何园介绍 何园简介(【旅游攻略】烟花扬州，何患人生)

何园介绍 何园简介

1、何园，坐落于江苏省扬州市的徐凝门街66号，又名“寄啸山庄”，是一处始建于清代中期的中国古典园林建筑，被誉为“晚清第一园”，面积1.4万余平方米，建筑面积7000余平方米。何园由清光绪年间何芷舠所造，片石山房系石涛大师叠山作品。

2、曾在何园寓居过的名人有很多。著名国画大师黄宾虹，他六次来扬州，寓居在骑马楼东一楼。著名作家朱千华先生，曾寓居何园五年多，其旧居在骑马楼东二楼。

3、何园是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，全国首批20个重点公园之一，主要景点有复道回廊、骑马楼等。何园是清代后期扬州园林的代表作，为全国重点文物保护单位。

4、景区（公园）从2020年3月21日恢复开放露天游览区域。游客需扫描“扬州市市民出行登记”二维码，或出示居民身份证进行实名登记，并佩戴口罩。

【旅游攻略】烟花扬州，何患人生

旅游，是一种解闷的方式；

从自己烦闷已久的故地，

去到别人久住生厌的他乡。

当高速路最拥堵的五一，遇上烟花三月的扬州；庐州之去广陵，不过伍佰余里。这次，提前“预谋”已久的“闷游”，五一清晨6点自驾准时开启，一路上扶老携幼，抢在出行高峰期之前，冲出绕城高速的繁琐，到扬州不过9时许。

酒店安顿，第一站开启。

山水扬州--瘦西湖

来扬州，不可不去瘦西湖。

相传：乾隆年间寓居扬州的诗人汪沆的一首感慨富商挥金如土的诗作:“垂柳不断接残芜,雁齿红桥俨画图;也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。”诗词意境优美，不免有几许“傍”西湖而得名之嫌？等进了景区，才知道，一个“瘦”字更是不负盛名。

交通管制，车绕行至东测扬州迎宾馆附近暂停，未及入园，先现其景。由迎宾馆东南偏门而入，亭台、楼阁、假山、石桥尽收眼底。第一站来到徐园，沿着蜿蜒的湖岛漫步，过小金山，逛水云胜概，到乾隆帝钓鱼台。

平湖春色，水云胜概（又名大桂花厅），是清代北郊二十四景之一，据说是乾隆帝游园品茗之所；门上的楹联：

上联：林外钟来知寺远

下联：柳边人歇待船归

上联静中取动，大明寺的钟声扑面而来，下联写实柳下游人小憩揽胜，着实为游人春景，增加几分诗意远方。

就在水云胜概，见到找寻已久的登船点。

一路上看白塔，穿桥涵，游船上的视频也在解读每个景点及典故，行色匆匆，一面听书，一面观景，还要拍照，真可谓：目不暇给。二十四桥的美景尽收眼底，却不及分辨：子丑寅卯。船近一处亭阁，登岸面朝方向是瘦西湖东门，左行还有一程路，方可才到北门。

穿石壁流淙，进扬派盆景博物馆，路遇繁花似锦的青砖桥，通往北门附近的水景和书画园林，远眺北门外的大明寺栖灵塔。再坐游览车沿路回归五亭桥下。穿桥而上，登高俯瞰，亭角楼阁，春光风铃。沿路下，到白塔。

白塔原本在北海，当年扬州富可敌国的盐商为了博得乾隆帝开心，不惜金钩挂鱼，盐堆白塔，事后又怕欺君罔上，巨资京都请人参照北海工艺，兴建藏式喇嘛塔。

瘦西湖一个“瘦”字着实不虚。据说这里曾经是古扬州的护城河，难怪这湖面似河水，萦绕在杨柳长堤、亭台楼阁、乱世丛林之间，分不清是水裹着景，还是景绕着水。宽阔的湖面不过百米，狭窄的水路，石桥皆可通往，一座座石桥、砖桥将众多的岛屿、半岛以及人文景观串联其间，如行走在山水画廊之间，流连忘返。

