禅宗经典书籍，精选典籍中的禅宗经典语录 介绍禅宗的经典书籍有哪些？

禅宗依据的经典有《楞伽经》与《金刚经》。《楞伽经》是菩提达摩传入，这是禅宗早期的经典依据，但这本经非常难读，一般人可能无法看懂，建议古文功底差的，佛学理论浅的最好不要读。《金刚经》是禅宗后来的经典依据，是从五祖弘忍开始的，到六祖慧能时，就完全以《金刚经》为经典依据了。《金刚经》字数只有5000余字，解说般若空性，但是由于文字过于简朴，也是非常难读。后来六祖慧能留有一本《六祖坛经》，被认为是禅宗理论的集大成著作，这本书是专门解释《金刚经》的，文字朴素而且易懂，个人认为是学习禅宗最好的书籍。学懂了《六祖坛经》也就懂了禅宗思想，当然也就懂了《金刚经》的教义。

禅宗经典书籍，精选典籍中的禅宗经典语录

林语堂：中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。在佛教中有很多经典的文化著作，你对佛教禅宗的精选典籍有多少了解呢？本期佛教文化为你解析。

《禅宗全书》是中文禅宗文献的汇集。由蓝吉富教授主编。全书分为史传、宗义、语录、清规、杂集等五部，共收集六世纪迄二十世纪禅宗典籍五百七十余部。凡100册，外加总目引一册。其中，以语录部最多，史传部居次，是迄今为止，中外各国收录禅宗典籍最多的禅宗类丛书。

禅宗是中国佛教八大宗派之一。以禅定作为佛教全部修习而得名。用参究方法彻见本有佛性为宗旨。中国始祖为菩提达摩，故又称“达摩宗”；也因自称得佛心印，又称为『佛心宗“。初祖至四祖，不说法、不着书，传至五祖弘忍，始开山授徒，弟子千余。着名弟子有二人，即后来的北宗神秀和南宗惠能，时称“南能北秀”。

一、所收禅籍最丰富

《禅宗全书》把禅宗方面的经典尽收其中。不仅收录了南宗禅典籍，同时亦收录了六祖以前及北宗史料，如：《绝观论》、《四行观》、《四行论》、《少室六门》、《大乘五方便》等，使研究禅宗史及北宗禅者可依本书更加全面地了解禅宗。

二、遍收海内外禅门典籍

为了精选最佳版本、收齐所需资料，蓝教授多次亲赴日本、朝鲜搜罗资料，故而国内外禅宗典籍几近收录，收书之全居历代禅宗丛书之首。

三、视野纵贯古今

《禅宗全书》不仅收录了古代禅门典籍，而且收集了近代学术界所整理或重新发现的所有禅籍。有关近代学术界所整理或重新发现的禅籍《禅宗全书》也收录不少，如：《祖堂集》、《曹溪宝林传》、《荷泽大师神会选集》（胡适校本）等。

四、分类合理恰当，查找方便快捷

以前人们查找禅宗典籍，都会在各种大藏经中寻找。费时费力，且很难找全。本书将各种大藏经中的禅宗典籍一网打尽。包括日本的《大正藏》《卍续藏》以及尚未完全影印出版的《嘉兴藏》在内。所收典籍均进行合理分类，使人查找起来极为方便快捷。

五、同一典籍的不同版本悉数列出

比如，《坛经》收集十二种版本，2004年新出版时加收了周绍良先生的《敦煌写本〈坛经〉原本》；灯录类收录约五十部；清规类收录十余部。而禅籍之中最受瞩目的语录，则收录三百余部。

六、精选最佳的底本

同版本的典籍，编者精心比对之后，精选出最佳的底本，用现代技术原版影印刊出，字迹非常清楚；学术和版本价值极高，具有极高的珍藏价值。

禅宗这九句话，看完你就开悟了人生！

1.勿轻未悟。一念回机，便同本得。

这是菩提达摩所说。意思是，不要看不那些还没有开悟的人，他们只要在一瞬间回归到清净的佛性，瞬间就开悟了！对我们普通人来说，只要放下了，想开了，你就可以进入解脱的大境界。

2.一切诸法悉皆解脱。

这是四祖道信大师说的，意思是一切诸法都处于清净、自在的，自由的解脱状态。人本来就是解脱的佛，生活在清净的净土上，是什么污染蒙蔽了我们？是我们被欲望诱惑的内心！内心清净了，一切都会解脱了。

3.万古长空，一朝风月。

这是有人问天柱崇慧大师，达摩没有到东土传播佛法时，中国有没有佛法，大师反问现在有没有佛法，那人说不知道。大师就说了万古长空，一朝风月这句话。万古长空的意思是说，性空是佛法亘古不变的本质，而一朝风月，则是指那些风云流转的世间万事万物，只是虚幻而短暂的出现。我们总是迷恋于风花雪月，岂不知那只是一瞬间的繁华，而繁华总会落尽，生命总有末路，如果不能体悟性空亘古不变的本质，我们也只能在虚幻的风月中尝尽人生悲欢离合了！

4.人有南北，佛性无南北。

这是六组慧能说的。他开示我们，无论你是什么人，只要用心开悟，总有成佛的可能。

5.迷人口说，智者心行。

这也是禅宗的六祖慧能大师说的。意思是没有认识佛法的人，表面上好像很懂佛法，其实也就是嘴上说说而已的糊涂人。而真正有智慧的人则是默默地修行佛法。即使我们不信佛，这句话对我们的生活也十分有用，多说无益啊！

6.若欲修行，在家亦得。

这是禅宗的六祖慧能大师说的。大师告诉我们，只要你的心是清净的，你所在之处就是净土。修行是修心，不是躲到庙里吃苦！

7.长空不碍白云飞。

这是石头希迁禅师说的。当时天皇道悟问什么是佛法，石头答不得，不知。道悟再问向上是否还有转处？石头说：“长空不碍白云飞。”这一段有很多不同的感悟。好玩的国学认为，这是说禅的境界无处不在，白云千变万化，却从来也改变不了长空的自由和解脱。大智慧的人寻求解脱之道，一旦开悟，世间一切纷纷扰扰已经无所谓，就像白云无法扰乱长空的内心一样。

8.饥来吃饭困来眠。

这是大珠慧海禅师说的。他告诉我们，一切都是随缘自在的，没有非做不可的执着。宋代词人葛长庚写了一首水调歌头，可以很好地解释这句话：

有一修行法，不用问师传。教君只是，饥来吃饭困来眠。

何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，

便是活神仙。不憨痴，不狡诈，不风颠。

随缘饮啄，算来命也付之天。万事不由计较，造物主张得好，

凡百任天然。世味只如此，拼做几千年。

9.青山元不动，浮云任去来。

这是灵云志勤禅师说的。当时有人问他，如何才能永远逃出生老病死的束缚，大师说青山元不动，浮云任去来。这句话也有很多种理解。好玩的国学认为，青山可能代表永恒的佛性。而浮云是遮住了佛性的五蕴。任五蕴流转，而佛性永恒！对于我们平凡人来说，这句话有更深的意义，青山与浮云都是美好的东西，假如我们的心是美的，我们看人和事物都是美的，就像李白与敬亭山，相看两不厌，唯有敬亭山，就像辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，有了这种心态，我们的生活一定是美的。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！