北京白塔寺简介 白塔寺是什么时候修建的(大清遗少话北京2 哪吒和鲁班)

它是元明清京城内的最高单体建筑,它历经七百余年而不衰

北京白塔寺简介 白塔寺是什么时候修建的

1、妙应寺,俗称白塔寺,位于中国北京市西城区阜成门内大街171号,是一座藏传佛教格鲁派寺院。

它是元明清京城内的最高单体建筑,它历经七百余年而不衰

妙应寺,始建于元朝,初名“大圣寿万安寺”,寺内建于元朝的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。1961年“妙应寺白塔”被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

2、白塔寺是一座举世闻名的巨大的藏式白塔,是中国现存最早最大的藏式佛塔,乾隆皇帝曾命人在塔刹内放置一批镇塔之物,均为佛教的稀世之宝。其刹顶造型亦为中国目前所独有。白塔高51米,由塔基、塔身、塔刹三部分组成,塔基为三层方形的须弥座,面积为810平方米,塔身是覆钵式的,像僧人化缘的碗倒扣过来的样子,塔身有13个项圈,为佛教的最高级别,天盘直径近10米,华高2米,天盘顶上亦为一个小喇嘛塔,这些都是目前藏式佛塔中所独有的。大殿中心摆放了白塔模型,并展出了镇塔之宝。第二座大殿原为乾隆皇帝所赐匾额“意珠心镜”,现在是《藏传万佛造像艺术展》。殿内展出了藏式佛像近1万尊,其数量之庞大、种类之繁多、年代之远久、地域之广阔以及艺术风格之多样,构成了这座举世罕见的藏式佛像艺术官殿。第三座大殿是七佛宝殿,这里曾供奉着释迦牟尼和他以前的六位佛祖。这座举世闻名的大白塔直插云空,十分雄伟。

大清遗少话北京2 哪吒和鲁班

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哪吒和鲁班爷的杰作——白塔寺



相信没有一个北京人不知道白塔寺的吧。不管您对阜成门内这一代到底熟不熟,白塔寺可是名声在外,从大老远就能看到那尊高高的白塔,记得小时候坐111电车路过,觉得这尊白塔看上去乌七八糟,混沌不清,颇具年代感,一看就是上古的物件,大概十年前吧,回国去瞻仰历代帝王庙,顺道去好好看了看这尊白塔,发现塔座被修葺一新,白塔也被粉刷的一尘不染,在阳光的抚慰之下,油光锃亮,似乎真有活佛金光护佑加持一般。不过花田君还是更喜欢当时那种古拙质朴的感觉,毕竟老祖宗留下来的东西,如果过于求新求变,还真有些不伦不类,就好像让老太太穿小吊带,怎么看怎么不顺眼。




外地的朋友说起北京的白塔,肯定会以为是北海公园里的白塔,其实这北海公园的白塔建于清代顺治年间(1651)年,清军刚刚入主北京没多久,在从元代就开始成为皇家园林的北海公园修建藏式白塔,一来代表江山永固,二来笼络民心,三来是拉拢西藏的活佛喇嘛,让他们归顺大清。而北京白塔寺里的白塔,年代可更为久远了,建于元代忽必烈时期(1271年),比北海的白塔可要早400年呢。据说早在辽代之时,这里就有一座白塔,辽代北京被称为燕京,也是南京,萧峰不就在这儿当他的南院大王嘛,北京城能够成为金元明清的都城,辽代南京可谓是开山奠基之笔,后来辽金松混战,这尊白塔不幸倒掉,一直无人问津,直到忽必烈时期,发现了辽代塔座,忽必烈本来就笃信藏传佛教,觉得在元大都应该“有宝塔九十九座,此地方位正好,宜立塔扬威”,于是在尼泊尔建筑大师尼婆罗的督造下,建立白塔,一直沿用至今。咱们北京人可以不出远门,就能看到700多年前的老东西,真是幸福无比。要知道在中原汉地,元代的老物件留下来的可不算太多了。





白塔寺附近,寺院古迹星罗棋布,是一片很好的宗教旅游区,有中国佛教协会的御用寺院广济寺,挨着历代帝王庙,旁边就是白塔寺,然后西四边上还有金代留下来的万松老人塔和万松书院,再往南就是注明的缸瓦市教堂,真可谓三教九流五行八作龙虎荟萃之所,只可惜囿于意识形态的窠臼,宗教旅游一直不会大力提倡,不然又可以为北京旅游局创造一笔可观的收入了。









