道教文化中的历史人物，刘海戏蟾故事 民间传说中的刘海是谁，刘海戏全蟾有什么寓意？
民俗画中刘海的原型是道教真人刘海蟾。传说刘海蟾是五代时的燕山人，本名刘哲，字玄英（一说名操，字照远，又字宗成），他皈依道教前曾经出仕．事燕主刘守光为丞相，可谓官位显赫。一日，有一位自称正阳子的道人前来拜访刘海蟾，道人取出一文钱放于几案上，然后“累十卵于钱上”。海蟾大惊，说道：“危哉！”道人说：“居荣辱、履忧患，其危殆甚！”海蟾于是大悟，遂挂印出家，号曰“海蟾子”，隐居于华山、终南山。《神仙通鉴》说他后来“遇吕纯阳授金液还丹之要，乃修真得成仙道”。全真教尊奉刘海蟾和王玄甫、钟离汉、吕洞宾四人为祖师，与王重阳合称北五祖。后来元代御封刘海蟾为“明悟弘道真君”，遂名声大振，在民间信仰中颇有声望。
“刘海戏金蟾”年画中的金蟾蜍是一只三条腿的癞蛤蟆，在古代文化中，它可是一种受人供奉的灵物。古代神话认为：蟾蜍是月宫之精，乃是嫦娥的化身，而在道教经典中，蟾蜍是成仙得道的神灵之属。刘海所戏的三足金蟾，正是服食后可以羽化成仙的灵物。老百姓相信这种金色的三脚蛤蟆，可以给人们带来好运和财源，因此取刘海蟾中的“蟾”字大加发挥，衍生出了刘海戏蟾的故事。于是，刘海的形象也从成年道士转化为可爱的童子。由于“金蟾”与“金钱”谐音，有的民俗画还塑造了刘海遍撒金钱的形象，并发挥成“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说，“刘海戏金蟾”也演变为“刘海戏金钱”，象征着财源茂盛，取之不竭，预示着生活富裕
道教文化中的历史人物，刘海戏蟾故事
不管是人世间，还是神话，总会有太多太多的爱情故事，就例如刘海戏蟾的故事，有时候你无意间救了一个小生命，这个小生命会以最让你开心的方式来回报你。本期道教文化就为你介绍一个美丽的爱情故事，刘海戏蟾的故事。
南海龙王有个女儿叫巧姑，她趁龙王外出，变作一只金色的蟾蜍，跃出了桃花溪中的白龙潭。就在小金蟾游兴正浓之际，突然一条凶恶的大蟒向她扑来，正巧被在桃花峰下砍柴的刘海相救。金蟾怀着真诚的感恩之情，赠送一颗龙珠给刘海，然后恋恋不舍回龙宫。
巧姑深深地爱上了刘海。有一天她因思念刘海心切，又偷偷地出了龙宫，还是变作金蟾爬上荷叶，盼望着能再次见到她的意中人刘海。事也凑巧，那一天刘海因为要伐木盖房，也来到了白龙潭边。刘海伐树累了，走到潭边喝水，忽然发现在他的身边有一串金钱。“谁把金钱丢在这儿了？”他四顾无人，喊了几声也无人答话。刘海心里想，这钱不是我的，不义之财不能拿，于是扛起松树准备回家。谁知那串金钱竟然叮叮地响了起来，真是怪事。刘海哪里知道，这钱是金蟾暗放在他身边的，那串着金钱的丝线就在她的手里。刘海要走，她便在水下牵动丝线，使那串金钱响了起来。
刘海感到奇怪，聚精会神地端详着那串自己会响的金钱。正在这时，上次那条吞吃金蟾未成的大蟒，又从树林中偷偷爬出，从背后向刘海扑来。龙女在水下看得清楚，急忙从水中跃出，从刘海眼前跳向他的背后，引导刘海转过身，才发现了已经扑到面前的凶蟒。刘海手疾眼快，抽出砍柴刀，迎面一刀，把那条恶蟒斩作两段。
刘海见是小金蟾在危急中救了他的命，十分感激。那牵动金钱的丝线也随着金蟾上了岸，他爱抚地捧起金蟾，向她道谢说：“小金蟾啊小金蟾，你要是一位姑娘该多么好，我们可以结为夫妻。”说罢，他轻轻地把那牵金钱的丝线系在金蟾的颈项上，牵着她在溪边玩了起来。刘海牵着金蟾在前面走，金蟾在他的身后轻快地跳跃着。