旅游攻略：1、购买成人联票，扬州四大景区200元2人通票；2、70岁以上老人、1.4米以下儿童免所有门票；3、本五一假期所有普通公交、游字头公交全部对游客免费，身份证上车。4、瘦西湖进门先拍景观地图，人文景点太多，不看说明很难理解。5、来瘦西湖有钱有时间的朋友，还是建议找个导游。

历史扬州--东关渡与大运河

这里先说个不关本文的段子，抖音上有个漫画视频：爸爸给儿子说：明天高考！儿子听错对曰：什么？明天烧烤？爸爸说：不对不对，是：高考加油！儿子对曰：啥？烧烤！啤酒？常常与家中长子说这个段子。于是，傍晚时分寻得大运河古渡口附近一处东北烧烤店，大快朵颐，大口乌苏。

酒足饭饱，时间尚早。

这才发现东关街就在身后，欣然前往。慢慢夜色降临，灯红酒绿，青砖黄瓦。东关街感觉还是很长的，相比成都的锦里，江南的小镇及人文，似乎更让鹞石周这个徽州乡人更好接受；传统美食及扬州足疗采耳之间，夹着一些文创的小店，别有一番风味。

出街区便是东关城门，城门对面就是古渡口。

隋朝是一个短命的王朝，却为后世的繁华奠定了基础；鹞石周隐约记得至少两家特大事，第一件大事是科举制度，隋以前士大夫多是传习或有贵族推荐，从此寒门方可出贵子。第二件大事便是京杭大运河。据说扬州这里是大运河通往长江的出口，另一端连着遥远的北京通州，这次来扬州才知道，大运河其实从春秋战国时期就开始修建，最终成于隋唐。

这里要借用百度知道的一段说明：

京杭大运河始建于春秋时期，是历经世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一，与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程，并且使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是中国文化地位的象征之一。大运河南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途经今浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，主要水源为微山湖，大运河全长约1794公里。运河对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流，特别是对沿线地区工农业经济的发展起了巨大作用。

自古江浙之地富庶，素有鱼米之乡的美称。扬州故地，水道通达，有了漕运就有了通商，扬州自古地理位置通达，北接京都、仁川（朝鲜半岛），南接苏杭，西至郑州、武汉内陆腹地，东出水路更是北通大阪，直至波斯湾，被称为古海上丝绸之路的起点，这些故事来自于扬州博物馆的讲解员解说，此为后话矣。

旅游攻略：1、东关街免费逛，夜景似乎更有韵味，可以三五好友酒吧聚首；2、大运河的游船分几种，有龙舟，有太空舱，票价100元一人，来回行程45分钟。

园林扬州--何园与个园

来扬州之前，只知个园不知有何园。

来扬州之后，眼中何园不太爱个园。

何园，景色更精致，中西文化合璧。主人地位显赫，参观到家训与园主的生平，羡慕嫉妒之余，让人钦佩不已。这里百度再恶补一下何园主人。

何芷舠（1835-1908），即何维键，字汝持，号芷舠，安徽省望江县人，江苏省扬州市何园的创始人。1883年何芷舠由湖北汉黄德道台辞官退隐到扬州，购买了片石山房并扩建园林园居，建造了晚清时期独具特色的私家园林寄啸山庄，俗称何园。

何芷舠是1835年出生的，曾为国子监太学生，1885年，参加顺天考试，后以咸丰乙卯科眷禄的身份，按照惯例当上户部郎中，曾在福建司，云南司任职，后又改任道员，分发到湖北，主办军需局，此后两次代理盐法道，补任督粮道，在其担任湖北按察使不久，又接任汉黄德道，并兼任汉江关监督。朝廷赏其一品封典，诰封资政大夫，晋升光禄大夫。

何声灏（1864—1941），字伯梁，号蔗庵，望江吉水人，何芷舠长子。光绪十一年（1885年）江南举人，光绪十六年（1890年）中进士，授翰林院庶吉士。历官户部山东司主事，记名军机章京。

