十月初一寒衣节如何祭奠，寒衣节有哪些忌讳

一年一度的寒衣节马上就到了，寒衣节如何祭奠？寒衣节都有哪些忌讳？ 寒衣节是每年农历的十月初一。寒衣节从古代就有，传承的历史悠久。在这一天，各地都有各地的风俗习惯，但祭祀哀悼先人，为先人烧寒衣，是大多数地方的风俗。

寒衣节的来历

“祀兵十月朔，寒衣要晚送”。寒衣节的起源，可以追溯到距今三千多年前的周朝。

《诗经》中载：七月流火，八月未央，九月授衣。说的就是农历的七月，大火星开始西落，天气逐渐变凉。农历的九月天气转寒，代表着阳气的大火星从西北戌位落下，寒气开始出现。所以九月纳火，戌为火库，是火的结束之地，也是寒气出现之时。人们需要准备过冬的棉衣了，所以寒衣节在古代也被称作是“授衣节”。

大火星是青龙七宿的心宿二星，心宿三星也被称为“天之心”。当“心宿”从西北戌位落下之时，白虎七宿的参宿就从东南辰位升起了。戌为阳气的尽头，辰为阴气的尽头，故而戌为天门，辰为地门，所以九月心宿入天门，参宿从地门升起。

参宿是白虎七宿的主宿，参宿三星也就是猎户座腰带上的三颗星。当参宿升起之时，万物开始凋零，草木开始枯萎。当参宿升至南天正中之时，就是新年即将到来之时。民间有句谚语说“三星高照，新年来到”，说的就是参宿三星。

古代的男人多数都需要外出服徭投，去边疆戍边等，到了秋冬季节，家中的女人就要提前织布、纺棉，给远方的亲人做棉衣，然后再赶在寒冬来临之前把棉衣送过去。 所以就有了九月底、十月初“授衣”的习俗。后来，皇帝为了彰显自己体恤百官，也选择在此时赏赐臣下棉衣锦袍等。 此时人们自然也忘不了过世的先人们，所以也会选择在这时候祭祀祖先，只是在汉代以前，纸还没被发明，那时候祭祖多用食物祭祀。 关于寒衣节的由来，有很多版本，最为有名的是孟姜女哭长城，她哭倒了长城八百里，最后露出了他丈夫的尸骨。这一天正好是十月一日，故而得来。 孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台，并称中国民间四大爱情故事。故事终归是故事，是经过不知多少年的改编而形成。 ▶其实据说，孟姜女哭长城的真实故事最早起源于《左传》。 故事梗概是这样的：孟姜女本来没有名字，在史书中记载为杞梁妻。杞梁妻的丈夫名字叫杞梁殖。他们小夫妻二人是战国时候的齐国人。

齐国齐庄公穷兵赎武，看齐国周边的一个小国家莒国很不顺眼，就想着欺负欺负。于是，齐庄公就开始招兵，杞梁殖就应召入伍。

杞梁殖本来就是一个非常普通的小百姓，平时只是拿着锄杆子，这下拿起了武器，自然无法适应战场上你死我活的残酷战斗。很快就被莒国的军兵给打死了。 莒国虽然说弱小，但战斗经验还是非常丰富的，而且军兵们都憋着一口气，悍不畏死。齐国付出了很大的损伤，尸骨堆积如山，才最终战胜了莒国，取得了胜利。

齐庄公得胜归还，在回来的路上遇到了已经很多天站在路边，等待杞梁殖回来的杞梁妻。杞梁妻看着齐国的兵卒一个个从自己身边走过去，过去一个不是杞梁殖，过去一个还不是。最后军兵都走完了，仍然没有看到丈夫杞梁殖。

杞梁妻的哭声惊动了齐庄公。 齐庄公看杞梁妻长的十分耐看，而且大哭不已，顿时心生怜悯。他就想给杞梁妻补偿些什么。于是，留下一名官员，让他帮助杞梁妻凭吊杞梁殖。 杞梁妻满肚子的愤恨无从述说，悲伤欲绝，这时候的胆子也就非常大了。她要反抗齐庄公。于是对齐庄公说，“殖不幸战死，是他有罪，您又何必凭吊他呢？不如您赦免了他的罪，我在家中为他凭吊祈福吧。” 这显然是在质问齐庄公。杞梁殖一个小老百姓，在战场上并没有退缩，他哪里有罪？杞梁妻说他有罪，这分明是在责怪、揶揄齐庄公。 齐庄公耐着性子，终于答应从万千尸骨中找到杞梁殖的尸骨。看到杞梁殖的尸首，杞梁妻更是悲痛。她想到以往和丈夫恩恩爱爱的点点滴滴。更想到自己的以后无依无靠，再也见不到丈夫的面了，眼泪止不住地流。 杞梁妻哭得昏死过去，醒过来之后接着哭，再昏死。眼泪流干了，流下血水，一连这样哭了十天。城墙在杞梁妻泪水的浸泡下，轰然倒塌。 很多人看她哭得实在伤心，想要拉着她回家。怎奈杞梁妻万念俱灰，对生活没有了希望，最后投水而死。

