最古老的宗教:印度教 婆罗门教是印度最古老的宗教吗和印度教什么关系

公元前6世纪至公元4世纪是婆罗门教的鼎盛时期,公元4世纪以后,由于佛教和耆那教的发展,婆罗门教开始衰弱。公元8、9世纪,婆罗门教吸收了佛教和耆那教的一些教义,结合印度民间的信仰,经商羯罗改革,逐渐发展成为印度教。印度教与婆罗门教没有本质上的区别,其教义基本相同,都信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神,主张善恶有报,人生轮回,轮回的形态取决于现世的行为,只有达到“梵我同一”方可获得解脱,修成正果。
因此,印度教也称为“新婆罗门教”,前期婆罗门教则称为“古婆罗门教”。

最古老的宗教:印度教

吠陀经典在印度教中被称为“天启的经典”,是印度最早的宗教经典,对印度以后的宗教和哲学思想起到很重要的作用。

那么,下面随小编一起来了解一下吧!

印度教(Hinduism)是世界上最古老的宗教,不像基督教、回教、佛教等宗教,印度教并没有创教者,主要的精神源头可追溯到一套古老而作者不详的吠陀经(Vedas)。吠陀经乃源自亚利安游牧民族(北欧人的共同祖先)吟唱的崇拜圣歌。亚利安人大约在摩西带领以色列百姓出埃及的时候,也就是西元前一千五百年左右,进入印度,也将所信奉的吠陀教带了进来。

印度教与婆罗门教

印度教传统上虽以亚利安经典为基础,但重要观念则起于比亚利安移民更早居住在印度的原始印度人,称为德拉维达人(Dravidians)。因此,若说印度教是外族的亚利安宗教产物,还不如说是被亚利安观念所刺激修改成的印度本土德拉维达宗教,即(古)婆罗门教。

西元前五、六百年,佛教及耆那教(主张以抑制情慾与获得真正知识的方法来求得灵魂的解放,主张极端苦行。)在印度广泛流行,造成婆罗门教的没落。到了西元四百年前后,婆罗门教进而吸收佛教、耆那教及印度各地民间信仰。商羯罗又于西元八、九百年间进行改革,形成现代雏形的印度教,又称新婆罗门教。

印度教结合印度境内各地的文化背景、社会结构、宗教理念等,各自形成不同的宗派。数百个宗派各有不同的教义与信条,各自认为自己的教派是最好的。这些宗派间虽然没有统一的信条,但有两个教义却普遍存在各个教派中:一为多神教的泛神论;另一为轮回(reincarnation),即灵魂的再生与转世。

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世界上最古老的宗教——印度教,你了解多少?

印度教是世界上3000个宗教中最古老的一个,全世界有数百万信徒。多年来,印度教通过其神话积累了无数个神圣的故事和英雄的故事,这构成了一个印度教神话。在这个复杂而丰富多彩的印度教神话中,没有什么变化,但信仰的基础是一样的。它随着不断变化的创造、毁灭、爱和战争而脉动。大多数印度教神话都有不同的版本。此外,宗教具有多重角色、身份和历史人格。这种看似混乱的现象反映了神话的丰富性。经过几个世纪的发展,神话逐渐扩大,被赋予了新的含义。

印度教是最古老的宗教,它的起源可以追溯到史前时期。具体来说,是从公元前5000年到公元前10000年。因此,围绕宗教的大部分神话、信仰和神话同样古老也就不足为奇了。事实上,考虑到这个时间线,这些神话中的许多可能已经被复述了很多年。印度教/的神话中,有着丰富的历史,有着响彻云霄的神秘人物和故事。就像与现代科学的先天关系一样。此外,在一定的时间间隔后会有周期性的重复。你一定听说过叙事诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。前者是历史上最长的叙事诗。

公元前1700年左右,印度西北部的人们开始移民印度。具体来说,他们被称为雅利安人和印欧人。他们带来了早期印度教神话的基本神话传统。多年来,随着雅利安人与印欧大陆的人文化的混合,神话变得越来越复杂。

印度教的神话经历了各种各样的阶段,与各个时代流传下来的最重要的文字有着联系。最早期阶段与最古老的印度文件吠陀有关。与印度教神话相关,李格吠陀,收藏了12028首赞美歌,对神话相关的神灵进行赞美和祈祷。吠陀是基于古代亚里亚的传统。印度教神话中的这些传统有口头交流。

因此,有一个重要的信念是印度教神话形成的背景展开。这些传说中的人被称为灵魂转生,也是转世的想法。在印度教神话的信念中,每个灵魂都经历了许多人生。一个身体或化身死后,灵魂会在新的生物中重新诞生。即使是神,也能拥有人类形态的转世。

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