夜色下的日本首都东京 自有一番不一样的模样(太迷恋东京的人往往感情不顺)

夜晚夜色下的太湖是什么样的？比喻句？

1、太湖湖面水波粼粼、波光艳丽，好像财神把他那金黄的宝贝洒向了水中。

2、有时，太湖像一个活泼调皮的孩子，瞧那浪花，嬉笑着追逐着奔向岸边，刚一触摸到岸边的礁石、沙滩，又害羞似的退了回去，然后又扑上来。

3、有时，太湖像一头脾气暴躁的野兽，看那湖乱石穿空，惊涛拍岸，大风吹动着浪阵，汹涌迸散，不断奏出那部巨湖乐神秘的和弦。

4、太湖的水清澈见底，散发出淡淡的水草香，湖心还有一个人工喷泉，喷出来的水，好像飘逸的长发。

夜色下的日本首都东京 自有一番不一样的模样

电脑游戏开发商Liam Wong来到了东京上班，他总喜欢晚上在城市中漫步。爱好摄影的他，拿起相机，到不常有游客的地方闲逛。

夜色下的东京，和白天大不同，自有一番不一样的模样。

世界那么大，东京那么美，想去看看么？

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太迷恋东京的人往往感情不顺

恰逢圣诞元旦双节，我身边有钱有闲的中产朋友们，纷纷在策划跨年旅行。

据我一点不深入的观察，旅行者们通常分为两派：一帮泰国派，偏好在寒冷的季节飞去热带的岛屿游泳。泰国派们无论男女，通常都拥有硕大的胸部，小麦色的皮肤，每个毛孔都喷射着旺盛的生命力，三五成群，在热带地方肆意狂欢，野蛮生长。

另外一帮则是日本派。他们偏好在寒冷的季节飞去东京看雪，披着大衣，裹着围巾，在陌生的异国街头行走，享受着热闹里的淡漠，繁华中的冷清。他们往往身形削瘦，面容苍白，看着弱不禁风。形单影只，轻轻地嘴里呵出一口白雾，在新年的钟声里留下一声叹息。

喜欢往泰国去的，与喜欢往日本去的，是截然不同的两种人——不仅仅是日本派要比泰国派稍稍有钱一些。

林夕写过很多关于东京的词。最著名的，莫过于杨千嬅的《再见二丁目》。这首歌很惨，描述了一个人在东京的冷风中，等不到爱人，最后只能独自在街头自怨自艾，佯装佛系的模样。

笔触细腻，一唱三叹，闻者动容，听者落泪。

林夕另外两首关于东京的歌：《如果东京不快乐》、《富士山下》，也不是什么喜气洋洋的作品。尤其前者，一听名字就很丧。想来林夕在东京留下过什么不愉快的回忆，才会耿耿于怀这么多年。

林夕是日本派的最佳代言人。看看这位词人，就能在心里为日本派们画出一副素描来：文艺，细腻，多愁善感，品味独到，比起跟一群人瞎折腾，更享受自己同自己玩儿的感觉。

林夕自己的情路就比较坎坷——长得不好要负一大半的责任，然而，你也很难说其中没有性格作祟的缘故。

文艺青年一支笔，往往能把黑的写成白的，白的写成黑的。林夕那么多关于日本，关于东京的词，无不把自己写成了感情里的受害者，凄凄惨惨，郁郁寡欢，连带着听众对黄耀明多了三分厌恶，总觉得他辜负了大才子似的。

其实这东西本就是你情我愿，黄耀明从未把林夕摆到情侣的位置看待，大才子凭什么总要把自己捧上受害人的神坛？

2017年刘若英在东京开演唱会，唱到名曲《后来》，潸然泪下，几度哽咽，难免又被好事者翻出那点儿她和陈升的陈谷子烂芝麻往事——也不知炒了多少回了。

没办法，观众们就好这口。

说起来陈升也是个无辜受害者。他不过在刘若英出道时，提携了她一把，从此以后两人就被死死绑在一块儿十多年，直到刘若英结婚生子后，才消停了点儿。陈升早已结婚生子，偏偏这位小他十多岁的女弟子，每每见了师傅，眼角眉梢都带着爱意。爱意不仅写在脸上，还挂在嘴边，总喜欢给好事的媒体朋友们提供点儿似有若无的线索——那大伙儿还不跟苍蝇见了腐肉似的，扑上去闹个痛快？