何家后人，祖德成荫。子嗣多在朝中、政府中任职，其中有一张珍贵的照片，更是显示其家族后世的显赫。子嗣的房间中西合璧，文墨书香，金丝楠木的房间彰显家族的富足。院落亭台楼榭，芳草古树，琴棋书画景观微缩集和于此。

个园，承袭于河北盐商黄至筠之手，筠字上面竹字头，梅兰竹菊岁寒四友，个园的“个”字，是半个竹，所以也作：竹园，园内种植多种竹子，如果取竹园不仅庸也且俗，取半字后，意境悠远。

个园除了竹林，别致匠心的是对园林春夏秋冬的阐述，四景绕池而现，怪石嶙峋，松柏深深。后面是黄家的起居室，据说黄大财主娶了12房，可谓是：人丁兴旺，得意尽欢。

这里也恶补一下个园主人的资料：

黄至筠与晚清著名富商胡雪岩一样同为“红顶商人”，正二品顶戴，钦赐盐运使司盐运使，即选道加十四级，诰授资政大夫。因屡次捐资朝廷赈灾及军费开支，曾两次获得进京祝寿，入圆明园听戏的待遇。黄至筠曾三度起落，期间都凭借他过人的毅力和高超的经商能力坐稳了两淮盐商首总，即使在道光年间盐政改制，两淮盐业趋于没落的背景下，依然能力挽狂澜将扬州盐业局面维持了一段时间。

黄至筠作为一名经商奇才，同时也是个有文化修养的儒商，在书画艺术方面有着很深的造诣，现个园抱山楼下的嵌壁石刻上，还存有他画的一幅扇面。黄至筠在扬州建有一所园林别业——个园，是扬州保存最完好的一所盐商私家园林，与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名，是中国园林的典范之一。

个园的主客厅的楹联，

鹞石周很喜欢，简单明了，通俗易懂。

牌匾：清颂堂

上联：几百年人家无非积善

下联：第一等好事只是读书

个园南门出口，便是东关街上，一种市井巷陌的赶脚，这一点也远不如何园特立独行的清高与优雅。

旅游攻略：1、门票都是45元，半票22元；2、两园之间有游1免费景区车辆通行；3、爱好人文的，可以多在何园看看，爱看园艺的，可以多在个园走走。

文化扬州--史公祠与大明寺

说到扬州的历史，据说有两次屠城。

史公可法守扬州，按理是其中一次，原本没有计划，却在东关街出来去大明寺的路上偶遇史公衣冢。史公祠正堂楹联据说非常出名。

上联：数点梅花亡国泪

下联：二分明月故臣心

门厅内史公雕塑上方一面牌匾上书：气壮山河

门廊处，史公祠的介绍小册，文字简洁，道出史公一生近44载，师承左光斗，左工乃安徽桐城人士，明末忠臣为阉党所害，惨死狱中，史公继承遗志，在崇祯皇帝自缢后，依然坚守气节，与扬州城共生死。册中介绍，其母孕期梦文天祥至，终其一生，为后世人敬仰。

大明寺，是唐朝高僧鉴真的修行地，寺内的栖灵塔是登高远眺扬州的好景致。

由于寺院不能拍内景照片，所以没能对着佛祖高僧留下剪影。就听导游们说典故，话说鉴真大师六渡日本，前面五次都失败了，第五次更是染上了眼疾，双目失明，之后就留在了日本宣扬佛法至死，是日本佛教的开山鼻祖。

据《宋高僧传》等记载，鉴真大师俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬州）人。自幼出家，曾游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏。后归扬州大明寺讲律传法。

天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律，但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。其间双目失明，荣叡身亡。

天宝十二年，日本遣唐使藤原清河等人到扬州向他致礼，并邀其“向日本传戒”，于是决定第六次东渡，于日本天平胜宝五年（754）底，与比丘法进、昙静、尼智首、优婆塞潘仙童等一行在日本萨摩秋妻屋浦（今日本九州南部鹿儿岛大字秋目浦）登岸。次年被迎入首都奈良东大寺。

