佛教供品有哪些,供奉供品要如何选择 佛教撒供午间上供品后撒走供品时念什么
如果是皈依三宝的弟子,特别是受在家六重二十八轻菩萨戒的佛子,那就需要有个仪轨,即需要上香,念诵赎果偈,然后才把供品撤下。撤下的供品,可供食用,切勿浪费。
赎果偈:
愿此清静香,赎回供佛物,
祈求佛加持,增长诸福慧,
正法传十方,皆共成正觉。
南无本师释迦牟尼佛!(三称)
典出《优婆塞戒经》:“若自造作衣服钵器,先奉上佛,并令父母师长和尚先一受用,然后自服。若上佛者,以华香赎。凡所食啖要先施于沙门梵志,然后自食也。”
贤善成就,普愿吉祥
南无药师琉璃光如来
佛教供品有哪些,供奉供品要如何选择
勿忘国耻,光复中原就是我们的忠,万千黎明,天下苍生,就是我们的国。他们在哪里繁衍生息,他们在哪里祭拜祖先,他们在哪里提笔写字,哪里就是我们的国。可以看出祭拜对于国人来说是相当重要的,本期佛教文化为解析供品的选择。
供水:能令声音美妙、障碍消除、内心调柔、神智清明、戒律清净、身心堪忍、身体壮健等功德。
供花:能使人美丽如花、令人欢喜,人缘极佳;能使人嗅觉正常;身体不会有恶臭;道德声名远播;在人群中成为领导者;能令人成就至善至美的事物;能使人获得广大的财富;能使人出生在较好的来世;能使人迅速地完成忏罪,成就解脱,圆满证德。
供香:能消除罪障、增长福报、来世尊贵、所求如愿、远离恶趣、渐获解脱。
供养水果、牛奶等食物:能延长寿命、令脸色红润、身体有力、心无忧怖懈怠、众所敬仰、众人爱乐、具大福报、命终生天、速证涅盘。
供灯:能增长智慧,生生世世如同世间的明灯,常受生为人王,智慧的光明能照亮整个世界;肉眼不坏而明亮,不会变成盲人或近视眼;未来能获得五眼中的天眼;能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍;具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗;不受外界的各种诱惑影像,有辨别取舍的能力;生生世世不会转生在邪见或者黑暗之处,常住于光明殊胜之地;具大福报;命终往生天道;能速疾证得圣者果位。
需要注意的是,供品应干净、新鲜,摆放要尽可能美观端严,这样能使自己将来获得端庄美丽之身。不应把好的给自己用,而用不喜欢东西的供佛。也不能供养通过盗窃、抢劫或者以谄诳等手段得来的物品。应尽量发起善心去做供养。
盘点厦门拜拜常见的供品之鲜花五果,旅游过春节者可鉴
前几天小编看报纸上说,今年厦门年夜饭最抢手的地方是有名寺庙周围的酒店,因为打算吃完年夜饭方后直接去寺庙烧香祈愿,而这其中有不少是来厦门过春节的外地朋友,看来不少旅游的朋友都是有备而来呢。
这几天,小编也陆陆续续收到朋友们的询问信息,有朋友问大年初一在厦门过春节拜拜有什么讲究,如果带鲜花和水果去供奉可以带哪些?小编可以简单地回答下,若有遗漏,看到此文的诶蒙狼(厦门人)可一起补充。
网图
厦门人大年初一拜拜需要很多的物品,一大早全家人在自家供奉的菩萨前要一起拜拜,还会烧金纸祈愿。小编觉得这些来厦门的旅游朋友不需要一一效仿,若要去寺庙上香,带上诚心、鲜花和水果就够了。并且,在厦门拜拜完可以将瓜果再请回家,一是认为家人吃了供过菩萨的可以保佑平安健康,二是可以避免浪费。当然瓜果也可以放在那儿,留给寺庙的僧人。
一般来说是应季的新鲜水果,干净不是坏的即可,除了石榴、番茄丶芭乐丶释迦丶草莓等不适合。以下列出几样厦门人平日供菩萨时常用的水果:
菠萝
代表“旺”。闽南语称为“旺来”,取其“旺”音,寄予“兴旺”之希望。菠萝不要切一整个供。
苹果
代表“平安”。
柑橘
代表“甘”,甜。“柑橘”二字闽南话分别叫做“甘”“吉”,生活甜美、吉祥,皆有生活好彩头的希望。
甘蔗
一般正月初九拜天公的时候会有。
梨
这个在有的地方说不行,但是在厦门拜天公的时候就有。“梨”闽南叫做“来”,“梨子”即为“来仔”。有“旺”有“甘”皆不能“去”,当然要“来”,因此,非“梨”莫属。
红枣
代表“早”。好事吉利事要来,当然越早越好,所以取枣“早”,都是美好的寓意。
橙子
火龙果
代表日子红红火火。
家里供菩萨一般会以百合和观音竹为主,上香祈福还可用康乃馨、秋菊等,但是桃花、喇叭花、还有像玫瑰一样带刺的花是不可以的。
百合花
菊花
观音竹
有人问为什么是供花果而不是其他的?小编查了下资料显示,佛教中花是代表因,果是代表结果,佛前供花果代表修善因,得善果。也意在提醒要人们深信因果,存好心、说好话、行好事、做好人。
总之,无论是什么寓意,小编觉得心存善念就好,上香祈福是希望新的一年家人都能平安健康,拜拜的形式不重要,重要的还是自己的心。
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