收到同学送来的一个善字，多谢美意。另一位同学说：但要是送给爱好美食的同学, 还请注意在左侧添加月子旁。 其实不必，《庄子*至乐》：具大牢以为善。 善即膳义。做出一份好的佳肴可称之为膳，也即心地善良的人方能做出好的美食来。
无论人还是物，要想美好，归根结底都在一个善字上。古代仓颉造字时，他想通过这个善字传递给我们什么样的宇宙信息和道理呢？我们不妨先从善字的字形上来看一看。
善，亦作譱，主要由羊字和言字组成。不管怎样写，善字都是左右对称的，代表着公平、中正。再细分，善，上下两个羊头、中间三横一竖、下面一张口。羊头，最显著的特征是羊角，引申为刀枪、武功、武力，象征首领、权力和地位。而羊本身却是非常柔顺和善的生命。这意味着首领行使权力时，一定要仁慈才符合宇宙规律——天道，相反则是作恶多端，多行不义必自毙。同样, 施暴政者也必然会自取灭亡。
上下两个羊头，可以理解为这是一个周而复始、循环往复的规律。中间类似简化字的丰字：一竖贯通三横。三横指天、地、人三才，即世界；一竖是一种贯穿天、地、人、宇宙中万事万物都要遵循的根本规律，即天道。可见，在宇宙一切法则之中，善是一切的根本基点。
口：可以理解为说，引申为评价，舆论等。俗话说，人言可畏，祸从口出等等。平时说话时，或媒体报导中，在评论别人和制造舆论的时候都应该中正，怀有慈善的心，善意的理解别人，否则伤及别人的结果必然是损人害己, 两败俱伤。
由此看来, 一个人如果能够处处与人为善, 愿意去同化这样的宇宙法则，他的人生便是一个不断提高升华的过程。古人云：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。其实复杂的社会环境恰恰正是炼砺人的最好场所。在修心向善, 不断提高升华的过程中，让心灵与言行都一次次的去体验、证实和同化善的境界，也就是在证悟这个宇宙的法则。当每说一句话时，首先想想对别人有没有伤害；每做一件事时，先考虑别人能不能承受的了。在先他后我的实践中逐渐趋向并最终达到无私无我的境界。
在生活中、在自己的生命中，让自己整个身心远离恶的包围、进入善的圆容世界。经历了的心灵彻底质变的过程，放下自我时反而会呈现给别人一个真正完善的自我。
与人为善，会逐渐消除与周围人的隔阂矛盾，淡化对物欲的执著，反而会体会到轻松快乐的人生。这便是善的伟大：是至尊又温暖的宇宙法则——天、地、人须共同遵循；同时又是慈悲洪大的能量体现——使得万事万物生生不息, 繁荣多彩。
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