焦作灵泉碑由来 焦作灵泉碑的名字是怎么来的(从来多古意，临眺独踌躇，杜甫作)
焦作灵泉碑由来 焦作灵泉碑的名字是怎么来的
1、灵泉碑这个名字来源于一段历史传说。
2、相传在晋朝时候修武县李万乡（就是现在的焦作市高新技术产业开发区）的一个村庄发生大火，救火用水发生了困难。在这危急时刻，一只狗拚命刨地得泉，人们得水把大火扑灭，救出了狗的主人。人们为了纪念狗对主人的情意，把泉命名为狗拳碑。后来觉得狗拳碑不好听，改称为灵泉碑。火灾发生地的村庄就改为狗泉碑村。其实现在还是有很多人叫狗泉碑的。
3、灵泉碑在市区的东南部，离市政府的距离大约有8.5公里。它由地下泉水形成。东西大约有50米，南北大约有60米。
从来多古意，临眺独踌躇，杜甫作
前言
宋祁嘲笑刘禹锡，非五经中字，不肯入诗。而黄庭坚则说：
老杜作诗,退之作文,无一字无来处.后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古人能为文章,真能陶冶万物，虽取古人陈言..........《答洪驹父书》
可见古人作诗下字，字字用心。今天看仇兆鳌的《杜诗详注》解读《登兖州城楼》，更体会到何谓字字有来历。杜甫《登兖州城楼》：
东郡趋庭日，南楼纵目初。
浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。
一、东郡趋庭日，南楼纵目初。
兖州，属于古九州之一，今在山东济宁市。古诗中的东郡，有很多地方，并不是特指兖州。
趋庭，典出《论语季氏篇》：
（孔子）尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。
杜甫的父亲杜闲在兖州作司马，年轻的杜甫去看父亲，因此说：东郡趋庭日。
南楼，和东郡一样，好多地方有南楼，这里指兖州城南的楼。常说的南楼， 典出《晋书·庾亮列传》：
亮在武昌，诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜往共登南楼，俄而不觉亮至，诸人将起避之。亮徐曰：「诸君少住，老子于此处兴复不浅。」便据胡床与浩等谈咏竟坐。
纵目，放眼远望，北魏郦道元《水经注·沔水》：“故 习凿齿 与 谢安 书云：‘每省家舅，纵目 檀溪...........。
我去兖州看望父亲的日子，第一次登上了兖州南城楼远眺。
二、浮云连海岱，平野入青徐。
海岱指山东渤海至泰山之间的地带。 出自《书·禹贡》：“ 海 岱 惟 青州 。”
浮云，平野等词语，不算什么典故，但是都是古人用过的词语。例如《楚辞·九辩》中：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。”《古诗十九首 》中：“西北有高楼，上与浮云齐。”
汉朝晁错 《言兵事书》：“平原广野，此车骑之地......。” 南朝宋鲍照 《送盛侍郎饯候亭》诗：“高墉宿寒雾，平野起秋尘。"
青徐指青州和徐州，晋陆云 《答车茂安书》：“北接青徐 ，南通 交 广 。”
颔联写的是杜甫登南楼后的远景，浮云从东海连接到泰山，广阔原野一直通到青州和徐州。
三、孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。
中间二联，往往一联主要写景，一联主要抒情。如果都写景，又会有虚实之分，或远近之分，或大小之分，或时空之分。
颔联写的是眼中所见，登楼的实景。颈联则有怀古之意，写的是虚景，乃作者想象，并非眼中所见。
嶂，如屏障的青山。《文选·沈约〈钟山诗应西阳王教〉》中有：“郁律构丹巘，崚嶒起青嶂。” 吕向注：“山横曰嶂。”
秦碑，指秦始皇所建的石碑。公元前219年,秦始皇在今邹县邹峰山,令人刻石纪功，随后由南而北到达泰山。
谢玄晖诗：“荒城迥易阴。”徐摛诗：“列楹登鲁殿。鲁殿，汉朝时，鲁恭王在曲阜城修的灵光殿。
秦朝、鲁国都已经不在了，秦碑还存在于山中，而鲁殿在古城中已经只剩下残迹了。
四、从来多古意，临眺独踌躇。
从来多古意，《史记·龟策传》：“所从来久矣。” （龟有灵验好名声）由来悠久了。隋李密诗：“怅然怀古意。”
临眺独踌躇，南朝齐梁永明体诗人沈约诗云：“临眺殊复奇。”《庄子》：“圣人踌躇以兴事。”
诗人一直有怀古之意，所以在城楼上独自远眺徘徊，想起过去的兖州和经过的人物，十分感慨。
杜甫早期的诗，没有后期国破家亡怀古伤今那么沉重。因为那时还处在唐朝盛世，离安史之乱将近二十年，主持朝政的还是唐玄宗最后一个贤相张九龄。
结束语
这首诗是杜甫的第一首五律，有人说是杜甫十五岁时的作品，有人说是杜甫在开元二十五年（737），下第后游齐赵时所作，那时他应该25岁。
黄庭坚说老杜作诗无一字无来历，从这首诗可以看出，诗中除了典故以外，其的用字和用词，都是前朝的诗文中用过的字词。
宋朝《邵氏闻见后录》记载：“刘梦得作诗欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京以为不然。”
作诗是否使用当代词语，是否使用生活中的俚俗之语，每个诗人的风格不同，未必是区分优劣的标准。但是杜甫、刘禹锡下字的慎重态度，很值得学诗者借鉴，避免一开始就堕入俚俗油滑之道。
@老街味道
荡胸生层云，决毗入归鸟，什么是杜甫诗中的上因下因之法？
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