汉传佛教十宗，都是哪十条 汉传佛教有______、九宗、十宗、______等说法，主要宗派列举如天台宗、禅宗、净土宗、华严宗、法相宗、______...
汉传佛教十宗，都是哪十条
虽说道教是中国土生土长的宗教，但信佛的人远远多于信道的。佛教文化在中国已有数千年历史了，佛教从印度传入中国，已经融入民族文化之中。本期佛教文化带你们来看看汉传佛教十宗都有哪些。
一、我法俱有宗，即主张我与法俱足而有实体存在。乃人天教及小乘中之犊子部、法上部、贤胄部、正量部、密林山部、经量部等所宗。
二、法有我无宗，即主张法体为恒有，而无主观之我存在。为小乘中之萨婆多部、雪山部、多闻部、化地部等所宗。
三、法无去来宗，即主张诸法唯以现在具有实体，过去、未来之诸法，则体用俱无。为小乘中之大众部、鸡胤部、制多山部、西山住部、北山住部、法藏部、饮光部等所宗。
四、现通假实宗，即主张现在法中，除五蕴外皆无实体可得，亦皆为假有。为小乘说假部及成实论等所宗。
五、俗妄真实宗，即主张世俗之一切事物皆为假，惟有佛教之真理为实在。为小乘说出世部及其末计之所宗。
六、诸法但名宗，即主张一切诸法仅为假名而已，并无实体可得。为小乘一说部所宗。
七、一切皆空宗，即主张诸法皆空，属无相大乘，为大乘始教所宗（此仅就空始教而立名）。
八、真德不空宗，即认为一切事物之本性为真如，具足如来藏无漏之性功德；亦即真如之理与万有之事乃无碍镕融。此为大乘终教所宗。
九、相想俱绝宗，即主张真理乃超越境相、心想，而不可说、不可思议者。为顿教所宗。
十、圆明具德宗，即主张诸法皆互不相碍，而有重重无尽之关系，且具足一切功德。此即指华严经所说。为一乘圆教所宗。上述前六宗属小乘教，原为窥基所立，嗣为法藏所采用。
汉传佛教的八个大乘宗派及二个小乘宗派的祖庭都在什么地方？
汉传佛教主要有八个大乘宗派：禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗。
还有两个小乘宗派：成实宗和俱舍宗。
那么这些个大乘及小乘宗派，其祖庭都在什么地方呢？
大乘八宗
1、禅宗。
禅宗，又称佛心宗，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格。其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。
少林寺，有“天下第一名刹”之誉；是中国汉传佛教禅宗祖庭，位于河南省登封县嵩山少室山五乳峰下。因寺院坐落于少室山阴密林之中。故而得名。
2、天台宗。
天台山国清寺为佛教天台宗的祖庭。
国清寺位于浙江省台州市天台县，始建于隋开皇十八年（598年），现存建筑为清雍正十二年（1734年）重建。
在大雄宝殿西侧，有一株植于隋代的古梅，是国内最高寿的三株梅树之一。
3、华严宗。
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华严宗。
华严宗的祖庭是西安华严寺，是唐代长安城南樊川八大寺之一，位于西安市南十五公里的少陵原半坡，居高临下，俯瞰樊川。
清乾隆年间，发生了少陵原崩塌事件，华严全寺仅存砖塔两座，其余全毁。后重修。
4、密宗。
密宗，中国佛教宗派之一，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐惠果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与台密。
密宗以密法奥秘，不经阿阇梨亲自灌顶，不经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”。
大兴善寺位於陕西省西安市城南，是中国佛教密宗祖庭，被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。它始建於晋武帝泰始二年(226年)，原名“遵善寺”。隋文帝杨坚在兴建都会大兴城(今西安)时，敕令建造了大兴善寺作为国寺。
5、法相宗。
法相宗是中国众多佛教派系中以法相立宗的大乘佛法派系，也是直接修证和修炼佛法的融理论与实践于一体的最高佛学宗派。法相宗源起于到印度游学18年而后回国的唐代高僧玄奘。
与着眼于佛性的禅宗不同，法相宗着眼于佛法，是研究佛法和实践佛法的佛学宗派。
大慈恩寺是世界闻名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相宗的祖庭，迄今已历1350余年。
6、律宗。
律宗，中国佛教宗派之一，发源地是陕西西安净业寺。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。
南山宗、相部宗和东塔宗后被称为律宗三家。
民国时，弘一法师李淑同，是著名的律宗大律师。
7、三论宗。
三论宗，是中国隋唐时代佛教宗派，祖庭为西安草堂寺。
三论宗又名大乘空宗、般若宗、性宗、破相宗。
南京栖霞寺是江南三论宗的中心。
8、净土宗。
净土宗，汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。中国净土宗祖庭是江西庐山东林寺。
净土宗独尊念佛。
净土信仰，大致曾分为弥勒净土和弥陀净土两种。
小乘二宗
1.、成实宗。
西安草堂寺也是成实宗祖庭。
成实宗即以成实论为所依之宗派。又作成论家、成实学派。
2、俱舍宗。
俱舍宗的祖庭也是西安的大慈恩寺。
俱舍”是中国佛教的学派。又称俱舍宗。以传习世亲《俱舍论》得名。
其学者即称俱舍论师。其观点为世间诸法无非五蕴、十二处、十八界三科。
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