忽然间刘海觉得手中的丝线豁然变得很沉重，回头一看，大吃一惊，那金蟾果真变成了一位漂亮的姑娘，跟在身后朝他微笑。刘海忙向那姑娘说：“你是什么人，怎么我牵的小金蟾不见了呢？”“我就是那小金蟾，你不是说要同我白头偕老，永不分离吗？”姑娘羞涩地回答刘海说：“从此以后，晴天有我给你烧饭，下雨有我为你补衣，好吗？”，刘海听罢，想起了小金蟾赠他龙珠的事，明白了姑娘的来意，喜出望外，连忙说：“好！好！”于是，两人拾起柴刀，牵着牛，扛起松树，高高兴兴地回了家。
沉浸式品南湖②｜细说南湖山水流成的那些古老的故事
编者按：岳阳西临浩浩汤汤的洞庭湖，南边则是珍珠一般洁净耀眼、被外国游客赞誉为“东方日内瓦”的南湖。如果说洞庭湖是母亲，那南湖就是她娴静的女儿。今年9月9日，“洞庭天下水·岳阳天下楼”湖南岳阳楼·洞庭湖文化旅游度假区揭牌成立，这是岳阳文旅产业发展上具有里程碑意义的一件大事。红网岳阳站推出系列报道《沉浸式品南湖》，全方位展示南湖清新旖旎的风光、深厚的文化底蕴以及潮玩且具烟火的精品文旅项目，更深入更全面了解南湖的美。
大美南湖。色闪 摄
红网时刻记者 叶芬 岳阳报道
历史和文化是城市的灵魂。湖南岳阳楼·洞庭湖文化旅游度假区境内文物古迹众多、人文景观荟萃，素有岳阳地域文化“富矿”之称，这里有“一龙赶九龟”“刘海戏金蟾”“紫荆台吹笛”“吕洞宾八仙台相聚”等许多优美的神话故事；也有历代文人李白、燕公张说、宋代诗人王十朋、清代学政谢维藩等许多历史文人留下的名篇佳作；既有神秘的糜子古国旧址，也有古战场的历史遗迹。历经千百年岁月，南湖与这些深厚的文化底蕴相互浸润，让南湖这颗洞庭明珠更加熠熠生辉。泛舟南湖，可饱览“水闲明镜转，云绕画屏移”的无边湖光风月，也可追忆“麋子国浮秋色外，湘君山涌月明来”的糜子古城旧时光景。
一龙赶九龟
龙山自东而西环抱着美丽的南湖，山上峰峦叠翠，翠绿映韵，它宛如一条巨龙向洞庭奔腾而起，龙山脚下九座独立的山头郁郁葱葱，暗香疏影浮于南湖之上，像九只龙龟向西一线竞游出洞庭。赶山突兀在龙龟之后，如同追龙龟奔向远方。
相传太古时期，神龙和灵龟在洞庭湖的南湖生了九只神龟，经过不断的成长和修炼，千余年后都已神通广大，上知天文，下知地理。尧即帝位，命玄武赴洞庭带领九只龙龟协助大禹治理九州水患，并赐神鞭一只，要神龙亲自将九子赶出南湖。为了天下苍生，神龙站在龙山之巅，挥舞神鞭，一时洞庭波涛汹涌，瑞光普照，紫气升腾。玄武大帝带着九只龙龟奔腾而起，飞向大禹麾下，帮助禹王治理天下洪水。母亲灵龟不忍九子离去，在南湖路口化成一座美丽的小山，就是今天的扁山，神龙则化成一座蜿蜒起伏的龙山，他们朝着洞庭期盼九子早归。
因神龙父子拯救天下黎明苍生，功德无量，被天帝授予“金雀天龙”称号，享受九天护法的爵位，并奉天命承担洞庭龙王之职，册封灵龟为瑶池圣母。
九子神龟帮助禹王治理九州后，又惩治商纣，辅佐汉朝天子登位，直至大唐兴盛才陆续回到南湖龙山脚下，自东向西一线向着扁山，如同子女依偎在父母身边一样，成为了如今南湖一道亮丽的风景线。
刘海戏金蟾
在南湖第八只龙龟山和第七只龙龟山之间有一座小岛。此岛原位金蟾山，是神仙刘海蟾戏金蟾之所在地。
相传，古代时期，燕山有一书生姓刘，号海蟾子，官至臣相，平素崇尚黄老之道，深受八仙之一的汉钟离点化，后遇吕洞宾授以丹道，从此追随他们修道成仙，经常游历于洞庭巴陵之间。