白塔寺和北京的大钟寺类似,大家都是被其寺院中的特殊建筑或收藏而先入为主,让这些东西喧宾夺主的成为了名字,其实白塔寺的正名叫妙应寺,而大钟寺的正名叫觉生寺。不过大家为了好记,没有人知道妙应寺和觉生寺为何物,都以白塔寺和大钟寺称呼,又亲切又直观。作为资深研究老北京文化民俗的花田小爷,还是应该给大家普及一下被掩盖的真相哈。




关于白塔寺的传说,主流来说有两个。第一个就是颇为知名北京城起源——八臂哪吒的传说。很多北京人应该都知道,北京城是和哪吒的渊源,但是白塔寺其实是这则传说的升级版:北京城在远古时代,被称为苦海幽州,曾经是一片汪洋大海,后来玉皇大帝看老北京没地住,太可怜了,就把这一代填海种了庄稼,算是逐渐有了人,但是北京城的水特别苦,这才有了高亮赶水的传说(在此不再赘述)。后来永乐大帝朱棣,要在幽州城监督,得修筑紫禁城啊。但是奇了怪了,刚刚建好,北京就闹地震,把建好的宫殿震塌,然后再着急忙慌的建,然后又闹地震,接连弄了好几次,把永乐爷气得睡不着觉。这到底是怎么回事啊,马上把大军师刘伯温,二军师姚广孝找来(刘伯温和朱棣在历史上没有半毛钱关系,纯属老百姓穿凿附会,制造名人效应)商量,二人掐诀念咒,异口同声的说道:“皇上啊,幽州城之前是苦海幽州,有一个苦海龙王在海里,后来被玉帝给镇住了。但是这个龙王不老实,在地底下经常翻饼烙饼,您在他身上立木桩子建房子,他疼啊,更跟您这儿递葛呢。”朱棣愁道:“这可如何是好?”姚广孝道:“不怕啊,龙王最怕什么,最怕哪吒啊。曾经哪吒闹海,给三太子抽筋扒皮呢。小僧不才,上天把哪吒请来给您降妖除魔。”朱棣听了大喜,立刻让姚广孝着手去办。




姚广孝在睡梦之时,元神出窍,真的去天上见到了哪吒,哪吒一听哈哈大笑,说;“区区小事还用得着小爷,你按照我的形象去修建北京城,保你家主子万年江山。”姚广孝于是按照八臂哪吒的形象,修建了北京城(注意是北京内城,九座城门的内城,外城是嘉靖万历年间才修的),而哪吒的两件法宝,乾坤圈就安置在今天朝阳门外的东岳庙,而高高竖起的火尖枪,就插在阜成门内,化作了一尊白塔,这就是白塔寺的由来。北京城按照这样的形象修建,再也没有发生地震,紫禁城和北京城都顺利完工,永乐爷坐镇江山,特意修建了哪吒庙,只可惜历史久远,已经无踪迹可寻了。






一说一过,大家听着一乐呵,白塔寺更加有名的传说,和鲁班爷息息相关:话说明朝中期,北京经历了一次不大不小的地震,地震过后,人们发现白塔寺的白塔出现了好几条大裂缝,看上去似乎随时都有四分五裂倒塌的可能。这下可不得了,白塔的上半截要是掉下来,那还不得把周围人家夷为一片平地,刚刚修复的房子又得被砸个稀里哗啦。每日远远围观的人里三层外三层,想搬家但又没地方可去,不搬的话,说不定这几十万斤重的石头、铜华盖掉下来,不光房子保不住,小命也得玩完啊。眼见裂缝只往大了阔不见往里收,老百姓吃不下喝不下,只好这么干看着。找人上去修,那么老高,就是皇帝下了圣旨也没用——谁会锔直径几丈的白塔啊?大家只好提着心吊着胆一天天苦苦煎熬。本来风一吹,铃铛一响是当地老百姓的一个享受,现在可好,风一刮大家急着忙慌撂下饭碗赶紧得往空旷地界跑,连吃饭睡觉都塌实不了,唯恐风大了把这白塔给吹塌喽!