当然，单恋不犯法，单恋说出口也不犯法，哪怕说得天下皆知也不犯法——但常人遇上此类文青，难免会心生厌恶，绕着他们走的。

所以这种人往往会感情不顺。

东京有一种莫名其妙的气场。众所周知，日本人是以隐忍和内敛出名的，哪怕心里刮起了狂风暴雨，面上还是一副波澜不惊的模样。就像夏目漱石写的那样，哪怕爱对方爱到死去活来，溜到嘴边的，不过一句“今晚的月色真美”，不能更多了。

以含蓄和留白著称的中国人，在这点儿上，也不能与日本人相比。

硕大的东京，聚集了1000多万这样的人，想想就觉得可怕。1000多万隐忍而沉默的都市人，挤在一个狭窄的都市中，每天摩肩擦踵，彼此却一言不发，真真是“于无声处听惊雷”了。

毫无疑问，东京的这股气质，非常吸引文艺青年。每个人都小心翼翼守着生活的边界，互不打扰，却同心协力吹出了一个世界级都市繁华的泡泡，热闹中却处处洋溢着冷清。那些遮天蔽日的霓虹灯，喧嚣沸腾的欢声笑语，底下却是一片沙漠般的悲凉，正是我们古典文学里最高的审美境界：以喜写悲，更见其悲。

同为世界级大都市，东京的气质，和纽约、伦敦、巴黎是截然不同的。纽约是座日夜沸腾的大熔炉，伦敦是位品茶看书的贵妇，巴黎则是个灯红酒绿的游乐场。东京的底子是悲的，像一场行将落幕的宴会，再怎么热闹，午夜十二点一到，这里好像就要化作一片荒山孤坟，像《聊斋志异》里写的鬼故事一样。

东京很有一股末世的氛围。近代以来，短短五六十年间，这里经历过关东大地震，经历过美军大空袭，经历过泡沫经济的崩溃，每一次都顽强地从废墟里生长出来，每一次又都被打得七零八落——这似乎是东京逃不过的一个魔咒，不论怎么风光，或早或晚，都会被毁灭的。

所以东京把摩登社会的声色犬马做到了极致。许多在东京夜总会陪酒的小姐，在拿到辛苦钱后，就会转身去到牛郎店一掷千金——她们心里明白得很，享乐要趁时。

譬如朝露，去日苦多。

太过迷恋东京的人，从精神上来说，都异于常人。

东京总有这些或真或假的东西，能让矫情人儿从中获得快感与共鸣。比如最近很火的“煮饭仙人”，淘米一百遍，再浸泡一百分钟，煮出来的米饭，似乎就由此升华——这就是精致的生活，顶级的享受，用来安慰心灵，很是受用。

然而再怎么神乎其神，这都只是一碗米饭罢了。米饭再怎么神乎其神，也不可能变成一碗燕窝鱼翅。就像你再怎么努力工作，早睡早起，瑜伽修仙，博览群书，本质上，过的都是欠高端人口的日子，随时都有被赶出北京的危险。

但在东京陌生的街头，你可以使劲儿地作，作天作地，没人在乎。

太过喜欢东京的人，身上总有一股别扭劲儿。这股别扭和社会主义核心价值观格格不入：他们不崇尚简朴，崇尚浮华。他们不迷信集体，笃信个人主义。他们对那些振臂高呼、泪水涟涟的东西，时刻保持着警惕；他们偏好某种独特的、淡漠的审美情趣，什么东西都是点到为止，恰如那些在街头匆匆走过的东京市民，内心惊涛骇浪，表面云淡风清。

太过迷恋东京的人，感情生活不会很顺——大抵就是因为身上这股异于常人的别扭劲儿。

相比之下，那些喜欢往泰国去的人，就要直截了当得多。火热的天气，爽辣的美食，明刀明枪的性，肆无忌惮地刺激着每个人的感官神经。他们很善于从世俗的幸福中获得快感。东京客们是不幸福的，他们会像林夕一样，拿着巨额稿酬，披着丝质睡衣，从五星级酒店的床上醒来，遥望着不远处的东京塔，悠悠地叹口气，掏出爱马仕笔记本，用娟秀的字体写道——

我写了很多词，但最终赢不到一个人。

东京就是一个适合顾影自怜的地方。好像梁静茹歌里唱的一样：在东京铁塔，一个人眺望。很悲伤，但望着望着就有快感了，总的说来，一种类似自虐的快感。

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