一天，刘海蟾陪伴吕洞宾来到巴陵吕亭后，上八仙台登楞伽山，泛游南湖，兴趣盎然。当游到蛤蟆山头时，湖底涌动了波光灿烂。吕仙对他说“这乃玄武大帝所抛弃下的一只金蟾，以成一座光秃秃的蛤蟆山，今天乃天缘所赐，你已到来，它们也就该现真容了。”海蟾仙随身取出那黄金璀璨搬的一串串吊线，在蛤蟆山前戏耍起来，吕洞宾对着金蟾大喝一声“此时不现，更待何时。”刹那间，风和日丽，原来一座丑陋不堪，光秃秃的蛤蟆山呈现出一片翠绿，百花盛开，九龟山一线波山涟崎，山下的湖水波浪翻涌，蛤蟆即可变成了一只诱人可爱至极的金蟾，随着还蟾的那根金线起舞运动。
古时，刘海蟾那线时常牵着金蟾遨游于君山之侧，来往于扁山之间，从此岳阳人逢年过节用红线串铜钱来此游玩，以此金蟾而求得财富，人们也将刘海蟾当做财神爷在家供奉。
后来，巴陵人在此基础上杜撰了刘海戏金蟾的神话故事和戏曲，平江县老艺人何东宝在解放初期曾进京演出花鼓戏《刘海戏金蟾》而一炮走红。
紫荆台
在南湖南岸赶山山麓，有一块临湖的平面石块地，人们将其称为神秘的“紫荆台”。 相传，在南宋时期，有一位叫江叟的老人和他的弟子何海先后在此处吹奏神笛而入仙家。据《岳阳纪胜》记载：“昔有江叟者，遇樵夫遗以铁笛，吹之无声。一日登白鹤山，吹于紫荆台，响振林谷。”
江叟年轻时喜欢吹笛，一天在八仙台周围砍柴时遇到了吕仙，给他三支大小不同的仙笛，还教给江叟有关声音与音乐的玄妙。江叟因此修炼得道，成为了洞庭湖上的一位笛仙。
许多年以后，江叟将仙笛传授给了忠厚善良的弟子何海，自己则隐居山林。一天，何海的笛声感动了洞庭四龙女，使有情人终成眷属。何海惦念家乡的父老乡亲们，于是，他们夫妻双双回到了原来清贫的茅屋，两人用自己勤劳的双手共同建起了一个美丽的家园。从此，紫金台上又能听到悠扬的笛声了。
何海用笛声感动天神，为家乡排除干旱和瘟疫，为百姓带来了欢乐，吕洞宾将他们夫妻二人度化成仙，成为天宫里的和乐使者。后来为了纪念江叟，何海和四龙女在紫金台上筑了一座仙笛亭。
八仙台
在南湖南岸龙山下，有一座闻名遐迩的“八仙台”。相传，这里自古就是八仙聚会之所。
八仙台因风景怡人，千百年来，成为了游览胜地。相传远古时期，玉帝先后经数千年得八仙，特赐八仙爵位，并每人给予洞庭一处，之后吕洞宾成为了八仙的核心人物，被称为道教祖师，纯阳真人。玉帝见天庭安逸，颇为清闲，于是派遣仙人到人间周游四海。
到了北宋仁宗时期，八仙在吕祖的倡导下，聚集一起，来到了久负盛名的云梦阁，他们一起游君山，览洞庭，最后被南湖清雅优美的景色所迷恋，就在南岸的山头设以鸾台，即后人传说的八仙台。之后八仙在巴陵城处处显灵，为巴陵人做了许多善事，诸如吕洞宾在此度化城南松树精、助化滕子京重修岳阳楼，铁拐李在巴陵城救助路善人，何仙姑在桃花井伸手搭救苍生等大量神仙故事流传至今。
后来，八仙将自己的神器雕刻在八仙台石岩上，分别是吕洞宾的金蛇宝剑、汉钟离的芭蕉扇、铁拐李的宝葫芦、蓝采和的玉花蓝、何仙姑的芙蓉花、韩湘子的神笛、张果老的渔鼓和曹国舅的象牙板，按照乾坤八卦方位分别代表着男，女，老，幼，富，贵，贫，贱，人们将这八种神器称之为暗八仙，以示八仙常在此。八仙台的故事和暗八仙的器物常常出现在巴陵的年画，刺绣，瓷器和花灯装饰中，人们常来八仙台祭拜，祈求八仙为人间赐福，带来吉祥。
碧水伴青山的南湖自然风光。色闪 摄
众多的神话、传说、古迹、诗文，依附在南湖山水之中，让南湖这方山灵水秀之地不同的文化景观背后都有一段美丽的故事，留下了不同历史时期的岳阳城市印记。这些古老的故事，历经岁月的流淌，经久不衰，耐人寻味，让人驻足南湖，总能流连忘返。
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