伊斯兰教文化：伊斯兰教的来历及简介 伊斯兰教为何又称回教？

北魏孝文帝改革,促进北方民族大融和,带动经济发展,当时波斯 阿拉伯等地商人来进行商业活动,他们大都信奉伊斯兰教,自称“回回人”,以后他们在当地定居并与当地人通婚,都信奉伊斯兰教,俗称“回教”.中国的回族基本来历是这样.

伊斯兰教文化：伊斯兰教的来历及简介

伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教，遍布在亚、非两个大洲，他们通过不断对外扩张、经商交往、文化交流、等多种途径而得到广泛的传播，也使得更多的人士信仰伊斯兰教。那么，你知道它的来历吗？

下面就随小编一起从伊斯兰教文化的角度去看看吧！

伊斯兰教的来历

在伊斯兰教之前，阿拉伯人没有特定、统一的历法，每一个部落都是根据该部落发生的重大事件作为纪元，所以，当时在阿拉伯部落中流行着各种历法，有的将阿穆鲁·本·拉比阿担任部落领袖作为纪元，有的将瓦立德·本·穆安叶尔的去世作为纪元，也有的将伊布拉欣圣人建立天房的日子为纪元，总之，每一个部落都根据不同的历史事件作为纪元。而且这样的历法没有稳固性，经常发生变动。

在众多的历法中，使用最长的历法是以也门国王阿布拉赫率领象军袭击麦加为纪元的历法，这一年被称作象年。据伊本·阿希尔在其著《伊斯兰通史》书中写到，直到伊斯兰第二任哈里发欧麦尔时期还有人沿用这一历法。自伊斯兰教在阿拉伯半岛出现后，阿拉伯各部落使用的历法渐渐消失，但一开始仍没有统一、固定的历法，当时从先知穆罕默德因受麦加多神教徒的迫害被迫迁移麦地那开始，一直到先知去世，都是用重大事件给每一年命名的。

比如，穆圣迁移麦地那的第一年叫“伊兹尼”年，即穆圣命令信教的穆斯林为避免多神教徒的迫害迁移到麦地那；第二年叫圣战年，因为这一年穆斯林被允许向敌人进行反抗；第三年叫考验年等等，穆圣去世那年被称为辞别年。穆圣去世后，再没有以历史重大事件确定年份了，直到第二任哈里法欧麦尔时期，即穆圣迁移麦地那后的第17年（一说第18年），在一位伊朗学者的帮助下，伊斯兰教历法才正式定下来。

促使欧麦尔确定历法的一个主要原因，是当时伊斯兰版图辽阔，政府书信繁多，由于没有固定的历法，记录公文和换算时间经常出现错误。据历史记载，当时有总督给欧麦尔发公文，签名日期是“沙阿邦”月，欧麦收到公文后，不知道是哪一个“沙尔邦”月，有时欧麦尔给总督下达公文，总督总是写信询问到底是哪一个月。这给政府的工作带来了许多困难，欧麦尔便打算制定伊斯兰历法。于是他邀请知名学者和圣伴共同商议如何制定历法。

有人就建议欧麦尔请求伊朗学者帮助，因为，伊朗自古就有自己的历法。当时在归信伊斯兰教的波斯人中，有一位名叫胡尔姆赞的学者，精通波斯历法，欧麦尔便要求他帮助制定伊斯兰教历。胡尔姆赞把计算年月日的方法教授给了欧麦尔，欧麦尔根据胡尔姆赞的历法方法制定了伊斯兰教历，也叫希吉莱历，一直沿用至今。阿语中的“穆安里赫”（历法）这个词就是从波斯语的“马赫”（月）和“鲁兹”（天）中演变而来的，随后用从这个词中派生出历史等含意。

在制定伊斯兰教教历时，对纪元这个问题也产生了分歧，大家都同意选择在穆圣一生中发生的最重大的一件事件作为纪元，而在穆生一生中发生最重大的事件莫过于他的出生、为圣、迁移和去世。但人们对穆圣出生和为圣的日子颇具分歧，无法统一观点，而穆圣的去世又是一个悲痛的日子，鉴于此，就把穆圣迁移麦地那这一重大历史事件作为纪元，因为穆圣迁移麦地那是伊斯兰教发展壮大的开端。

白皮书：宗教极端主义不是伊斯兰教

中新社北京3月18日电 中国国务院新闻办18日发表的《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书指出，宗教极端主义打着伊斯兰教旗号，但完全违背宗教教义，并不是伊斯兰教。

白皮书中提出，分裂主义是新疆恐怖主义、极端主义产生的温床。长期以来，恐怖势力与极端势力大肆歪曲、编造、篡改新疆历史，夸大民族间的文化差异，煽动民族隔阂和仇恨，鼓吹宗教极端，为实施分裂活动大造声势。

回溯恐怖主义、极端主义在新疆的由来，白皮书将其分为四个阶段：19世纪末20世纪初，境内外分裂分子与宗教极端分子，利用老殖民主义者炮制的所谓“泛突厥主义”“泛伊斯兰主义”理论，鼓噪建立“东突厥斯坦”；20世纪初至40年代末，“东突”势力大肆传播“泛突厥主义”“泛伊斯兰主义”，组织策划一系列分裂活动；1949年新中国成立后，在国际反华势力的支持下，“东突”势力不择手段地组织策划实施各种分裂破坏活动；20世纪90年代以来，特别是美国“9·11”事件后，境内外“东突”势力加强勾连，扬言通过发动“圣战”建立“东突厥斯坦”国家。

白皮书中列举了宗教极端主义在新疆否定现代文明、粗暴侵犯公民人权的种种行径。其中包含，把极端思想与宗教捆绑在一起，与广大信教群众捆绑在一起，与社会生活捆绑在一起，煽动群众“除了真主以外不能服从任何人”，教唆信教群众抵制政府管理；鼓吹把一切不遵循极端做法的人都视为异教徒、宗教叛徒、民族败类，煽动辱骂、排斥、孤立不信教群众、党员干部和爱国宗教人士；否定和排斥一切世俗文化，宣扬不能看电视、听广播、读报刊，强迫葬礼不哭、婚礼不笑，禁止人们唱歌跳舞，强制妇女穿戴蒙面罩袍；泛化“清真”概念，不仅在食品上，而且在药品、化妆品、服装等物品上都打上清真标签；无视新疆各民族共同创造的多姿多彩、辉煌灿烂的传统文化，企图割裂中华文化与新疆各民族文化的联系。(完)

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