四川许愿很灵古寺 藏罕见“树抱佛”奇观 被誉为蜀中净土就在资阳(四川第一奇观：彭山象耳寺，这里)
四川许愿很灵古寺 藏罕见“树抱佛”奇观 被誉为蜀中净土就在资阳
地处四川盆地中部的四川省资阳市，是古蜀文明发源地之一，包括东周孔子之师苌弘、西汉辞赋家王褒、东汉经学家董钧等历史名人都诞生于此，资阳也因此被誉为“蜀人原乡、三贤故里”。悠久的历史和厚重的人文，为资阳遗留下了数量众多的名胜古迹，乐至报国寺就是其中一处。
乐至报国寺，位于资阳市乐至县城东北二十公里的龙门乡金龟山上，是一处专弘专修佛教净土宗的清净道场。因为在四川峨眉山下还另有一座“报国寺”，因此特别将乐至县境内的这座报国寺，加上“乐至”二字，以示区别。
整座寺院占地三万多平方米，四周青山环抱，背山临水，环境清幽，寺内古树参天，浓荫蔽日，殿、堂、池、桥、亭、洞及摩崖造像融为一体，拾级揽胜，高低错落，自古就是川中著名佛教圣地之一和朝拜观光的胜地，由于该寺坚持弘法，没有商业气息，素有“蜀中净土”之称。
据《乐至县志》记载，乐至报国寺始建于隋开皇二年(公元582年)，初名王董龛报国院，后更名报国禅院。1400多年来，寺院历尽沧桑，几度兴废，仍呈现出一派清净而庄严的气象。如今随着交通条件的改善，大多数游客来到乐至，除了瞻仰陈毅故居，报国寺也是一定要前往的膜拜之地。
乐至报国寺内共有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿等五重殿堂，供奉佛像及祖师像近60尊，包括从缅甸迎请的37尊玉佛。其中一尊高4.13米、重10余吨的接引佛，高度和重量均为蜀中之最，被称为报国寺“三绝”之一，乐至县也因此有了“中国西部玉佛之乡”的美誉。
报国寺所在的金龟山，是一座普通的“土山包”，然而寺内却奇石林立，怪石嶙峋，景观十分独特。千百年来，僧人们在形如山峦的奇石上凿刻了500余尊神态各异的摩崖造像。其中一尊横卧于岩壁间的卧佛，长达10米，面貌丰满，形态端庄，颇具艺术和观赏价值。
此外，寺院内还保存有千年古树、唐代残碑、宋明石棺等多处文物古迹，特别是一棵生长于主殿正前方的千年古榕树，树根中镶嵌有千余尊神态各异、大小不一的摩崖造像，形成了佛与树相伴而生的奇异景观，被当地民间称为“树抱佛”。
然而令人疑惑的是，究竟是先有树根，还是先有佛像？经专家考证，这千余尊摩崖造像中最大的“观无量寿经变”佛龛，是中晚唐到五代时期流行于四川地区的佛教造像题材，由此推断其造像年代约为大蜀广政二十六年（963年），说明这些佛像在盘根错节的树根中已长达千年。
由于栽种榕树是四川寺庙自古以来的传统，这棵榕树的树龄也应在千年以上。如果是先有树，那么这上千尊佛像是如何被“毫发无损”地安放进树根之中？而如果是先有佛像，那么树根又怎会如此完美地生长成“天然佛龛”将每尊佛像保护得如此完整？
“树抱佛”不仅见证着报国寺悠久的历史，也给千年古刹增添了一份神秘的色彩，现已成为寺院不可错过的一道悬念与风景，吸引着四面八方的善男信女前来朝拜祈福。交通：成都火车北站客运中心、五桂桥汽车总站有车开往乐至县城北站，北站有班车直开乐至报国寺，从早上7点到下午6点，每半小时一班。
四川第一奇观：彭山象耳寺，这里
坐落在四川省彭山县的象耳寺又名大圣寺，位于彭山县城东北三十里，由于它是唐代大诗人李白和中国最高寿寿星彭祖的故居，所以非常闻名，系名副其实的历史名寺，为民间广为熟诵。象耳寺早在隋朝时代变已经建成，据该寺碑文记载推知，该寺唐宋时代香火鼎盛，僧众甚多，规模甚大，占地约数千平方米。
象耳寺古建筑雕龙画凤，颇为壮观，有九楼十八殿之称，大小房间在千数以上。隋、唐、宋时，象耳寺高僧辈出，我国古代著名高僧法泰、道公、圆觉等大师，皆出于此。这些出自象耳寺的高僧，都是德行高超，学问大都像诗圣李白一样，文风俊逸，文章超人，很多作品载入高僧传等佛门典籍。这里实为一代法门龙象，人杰地灵，山水有性，明代大家曹学全、林芝之《蜀中广记》及《蜀中名胜记》均记载，唐代大诗人李白少时玩逆，父母不堪教诲，便带他来象耳寺寄读，长驻于此，后李白果然变得天资聪颖，智力过人，终成一代大师，留名千古。