这一日,大晌午,太阳特别毒,知了长一声短一声地叫着,往常人们都躲在大树底下乘凉睡觉,现在可不行,都得昂着脑袋看着白塔什么时候塌,好抓紧时候躲。正在人们烦闷的时候,听见大街上有人吆喝:“锔大家伙来,锔大家伙嗷……”还一声比一声高。闹地震那几天有不少人家的水缸、花瓮,大瓦盆什么的还真让躲地震时不小心给碰坏了,一听有锔大家伙的师傅,家家户户出来不少人,问:“锔锅的,我们家的水缸有半人高,你给锔一下,多少钱呐?”那人答道:“水缸太小不锔。”又有人问:“锔锅的,我家那养金鱼的大花缸比他们家的水缸可大不少,你锔不锔?”答道:“不锔,我专锔大家伙。”老百姓家里头也就水缸鱼缸最大了,他还不给锔,有人不高兴了,说:“去!去!找没人的地方凉快儿去,水缸还不大?你在这里捣什么乱,你没看见大家伙心了正烦着呢?”有人说俏皮话:“锔大家伙?白塔寺大,裂了那么多缝,你抬头看看,你锔的了吗?”周围的人哄地全笑了,等大家的笑声小了,这人拿出了个汗烟锅子,不紧不慢地装上烟丝,凑过来,说:“老少爷们儿,借个火,我还真不是吹的,我还就是冲着这裂了缝的白塔寺来的……”他这话一出口,大家伙全楞住了,“什么,你能锔白塔寺的白塔?您老八步成吃错药了吧” 老汉猛吸了几口旱烟,,又喝了几口茶,说:“你们也别甩这片儿汤话,往后你们就瞧好吧。你们从明天起给我炼几锅铁水,做几个大铁箍放在塔底下,别的你们就什么也不用管了。”






随后的日子里,老汉每天都准时出现在炼铁的工地上,指挥大家怎么做铁箍,由于大家解除危险心切,谁也没顾上问他的来历。铁箍做好了,已经到了秋天,天也黑的早了,完工时,一富户送来了十几篓子上好白酒,送给忙了好多日子的人们喝。大家酒足饭饱之后早早各回各的家安歇。




第二天,天一亮,大家抬头一眼就看见白塔上紧紧地均匀地箍上了七条铁箍。人们七嘴八舌议论开了:昨天晚上什么动静也没有,连最起码的脚手架都没见着,怎么就箍好了呢?等到了中午吃饭的时辰到了,大家给那老汉准备好了碗筷,但是迟迟不见那老者出现,有人发话了: 我看那老先生一定是鲁班转世,专门给咱们老百姓解难的,要不谁有那么大的本事,楞给几丈粗的白塔加上铁箍!




至于这白塔寺是不是鲁班爷给锔好的,咱们就当个民俗听着,逗个闷子就完事了,只不过北京城的街头巷尾,再也听不到当初“锔锅锔碗锔大缸”亲切的叫卖声了,也许,是这则传说留给北京城唯一的遗憾吧。





在白塔寺边上,老北京还有一座道馆,叫太阳宫,后来因为火灾被烧的片瓦无存。当初清末民初,曾经有转塔围庙的传统,主要是北京家庭妇女自发兴起来的一种,集锻炼身体和祈福纳吉于一体的活动,每个月的月末,很多远近的妇女都会来白塔寺转塔祈福,然后顺道去太阳宫拜拜太阳神,吃个小吃,转上几圈。但是这些妇女主要以满族主妇为主,因为汉女裹小脚,无法进行这样强度的体育运动,而满族妇女被视为有着“丑陋的大脚”,成天在外面“瞎跋踟(音:爸耻)”,是近代北京城的一景。




这些老少咸宜的传说故事,给冰冷的古建筑披上了一层温柔的外衣,也给悠久的北京城留下动人优美的诗情古韵。最浓莫过故乡情,那些在白塔寺上空盘旋的家鸽,似乎在遥远的布里斯班,都在耳边响彻着清澈的哨音。白塔寺,不只是一层传奇,更是心头一丝挥之不去的乡愁。

————2021年10月10日晨于澳洲忘言草舍

END

十月思乡

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