寒衣要晚送

民间有句谚语说：“清明烧前，寒衣送后，早清明，晚寒衣”。意思就是清明节祭祖要提前，而寒衣节祭祖要退后，当然这只是后来衍生出来的一种习俗而已。在民间习俗中，祖先为阴，人为阳，彼此之间要保持平衡才好。

比如清明节位于春分之后，白昼比黑夜长，阳气强于阴气，并且处于阳气上升的阶段。所以人们在清明之时，会前往祖先居住之地去祭拜，并且要在晴天的早晨，太阳将出而未出之时，也就卯时。意思就是阳气太强会伤到祖先，阳气太弱又会伤到自己。

同样中元节位于秋季，是阴气强于阳气的季节，所以中元节就是祖先回家团聚的日子，而清明之时，季节的阳气强于阴气，祖先是无法回家的。俗话说：“七月半，鬼乱窜”，但是清明之时是不会乱窜的，有季节的力量在压制。

所以在一年之中，先人们干活的时间就是从清明开始，到十月初一结束，中间的七月会放假一个月。在此期间，地下处于封闭状态，就算送东西也不会收到。因此清明节之前，寒衣节之后，地下的通道是开放的，祖先才能收到子孙送去的东西。

于是就有了“清明烧前，寒衣送后”的说法。那么清明节位于春季，是阳气强旺之时，人们去祖先居住之地去祭拜，因此要在阳气上升的阶段，也就是早上，在午时太阳偏西之前。而寒衣节位于霜降前后，也就是寒气出现之后，寒气就是冬季的水气，为至阴之气。

寒衣节习俗

在纸被发明以前，寒衣节祭祖多是以食物、果品为祭。 东汉时宦官蔡伦升级和改进了造纸术，只是那时纸还算是奢饰品，平民不可能用来祭祀。

宋代的《武林旧事》中记载“十月朔都人出郊拜墓，用棉裘褚衣之类。”元代《析津志辑佚·岁纪》中记：“时令谓之送寒衣节。祭先上坟，为之扫黄叶。”这些记载中都没有提到烧纸、烧纸衣之类的习俗。

意思寒衣节要从纸货店买来“五色纸”做的衣服，上面写上自己的姓名和辈分，到了晚上，有首旧诗中这样写道：粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。

寒衣节如何祭奠？何为烧纸不填土？

虽然同为祭祀大节，但寒衣节的习俗却和清明有着很大的不同。

一是早清明、晚寒衣：

清明正是春季阳气逐渐强盛之时，所以祭祖要在太阳初升，阳气不足时去坟地祭拜，烧纸填土。如果在中午前后去，祖先就会被阳气压制而“拿”不到祭品。

二是清明出、寒衣归：

清明时节祖先受阳气压制不得出，所以需要去墓地祭祀，清明时节在上巳节前后，祭完可以踏青游玩一番再回。

《帝京岁时纪胜》中记载：十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。

所以“清明出，寒衣归”的意思，是指清明祭祖要去坟地；寒衣节时只需要在家中或者在家门口祭祀即可。

三是寒衣不填土：

清明节祭祀时通常都要填土，意思是给祖先修“房子”，但在寒衣节时，就算去上坟，也是不填土的。

清明节上坟要填土，是因为清明过后多雨水，此时把墓地修整一下免得被冲坏。

同时，今年的寒衣节刚好赶上“戌亥”劫煞，劫煞又为盗劫，动土就意味着失窃。

寒衣节注意事项：三忌四不做

一、不做没有正形之事

给祖先祭祀是一件非常严肃的事情，一般家里的大大小小老老少少可能都会在现场。但是有些小孩子还处在贪玩的阶段，也有可能有些亲人很长时间没有见到，所以会寒暄一番。 这个时候一定要记得，不可以嬉笑怒骂，一定要庄重。如果太过放肆，没有正形，会被觉得不孝顺，不注意场合。

