一切世间界充满七宝，以此作供养的功德可以衡量，以大发心手转一次经轮的功德却无法衡量;一切世间界大地的微尘可一一数尽，手转一次六字真言经轮的福德却不可胜数;布施给三界每一众生双目的福德可以衡量，为饶益众生而手转一次经轮的福德却不可衡量
转经轮怎么转，转经轮的功德和作用
村上春树：就像西藏的转经筒一样，转经筒旋转时，位于外侧的价值和感情就会忽上忽下，忽而闪光忽而黯淡，但真正的爱情始终固定在机轴上，永远不会变化。在西藏经常能看到转经轮，本期佛教文化为你解析转经轮的功德和作用。
观音菩萨曾对龙树授记：“龙宫中的龙菩萨，拥有一座转经轮；任何众生只要见到、听到、想到、碰触到，即能从下三道的痛苦中解脱；如果您能获得此座转经轮，就可利益无量众生。”于是龙树菩萨前往龙宫，告诉龙菩萨有关观音菩萨的授记，并请求给予此座珍贵的转经轮。
当时龙菩萨说：“此座珍贵的转经轮，是由过去佛燃灯佛时赐予龙族的，具有大威力，能令六道众生从极大痛苦中解脱，同时也可保护龙族。”在给予龙树菩萨此座经轮的同时，并告知可利用四大，转动此座珍贵的转经轮以利益众生。后来，龙树菩萨将此转经轮交给狮面空行母，传入西藏，普遍于藏区各大小寺院及男女老幼。
由藏密成就者流传下来的转经轮很多，密宗始祖莲花生大士曾传下各种不同转经轮，阿底峡尊者、马尔巴等大师曾传下一些转经轮，并曾提到转经轮功德殊胜、不分根器，凡夫以此持诵咒语或佛号时，纵有任何妄念、妄想、瞋念或忘记回向等过失，亦不会损及转动经轮的各种功德利益。
噶陀派的虹光身成就者白玛敦都曾于定中，亲见观世音菩萨和莲师手拿转经轮，给予传法，并说：“你应作一些转经轮，可以利益很多众生。”后来，即以这些转经轮利益很多凡夫俗众。
大悲怙主授记龙树祖师：“在龙族地域的龙王宫里，菩萨拥有一个威猛的经轮，凡是看见、听说、触摸，或者想起这个经轮，会快速地从恶趣的痛苦中得以救度。人们将会利有它做出利益众生大业。”
无量光阿弥陀佛说：“为了利益末法时期的众生，我已宣说嘛尼轮的利益。边修边转嘛尼轮的功德与供养千佛的功德相等。”
文殊菩萨说：“四大护法和十大守护神将守护你而不受诸障。恶趣、五无间罪、及十不善业的不善业报均得以净化。你可遍游诸佛净土，并生往极乐净土；在极乐净土，你会化生于莲花狮子座上；你将到十方去行诸佛之所行。”
转经轮即以清净恶业、积聚功德着称。经云：“转经轮是为了利益末法时期众生的一种特殊方便法门，转动一次经轮的功德，如同见到千佛一般。”经亦云：“任何人供养或更换转经轮的经布，五百生都可得美丽的衣服，而转经轮可以清净所有奇怪的疾病及邪灵的障碍。”又云：“任何使用转经轮的人，皆为四大天王、十方护法所护佑，同时也可清净五逆罪与十不善业，净化此轮回，临终时往生阿弥陀佛净土。”
西藏“转经筒”你了解多少？别瞎转
西藏是一个神圣而又纯净的地方，相信很多小伙伴应该都去过西藏，没有去过的小伙伴应该也向往能有一场“朝圣”之旅，满山遍野的五色经幡，湖边的玛尼石堆，金黄璀璨的转经筒，这些都是西藏的特有文化和元素，那么小伙伴们知道这些东西都有哪些含义？今天小编就跟大家一起聊一聊西藏的转经筒。
游走在八廓街、布达拉宫附近，随处可见大大小小、不同规模的转经筒，它在向世人展示信仰的魅力，用最古朴的方式，阐述爱的意义。转经筒又名玛尼轮、转经轮，我们经常能看到的转经筒主要分为两类：一是手摇式、二是固定在寺庙轮架上的。转经筒上印着藏文，这些藏文就是大家常听说的“六字箴言”，六字箴言读法为“ 嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）”，每转动一圈就相当于念一遍经文。
我们先来了解一下手摇转经筒。手摇转经筒的材质一般有金、银、铜等，一般是圆柱形的，年长的老人手持的转经筒表面，一般都镶嵌着宝石、珊瑚或蜜蜡等珠宝，格外的显眼和珍贵。转经筒的手柄用实心竹做成，最好的竹子来自墨脱县。手摇转经筒有大有小，表面刻有不同经文和鸟兽图案，简直就是一件件完美无瑕的艺术品。一侧的小孔处系有小坠子，作用在于通过惯性加速旋转，转经人的功德也加速累积的含义。在藏地，人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难，修积功德的最好方法。在路上，在公交车上，在公园里，四处可见转动经筒的人们。转经筒的大小各一，有的大到手都举不起来，要插在斜跨在肩头的布带支撑转动。
固定在寺庙轮架上的转经筒意义与手摇转经筒意义相同但所积累功德更大。信奉藏传佛教的人认为，手摇转经筒的所积累的功德，是不能与寺庙中的大转经筒相比的，因为大转经筒内刻写的经咒比小转经筒多得多，转动的轨迹也比小转经筒更长。
无论是手摇式的、还是寺庙里固定式的，转经筒的结构大同小异。它的里面有一张用藏文写满的经文，因为在奴隶制时代，藏民大多不识字，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当于诵经一遍。转经筒有一个能转动的轴，每当转动到一定圈数时，就要更新，这样藏民就能知道自己念诵经文的遍数。
转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄，用这个姿势摇转经筒就好象是说用脚指着佛菩萨一样。大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。
有师兄说他一直都是很快地摇转经筒，很着急要清净业障，以为转得越快越好。上师否定了，并做了示范（上师摇转经筒非常稳，内心安定。从那个姿势和节奏可以看到上师如如不动的内心），上师说，爱着急的人嗔恨心也容易重。
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