浅述儒家思想的弊端是什么 孔子儒家思想弊端

孔子思想的核心是仁和礼，仁者爱人，己所不欲勿施于人，但是这种仁，是有等级的。 孔子认为贵贱有序，亲疏有别。 君君臣臣、父父子子的关系是恒定不可打破的。 这可以说是孔子思想的劣根性。所以统治阶级才会把孔子的儒家思想奉为正统思想，是愚民的思想武器。

浅述儒家思想的弊端是什么

儒家思想作为中国几千年来的统治思想，有着极为重要的地位，但是到了近代随着西方列强的火炮和武力下轰然倒塌，儒家文化在这一刻似乎失去了魔力，不得不承认的事，凡事都是有正反两面的，当它无跟上时代的脚步，弱点必然被放大。

众所周知，我们所认为的儒学与儒教是两个截然不同的概念。就历史而言我们习惯把先秦时期的儒家思想定为儒学，而普遍看法是把董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”看成是儒教的确立，自此儒教影响了中国两千多年。

儒学作为一门悠久历史学术科目，它本身也是在不断丰富发展的。在汉代，董仲舒开创了儒家的正统地位；魏晋时期，道儒又相包含，形成了魏晋玄学；到了唐代，儒、释、道三家合流，造就了唐代特有的文化精神；宋明程朱理学把儒学提高到极端，同时也严重束缚了人们的思想。

儒学的那种原本鲜活的色彩在宋明以后已经回退成为一种僵死在理论上的条条框框。但是我们反思百年来儒学命运的起起落落时，我们就会发现，实际上儒学的精神已经渐渐成为了我们民族文化的一个精神底蕴，它无时无刻不在我们身边，对我们日常生活起着察觉不到的影响，哪怕它是瑕瑜互现。

今天，我们在建设社会主义精神文明的时候，对这个现象我们是不能忽略的。我们今天要为国家民族确立一套新的道德伦理体系，就是要广泛吸收所有对我们有益的成份，而作为影响了中国社会两千多年的一个哲学派别，儒学是首当其冲。

我们就要用马克思唯物主义辩证法来对它进行批判，吸收借鉴继承其中的精华部分，比如像尊老爱幼、孝敬父母、爱国爱家、关怀他人等我们民族的传统美德；而对于毒害中国社会的那些东西，如人有贵贱之分、藐视劳动者、僵化的社会国家等级结构观念等，我们要坚决予以唾弃抛弃。

目观我们当前社会，林立的各种所谓官僚作风、贪污腐化、欺压人民的现象，从主观上来说，它们的根本原因就在于儒学这些毒流在中国悠久的封建社会中还残留下来的结果。什么时候我们把这些消极面消解到一定程度了，什么时候我们社会的精神面貌就会焕然一新。

儒家思想有什么缺点？儒学真的值得被弘扬吗？

传统儒家思想的核心是仁、义、礼、乐（这是按照先秦时期的儒家思想来说的，不针对后来经过发展和改良的儒家观念，比如程朱理学和心学等等）。仁者爱人，就是说要敬爱身边的人；义者宜也，就是处在什么位置上的人就要做在这个位置上应该做的事情，说白了就是履行你该履行的社会责任，比如农民就应该好好种地，子女就应该孝敬父母，臣子就应该忠君爱国，所谓“君君臣臣父父子子”，说的就是这种君臣之义，父子之义；礼是祭祀和礼仪，用来规定和明确封建社会秩序；乐和礼息息相关，也是用来传播教化和规范等级的。从以上的论述就可以看出，儒家思想的根本就是要创建并且维护一种等级森严的封建社会秩序，并且其中也给人（主要是士人）提供了一条上升通道，即所谓“修身齐家治国平天下”。

但是儒家思想仅仅是宣扬德治，而没有法治，说白了就是，它仅仅是从道德层面上告诉你作为这个社会的一份子，应该要怎样做，而没有说如果你不这样做，我会怎么惩罚你。重视德治和人治，没有法治，这应该就是儒家思想最大的缺点。这个缺点遗传了几千年，直到今天还有很深的影响。

第二个主要的缺点应该是儒家思想有固步自封、墨守成规的传统，这一传统是从孔子那里就开始的。孔子法先王，从周礼，他的思想有很浓重的复古倾向。不重视或者说是抵制创新思想，这对于一个民族的发展是非常不利的。

第三个主要的缺点是鄙视劳动。孔子本人就说过“君子远庖厨”，而实际上他也是“四体不勤五谷不分”的，知识分子脱离生产实践，那就完全谈不上发展科技。这也是造成中国古代科学发展极其缓慢的一个重要原因。

我认为大体上就是这三个明显的缺点吧。至于所谓重农抑商，这不是儒家思想的缺点，比如法家和其他一些主流学说，都是重农抑商的。这在以农业为立国之本的中国封建社会，甚至根本就不能算是缺点，因为只有这样才能保证国家的稳定和长治久安，这是适应当时生产力发展要求和中国国情的。

儒学的一些主要的负面的思想主张:

1.“天人感应”，“君权神授”

2.“明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪”等级秩序，主张“尊卑贵贱，不逾行次”，把实行严格的等级制看作是维护封建统治秩序的法宝。

3.“倡导贤人政治，宣扬以德治国”。

4.“学而优则仕”。

5.“三纲五常”为核心的社会伦理。

6.“中庸之道”的基本价值取向。

7.“家国一体”，把国当作家的放大。

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