二、不要破坏坟墓

相信很多人在给自己家祖先祭祀的时候，都不会做出破坏坟墓的事情，但怕就怕一个不经意间毁坏了哪些东西。或者是某些人在给祖先的坟墓祛除杂草时忘记填补坑洞，有些道德感低的人在墓碑上乱涂乱画等。这些都是被禁止的。 因为做这些事情是对祖先的大不敬，古人那时候处在比较迷信的阶段，认为好好保护修缮坟墓，自己的祖先就能够永保安宁。从而，祖先们也会保佑家族长久不衰，世代繁荣。

三、不要在夜晚独自行走

这寒衣节不能做的第三件事情就是在晚上自己一个人行走了。因为寒衣节被叫做鬼节，在古代，大家都比较信奉牛鬼蛇神这一说，觉得在这一天会有很多孤魂野鬼出来游荡，所以才不许大家在晚上出行。 不过这一说法还是比较迷信的，但是换种说法，小编也不建议大家在晚上出行。因为此时此刻进入了比较寒冷的阶段，夜晚出行很容易感冒生病，所以为了自己的身体健康，大家还是不要出行的好。 然而，除了以上寒衣节三不做的说法之外，还有一种“三忌四不做”的讲究。究其根本，都是一种对祖先的敬重和缅怀，接下来就让我们一起来了解一下吧。 三忌中一忌男不跪女不哭。这是古代祭祀的方式，到现在因为男女平等思想的宣传，这一说法基本上已经不复存在了。 三忌中二忌有墓但野祭。有些人离家万里，在外面讨生活，到了寒衣节祭祀祖先的时候，因为没有办法到祖先的墓前，所以只能野祭。这样的祭祀方式也是十分忌讳的，因为这是对祖先的不尊重。 三忌中的最后一忌就是忌磕头次数不准确。古人有“神三鬼四”的说法，给神仙磕三个头，给鬼磕四个头。然后家里的祖先一般不会看做是鬼，所以要磕四个头。 讲完了三忌，接下来我们再说说这四不做。

四不做

首先，不可以穿着鲜亮的衣服。这个想必不用说大家也知道，一般悼念亡者都是穿着黑色的衣物，表示一种肃穆的氛围，而穿着鲜艳的衣物就会让人觉得其对自己的祖先一点也不重视。 其次，不可以拍打坟头。很多人在修缮坟墓的时候，都会添土，此时就会用到工具。大家这个时候一定要记住，千万不能够用工具拍打坟头，这也表示了对祖先的不敬重。 再者，不可以挑正在焚烧的祭品。在影视剧中我们也常常能够看见，人物在进行祭祀的时候都是一点点烧完的，而不是将祭祀的东西堆在一起挑来挑去烧完的。所以大家在为祖先烧寒衣纸钱的时候，一定不要挑动这些东西。 最后，不可以趁着这个机会串门。在寒衣节给祖先祭祀本就是一件庄重的事情，绝对不可以掺杂其他杂质，自然也不可以趁着这个机会走亲访友。

寒衣节禁忌

其一：忌讳不上坟，不烧纸钱、纸衣。或忌讳午后烧纸，烧纸衣。

我国的传统上，每年有三个祭祀祖先的日子。清明节、七月十五中元节、寒衣节。这三个日子需要去坟上看看，上坟烧纸。 在寒衣节，如果不去上坟烧纸，在古人眼里就是对祖先，已经故去亲人的不尊敬。迷信的说法就是你不尊敬先人，先人自然不会佑护你。良田就会变成荒土。

古人的说法是祭祀祖先的时候，一般是在上午，可到了午后，阳气渐弱，阴气上升，不适合祭祀祖先了。

其二：忌讳婚嫁。

按照民间的说法，这一天是祭奠先人，对先人表示尊敬的日子。而婚嫁是喜事，在这一天婚嫁，那就是对祖先的极度不尊敬了。 事实证明，在民间，选择在这一天婚嫁的人家几乎没有。

其三：忌讳没烧寒衣，自己先穿上了御寒的衣服。

一般而言，已经故去的人都是长辈，孝敬长辈历来是中华民族的传统美德。从农历十月一日开始就正式进入冬季了，长辈没有穿上御寒的衣服之前，自己就不要先穿。 当然，这禁忌只是古人的看法，进入冬季，天气转寒，若是太冷去上坟，难免会冻坏。我们还需要根据实际情况而定。 综上所述，这些不能做的事情说白了都是对祖先的一种尊重。而也正是这些风俗的存在，让我们能够一直对祖先保持着一颗敬畏之心，其也体现了我们不忘初心的善良本性。 各地寒衣节的习俗又各有不同，寒衣节祭祖时，只需要缅怀和烧纸送衣，而不要在坟头填土，所以才说“寒衣祭祖日，烧纸不填土”。寒衣节的习俗有很多，但是再怎么不一样，其中也都传达着同一种观念，那就是对祖先的敬重。

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