象耳寺四周环山，气势灵秀，每当风扫晴岚，松摇滴翠，步行曲径之中，顿觉心灵为之净化。著名的象鼻山、象耳山、擦耳岩等环拱寺前，植被繁密，风清日丽。山脚的太白湖，一湾湖水波光潋滟。太白湖主叉道总计长达10华里以上，曲折回环，山水一色，荡舟其间，静得出奇，时而有各种野生鱼类迎面四跃，大有鲤鱼跳龙门的意向，这也是很多游人来此一驻就是十天半月的原因之一。划着小船，唱支山歌，歌声悠扬，因两岸青山对目，故平常的声音也是自带共鸣混音，久久回荡，余音袅袅，宛如仙景。
象耳寺现存有李白读书时留下的读书台、磨针溪、洗砚池等胜迹，还有李白夜里醉卧花阴濯魄水壶的涂鸦。据当地传说，李白初来此地不甚听话，非常不懂得约束自己，动不动就惹父母生气。李白还早恋，不用心读书，爱上象耳寺边上一农户家十七、八岁的儿媳妇。环境使然，此女天生丽质，可谓迷得李白神魂颠倒，他便悄悄向人家写情书。后被父母知道，恨其读书不用功，痛失了一番。李白被父母责骂，心里有气，就偷了父亲的酒一个人跑出去，跑到濯魄水壶去喝闷酒，酒醉涂鸦。这个故事虽说无法考证，但看后来李白的故事，放荡不羁，还曾曾偷偷爱上杨贵妃，倒也确实是李白的性格。
话说李白少时叛逆其实也是有根据的，据《四川通志》、《蜀中名胜记》载，李白少时，游学象耳，因性玩劣，数载未果，欲弃学而去。行至寺下小溪、今天天白湖入口处，就看见一老妪正磨铁杵，甚奇，问：“磨杵何用？”曰：“磨针以使。”李白震撼，铁棍都能磨成针，那么我读书哪有那么难，顿时大悟，遂返。从此后李白勤学不辍，终成大器。今天在四川民间，广泛流传一句话：”只要功夫深，铁杵磨成针”，即典出于此，而那老妮磨针的石头也得名“李白读书台”。《太白全集》有诗为证：“象耳读书处，头白好归来。”据《彭山县志》载，台前石壁上，原有晚唐诗人杜光庭的题诗：“山中犹有读书台，风扫晴岚画幛开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来？”据考证，老媪自言姓武，所以后来李白将溪旁一岩取名“武氏岩”，并将磨针处取名“磨针溪”。
相传蜀王建时谏议大夫、哲学家杜宾圣来此游览时，就题诗追念青莲居士的高洁情怀。据此亦可推知隋唐时象耳寺已是久负盛名。象耳寺的得名也颇有说法，传说中释伽牟尼的母亲曾梦六牙白象入怀生释伽牟尼，故佛教又名象教，佛法又名象法，这是大圣寺（今象耳寺）选址于此的主要依据之一。象耳寺不但位居川西南岷江水陆要津，而且在一千多年前就成为蜀中有名的佛教胜地，吸引历代名人来此留题吟诗。北宋诗人文同《题象耳山》一诗云：“转谷萦岩路始穷，隔林遥望一门通。溪山俱在见闻外，台殿尽藏怀抱中。像阁罘（fú）崽明海日，轻幢璎玲撼天风。“
法泰、袁（圆）觉、道公三位均出自此地也是有证可考。唐道量大师的《续高僧传》和明如惺大师的《大明高僧传》记载说，在隋、唐、宋三代，乐山、眉山共出了四位高僧，其中三位就在象耳寺，书里说的不是他们三人。现在象耳寺还有清代高僧大耳和尚之墓。
历经时代变迁，传承数百年的象耳寺如今依然挺拔，风雨不倒。象耳寺人杰地灵，颇有灵气。曾经，彭祖在此生活活了880岁，成了中国最高峰寿的人。当然古今数学不同算法，但据专家考评，彭祖准确年龄应该是160多岁，就算活到160多岁也了不起的事啊。这和象耳寺周边地理环境不无关系。这里四周森林茂密，古木参天，空气异常清新，空气中负痒离子含量奇高，非常有助于人们休养生息，延年益寿。
象耳寺周边封为红色的高含富硒、锌等微量元素的土壤，人们常喝这里的水、吃这里土壤种出的粮食，往往极少得病，并且智力也会非常高。这里很多老年人一年四季连感冒发烧很少有，一活就活到100多岁。很多异地的高中学生，被父母带到这里住上一段时间，慢慢会变到非常聪明，思维完全呈现发散状态。他们再拜一拜诗对李白，据说非常灵验，考上重点大学的不在少数。
彭山象耳寺，风光奇美，人杰地灵，非常适合人们休闲养生，实在是都市人闲暇休身养性以及老年朋友颐养天年的有最佳去处。
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