为什么现在的人不信迷信，也不会遭到惩罚，其实不懂迷信的真谛(为什么现在的人不敢见义勇为)

迷信是个很神奇的东西，谁也不敢说它是真是假，有些东西用最先进的科学也不能完美的解释。可是越来越多的已经开始忘记这个东西，那些迷信不敢做的事情也做了，为啥还是没事呢？

不光是中国人相信迷信，全世界的人都信。神秘的玛雅人把这玩的不要不要的，只是那个曾经的世界末日没灵验，让人在松了一口气后唏嘘不止。西方发达国家的发达人物也信这个，著名的大家柏拉图和牛顿在完成了科学任务后都投身迷信事业上去了，他们的结论是“科学的尽头是神学”。

世界上稍微有名一点的教派都说是有神灵（马克思这个教派除外），佛教、道教、基督教、伊斯兰教，都是以未知而敬畏的神话为基础的。所以，作为普通的人来说，信这个也是自然而然的顺应潮流，何况谨慎的中国人一向都遵守“宁可信其有，不可信其无”的格言。

迷信其实也是一门哲学，掺杂进神鬼说不过是增加约束力，让无法无天的人能够有所收敛。比如说这一点，迷信中神是最大最重要的，无论何时何地，绝对要忠臣于神，因为神无处不在，你抬不抬头，神都在看着你。正所谓“举头三尺有神灵”，你能躲过众人的眼睛，也能躲过自己的良心，但你躲不过神的眼睛。也就牵扯到信仰问题，也就是“忠”的问题，做人做事，要有准则，不要抱有侥幸心理，因为最终会得到神的审判，平日里在阴暗角落里做的亏心事，将来都会被摆在桌面上作为罪证。这时候的迷信已经不再是哄人的鬼话，而是神对灵魂的监测，借助虚无的凶神恶煞来监督现实中的善恶美丑。

因为谁都不想做出头鸟，来试一试不可预测的终结，所以也就没有人来公开反对。反而是一些比较虔诚的人会把很多相似的巧合加以夸大，来警示旁人，以达到神灵的存在说。平日做了亏心事，半夜会有鬼敲门，不管是风吹的还是猫抓的，都会“嫁祸”给鬼，因为鬼是来惩罚的。

迷信也是道德底线的另一种方式，作为一门民间流传久远的学说，它所体现的都是惩恶扬善，一切向好的方向发展。这也许是最贴近生活的，从老一辈那里传下来的我所知道的，绝对没有损人利己这种坏东西，举个最简单的例子:我们这有种“插引（是这个读音，具体的字弄不清是哪个）”说法，就是说子女要孝顺父母长辈，谁虐待老人，就会插引，眼睛平时是好的，到了吃饭时看到碗里都是蛆虫蚯蚓一类的比较恶心的东西。这对小孩子来说是比较有威慑力的，有了这种迷信，他们很容易就被吓着去孝敬父母，因为他们可不想自己的碗里有可怕的东西，也不敢去挑战真假性。其实这有可能是白内障眼花眩晕产生的幻觉，而偏偏就让那个不孝敬的人得上了，十里八乡的有这一个例子足够了，别人会一遍遍的加以修饰，这就是报应。还有说是打骂父母的人会被雷神在背上刻字，被雷神拉到雨里跪着。而孝敬的人在发洪水时会自动升到空中，或者是坐着葫芦得救。

像这种迷信的事在农村还有很多很多，比如说“修桥补路，添福添寿”。农村的小土路和木桥，很容易被时间和雨水摧毁，你修了补了，方便了自己，也方便了他人，这是应该表扬的精神。迷信的说法就是做了这样的好事，即使有个三病两痛的，神仙会给你丹药保佑你，遇到灾难也会逢凶化吉，活到白发苍苍身体健康。还有爱惜动植物的，除了自养的猪和鸡以外，其他动物是不能伤害的，更不能贪吃，这些动物会记阴仇，等你死了人家会在阎王那告状，增加罪行，不得超生。民以食为天，对待粮食，农民看的比命都重要，万万不能糟蹋的。说是有个穷人（也可能是乞丐），去地主家讨饭吃，这地主也是善人，给做了白米饭。穷人吃完饭去上厕所，嘴边的一粒米掉到厕所板上，他捡起来放嘴里吃了，这一幕被神看到了，很快这个穷人就发达了。有个小孩子比较淘气，见了路边的庄稼就用脚踢，庄稼断掉他很兴奋，后来腿疼，请了郎中也没看好，只能拖着支不起身子的断腿抱着拐杖行走。这也是报应，毁坏青苗是大罪，五谷神会惩罚的。

之所以说现在的人不太相信迷信，原因也不多，主要还是西方无神论和太过自由所引发的人们敢于去打破一切旧规矩，让原本神秘的人们不敢违反的神灵变成了玻璃，自由的无神论者只要想敲，也不需要费多大力气。还有就是社会物质化金钱化导致人情变淡，人不为己天诛地灭充斥着大街小巷，世风日下、道德沦丧，而那些迷信所说的报应有来的太迟，他们就大意了，以为根本没那回事，造假作恶也一样可以逃脱神的惩罚，而换来的是切切实实的好处，既然这样，谁还去遵守老祖宗的规则？

不是迷信不灵了，是一部分人变了，接受了所谓的新思想，太过于去追求现实，在实际利益面前丢失了灵魂，茫然不知迷信的真谛。迷信不是要你去真正信奉神灵，而是要借助神灵来约束自己，摒弃人性所具有的恶，通过言教身传和巧合的个例来向善。迷信是一本教科书，不是要你验证神存不存在的，而是神所让你做的和不该做的能区分出来，大家共同营造美好的适合人类的社会环境！就这么简单！

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！