伊斯兰教的五功指的是什么？ 伊斯兰教的五信和五功是指什么?
第一，信阿拉。相信阿拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。
第二，信天使，相信天使是阿拉用光创造的一种妙体，人眼无法看见。天使只受阿拉的驱使，只接受阿拉的命令。它们各司其职，但并无神性，只可承信它们的存在，不能膜拜。天使数目很多，最著名的为四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。
第三，信经典。相信《古兰经》是阿拉的语言，是通过穆罕默德降示的最后一部经典。
第四，信先知。相信自人祖阿丹以来，阿拉曾派遣过许多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知，也是最伟大的先知。
第五，信后世。相信人都要经历今生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，即世界末日的来临。届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火狱。
穆斯林要口有念功、身有拜功、性有斋功、财有舍功、命有朝功。后来人们根据《古兰经》和《圣训》的有关记载，把它概括为念、礼、斋、课、朝五功。
伊斯兰教的五功指的是什么？
五功是伊斯兰教基本功课的总称。伊斯兰教法规定“五功”是穆斯林必须履行的神圣义务和功修课程，是将基本信仰付之于实践的基石，旨在维系、坚定穆斯林的宗教信仰和宗教感情，表达对造物主安拉的虔信和敬畏，通过功修达到认主独一。五功是伊斯兰教文化重要的组成部分，分别为念、礼、斋、课、朝。
1、念：信仰的确认。
用阿拉伯语的念平生一次是主命，反复宣读是圣行。如果读过一次并接受了全部教条就离世了，临终时虽未再读，也应该断他是穆斯林。念为五功的基础，先念了，成为了回回（穆斯林）再作其它功课。
作证言的内容是：我作证万物非主，唯有安拉胡，在主上没有伙伴。我又作证穆罕默德是主的奴仆，是主的钦差。
清真言的内容是：再没有主只除是安拉胡，穆罕默德是主的钦差。
2、礼：信仰的支柱。
穆斯林一天要进行五次礼拜，一周要进行一次聚礼。此外，一年当中还有诸如在开斋节和宰牲节等节日进行的会礼。
真主说：“礼拜确是一件难事，但对恭敬的人却不难。”（古兰经2章45节，马坚译本）作为虔诚的穆斯林，一天五次的诚心礼拜是不可缺少的。我们的贵圣人说：“拜功乃是宗教的支柱，谁礼拜了，谁建设了宗教，谁撇拜了，谁拆毁了宗教。”又说：“在复生之日人们在被考问认主独一无二之后的第一件事就是拜功。”又说：“穆斯林与非穆斯林没有区别，只除是在拜功上。”这一切都表明了穆斯林拜功的重要性。
3、斋：寡欲清心，以近真主。
伊斯兰教教历每年九月的斋戒。每年的这一个月的封斋是所有成年穆民应尽的义务。全月封斋是主命。封斋是在白天戒除饮、食和性生活。白天是指从黎明到日落。因此，一天的长短根据季节的变化而长短。由于伊历与公历一年间有天数的差别，一个穆斯林一生中一般要经历分布在四季的斋月。在我国夏天的斋月最长，冬天的当然最短。
4、课：伊斯兰教的个人所得税——天课。
天课是阿拉伯语“则卡提”的音译。本意是洁净。“则科特”是对穆斯林的特恩，安拉把他对贫困者的普慈，责成富有者来完成，使富有者得到施济的回赐，又使贫困者解除困难。
伊斯兰教的天课就是为缩小贫富差距而建立的制度，是以接济贫困，造福社会为目的的宗教义务，强制富人拿出一部分钱施济贫民和穷苦人。《古兰经》曾教导“你们决不能获得全善，直到你们分舍自己所喜爱的事物”。那么贫富差距就越来越小，将会营造出一个良好的社会环境，富人关心、接济贫民，而贫民爱戴、拥护富人，使社会逐步走向和平与安宁，构建和谐社会，实现社会全人类的幸福就不会遥远。伊斯兰教天课制度为构建和谐社会将起到良好有效的积极作用。
缴纳天课在各阶层、各社会之间创造一种互帮、互助、团结友爱精神，逐渐消除贫富之间的差距，有助于财富在社会上分散，使耕者有其田、孤寡有所养、饥寒交迫者有衣食。社会要发展、人类要进步，贫富不均是制约社会发展的瓶颈，而当今社会的绑架、敲诈、勒索许多都是对富者极度不满而走向极端的违法犯罪行为。但从古至今，无论是正义之举或是犯罪行为，社会的贫富不均是酝酿仇恨的种子，所以伊斯兰教的天课制度是一种专门用于扶危济困的法定课税。
5、朝：即朝觐。
凡有条件的男女穆斯林一生中必须去沙特麦加城内的“克尔白”朝觐一次。正式朝觐的时间为伊斯兰历的12月8日—10日。除此之外，一年之中任何时间都可前去朝觐，但它称为“小朝”或“副朝”。朝觐的主要仪式有：受戒、转天房、住“米那”、站阿拉法特山、在萨法和麦尔卧两山之间奔跑、射石（投打石鬼）等。朝觐的条件是成年、身体健康、有足够的旅费而无债务缠身等。
斋月里的小玩笑
93年的斋月期间，我们几个人去也门教育部的财政司领取助学金，申领需要一段时间，闲得无聊，就和财政司的工作人员聊起天来。这时，一个工作人员问我，“是不是把斋”，我们知道斋月是伊斯兰教的五功之一，在穆斯林看来，斋月是一年中最吉祥、最高贵的月份，所以在这期间穆斯林一律要遵行“斋月”禁食，并修炼心性。我决定开个小小的玩笑，就接茬道，”是的，我们把斋，我们每天都把斋”，那个工作人员很诧异地跟我确定，”你们不吃吗？”，我说，“是的，我们不吃”，又接着问，”你们不喝吗？”，我说，“不喝。”(阿拉伯语中，喝水，吸烟用的是一个词，都是喝，所以，这里，既是问我们不喝水吗，又是问我们不吸烟吗），这时，我故意拉长声音说道，“但是……”，那人接茬问道，“但是什么”，我说道，“在夜里”，于是我们共同大笑起来，我巧妙地偷换了时间的概念，开了个小小的玩笑。这时，旁边的一个也门女生也情不自禁地跟着笑了起来，一边笑还一边向他人复述着我讲过的这个笑话。
斋月是指伊斯兰历的9月，阿拉伯语叫“拉马丹”。按照伊斯兰教教义，斋月是伟大、喜庆、吉祥和尊贵的月份。因为安拉是在这个月把《古兰经》降给穆斯林的。在斋月里，每天日出至日落期间，除了患病者、旅行者、乳婴、孕妇、脯乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵外，成年的穆斯林必须严格把斋，不吃不喝，不抽烟不饮酒、不行房事等。直到太阳西沉，人们才进餐，随后或消遣娱乐，或走亲访友，欢天喜地如同过年。阿拉伯人傍晚外出，有些人总会带一点吃的，日落后分给周围的人共食，我们曾在公交车上分享过食物。
斋月后的第二天就是开斋节（我国也称肉孜节），这是穆斯林的最重要的节日，要连续过3天，有点像咱们的春节，十分热闹。附带说一句，伊斯兰历是纯阴历，每年只有354天，比我们用的公历，每年少上十几天，这可不得了，伊斯兰的九月会不断变化，有时是夏天，过些年就是冬天，不懂伊斯兰历的朋友还真有点丈二的和尚——摸不着头脑。
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