不久，为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授戒；为80余僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。

唐朝有两大高僧：

一曰玄奘，西行千里去天竺取回真经；

一曰鉴真，东出航海去日本传播佛法。

这一进一出，显示出大唐盛世，对外来文化的接受与包容，也对世界文化的传播起到了不可磨灭的印记。大明寺有很多佛教相关名人的字迹与墨宝，还有一方清泉号：天下第五泉。

旅游攻略：1、史公祠除了阅读忠烈，水景也非常优美，清净人少可以小坐；2、大明寺清新淡雅，远胜于嵩山少林的功利。3、栖灵塔另外现金购票成人票26元，老人70岁以下、孩子1.3以上半票。

美食扬州--趣园与扬州炒饭

趣园的扬州炒饭，是舍不得点的。东关街赵氏汤圆点了一碗，第三天即将离开扬州，在酒店楼下的一个饭店又点了一盘。

只是单纯的想到去网红地打卡，时间又正好有空闲，于是就排了近3个小时的队，在趣园用晚饭。据说这里78元一个的五丁包很火，最近几日，有人为了吃一趟趣园的早茶，品一品这包子，不惜凌晨3点就来此排队；趣园每日6:30开门迎客，美食的朝觐者络绎不绝。

点了几个相对不贵的特色菜，菜量较少，瞬间光盘，最后还是补了个淮扬菜的头牌：狮子头，才勉强填饱肚子。结果车还丢在何园门口，公交结束，出租稀少，最终拼车去提车再来接人，趣园是本次扬州之旅中的插曲，也是所有流程细节没有考虑周全的一大败笔。

唯独最让鹞石周欣喜的是，是通往趣园二楼包厢雅座的楼道上，一幅巨型国画，远远望去就知道出自八怪中最富盛名的--郑板桥之手。这幅画鹞石周在邮票上见过，本处没有注释和说明，不知道何人临摹，真迹在哪里。

旅游攻略：1、对于暴殄天物的鹞石周，精致的淮扬菜似乎不大适合我；三丝及点心未必比合肥的同庆楼好吃；2、如果在趣园吃晚饭，还是务必开车过来，否则过了19点就很尴尬了。

人文扬州--扬州八怪与双博馆

这次扬州之行，有两个遗憾，

一个是没来及去看扬州八怪的专场；

二个是从何园出来看到严重的车祸。

遗憾感叹之余，是默默为伤者祈祷。

好在最后多出的半天，去了双博馆；在扬州美术馆欣赏蔡一民老师的绘画；在博物馆，跟随导游聆听广陵城的历史过往，从新石器时代一直到清末现代，博物馆馆藏丰富，文化悠长，最有代表性的是伏羲、女娲双人首蛇身木俑，出自五代十国时期的杨吴皇室之墓，用双人首蛇身俑作陪葬物，意味着当权者死后仍企望拥有权力和富贵的思想。

原本已经扬州博物馆有扬州八怪的专场，可惜时间仓促、老人催促，不得不过门而不入。

旅游攻略：每个城市的博物馆都是这座城市的象征，起码鹞石周这么认为的，关键这里还是全年免费，游客不多，是旅行最后一站最好的去处；如果自己不愿意花钱找导游，可以准备充足的时间，跟着别人的导游，聆听这一个城市记忆中，最深处的声音。

行走扬州--两日半后记

每每出行，家长总有一句煞费风景的话：

你好好看呀，回去记得写一篇日记（周记、游记）。

于是，鹞石周解闷之余，陪儿子写下此文。

烟花三月的扬州，真是一年中最好的光景。

纵然狗日的中年，即使有着每况日下的现实，

怎奈我辈出门，去留恋于自然的春光,

行走于祖祖辈辈留下的大好河山，这风土人情，这园林湖景。

正所谓：

扶老携幼扬州行，湖河园寺气长存；

偷闲闷游两日半，何患人生不风景？

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